薄若是真共，在法庭上会怎样做？

    挺薄派是一支客观存在的力量，他们很朴实，也很顽强和执着，他们坚信薄书记就是真正走社会主义道路的共产党人，无产阶级领袖。他们面对保持清晰头脑的马列毛主义者对薄的阶级分析与质疑，总是设身处地、千方百计地为之辩护，而将质疑者斥之为极左、教条。
    不是吗？当有人说薄的唱红打黑、民生十条等等根本没有触及所有制，只不过是资产阶级的改良时，他们说，薄也要保护自己，不能暴露自己的真面目，保住自己的位置才可以发挥作用。
    是啊，这种说法听起来倒是很有道理的。就像打入敌人内部的地下党，必须保证自己的身份不暴露，才可以为党工作。
    但是，仔细一分析，问题就来了。
    要是打入敌人内部的地下党，却来唱红打黑，坚决走社会主义道路，这究竟是隐藏自己的身份还是暴露自己的身份呢？真要隐藏，真要图谋更高的位置以利于将来为革命发挥更大的作用，是不是应该坚决不能唱红打黑，坚决不能露出走社会主义道路的面目，这样的话也不该说？
    可是，挺薄派们认为，红色的话，可以说，真走社会主义的事不能干；薄说的红色的话，就是真话，没干真走社会主义的事，就是怕暴露，是策略。
    只管说的不管做的，还不准质疑，这是哪家的道理？是唯心主义还是唯物主义？是主观臆断还是实事求是？
    退一万步说，就算在特色的国度里，能做到的也只能是口头上说说，实际上不能做，逻辑上而言薄也有是真共的一点点可能性。那么，到了315事变之后，作为真共的薄，该怎样做？
    在他被关押无法与公众产生接触的状态下，我们看不到他的作为。但是到了济南的法庭上呢？他该怎样做，才是一个真正的、彻底的共产党员、共产主义者、马列毛主义的代表（甚至是领袖）该做的呢？
    一个真正的马列毛主义者，目前的最大任务，就是唤醒民众的阶级意识起来抗争，争取自己的社会主人地位，重建无产阶级专政，砸碎已经复辟了的资本主义的经济基础和上层建筑。所以，他们必须看清楚当前社会的实质，执政党的实质，尤其要首先让人们丢掉幻想。是不是这样？
    如果说，薄在事变之前，出于求得为革命做某种形式的潜伏而要保证自己的政治地位，因此不能暴露自己的真面目的话，那么，在事变之后，在已经宣告了薄的政治生命已经终结，已经不存在潜伏的必要，他的真面目究竟是亮出来对革命有利对人民有利，还是继续隐藏对革命有利对人民有利呢？
    这个问题，放在任何一个把自己定位于革命者的同志身上，都会得到明确的答案！
    真正的革命者，会把个人的生死置之度外，一定要利用好这次公开审理的机会。在法庭上，利用每一次发言的机会，来揭露对自己的审理是政治事变的迫害，并公开告诉人们这个社会已经是资本主义复辟了的法西斯社会，和谐党早就不是共产党而是资产阶级政党，善良的人们再也不能对他们抱有任何的幻想，为了自己和子孙的根本利益，必须勇敢地起来抗争！要打倒这个反动政权！
    是的，这些话，也许会刚刚开头，就立刻被身边的法警所制止。但是，只要他们这样做了，那就表明，他们根本不给薄以发言权，是对法律和人权的践踏，一样的可以让人们觉醒。何况，并不是一点说话的机会都没有，像江青那样，不也一样可以多少说出一些想说的话吗？这样的话，不在于完整和充分，只要一点点，就会像原子弹一样爆发出它的威力，照亮人们的现实，找到正确的方向。
    如果他真做不到像江青那样面对反动派慷慨陈词，是不是可以像张春桥那样横眉冷对，沉默蔑视呢？
    如果薄在法庭上是这样的，我们也一定会坚决加入挺薄的队伍！
    可薄是怎样做的呢？
    任何不懂政治的人都可以清楚的知道，薄的事件绝不是刑事案件。但是薄依然十分顺从地配合当局对其的审判，来演出一场也算是开了司法先河的庭审观摩课。在细枝末节的质证过程中，还念念不忘对和谐党表忠心。却居然大言不惭地说什么家风！（家风就是六十一人叛徒案的首席执行人，文革时期的联动红卫兵，改开时代的核心人物及开路先锋！）
    挺薄派们，换位思考一下，究竟什么样的法庭作为，最符合一个真共的形象呢？
    清醒过来吧！同志！

 

 二
 

    薄事件的确是大的政治事件。无产阶级和觉醒民众应该怎样做？
    有人说，目前薄是最好的官了，还有谁比他更廉洁？他即便不是共产主义者，即便只是资产阶级改良，那也是目前最好的领导人啊，不挺薄挺谁？没准他一心为老百姓着想慢慢的就走向社会主义了。
    已经过去了的事情，有的是没必要再说了。比如针对政治生命已经完结的薄。挺薄是不是能让他起死回生？
    即便他真是共产主义者，当局会让他政治上翻身吗？
    当局究竟是什么性质的？是资产阶级性质的还是无产阶级性质的？是资产阶级性质的，能让无产阶级领袖掌握权力吗？是无产阶级性质的，又何来资本主义的复辟，或者，多一个薄少一个薄又有何关系？
    之所以要批判挺博派的错误，一个重要的原因在于，他们把走社会主义的希望寄托在统治集团中自己主观设定的健康力量上，而不是首先寄托在民众的阶级意识觉醒上。
    目前的社会，究竟是什么社会？人民究竟是主人还是奴隶？人民要解除套在自己身上的锁链究竟是乞求主人打开，还是团结起来互相帮助把施加锁链的恶主打倒再砸碎锁链？要想砸碎锁链，是不是首先要想想究竟是谁把锁链加在人们身上的？
    我们究竟该靠谁？靠给人民戴上锁链的统治者吗？还是靠那些习惯于做奴隶的顺民？亦或是靠那些为统治者唱赞歌给老百姓吃迷魂药的无良文人？
    我们都会说一些相信群众依靠群众的话。但是，什么是真正的群众路线呢？
    相信群众，就目前而言，是相信群众必定会觉醒，也只有觉醒了的群众才可以依靠。而群众必定会觉醒的原因，是客观上社会的发展所蕴含的矛盾必然有一天会引起自身生存状态的极大危机，他们不得不觉醒。革命者现在要做的就是在这个危机来临之前就在群众中率先觉悟出一批骨干力量，以在危机来临时带领人民沿着正确的、革命的方向前进。
    相信群众，不是口头上的假谦虚，说些什么先做群众的学生后做群众的先生的套话。就具体的阶级感情和阶级劳动而言，需要我们在做群众的学生中培养和体验，但是在觉悟方面，难道说我们比群众落后吗？为什么有人一听说要宣传群众觉悟群众，就污蔑为好为人师、领袖欲和不相信群众呢？这难道不是胡说八道吗？
    正因为相信群众，才应该把我们宣传的主攻方向放在基本群众——工农劳动者上，而不应该放在宣传挺薄上，当然，更不能放在挺习上。
    所以，我们批评挺博派的认识错误和偏差，不是把挺博派当敌人，不是把薄熙来当批判靶子，而是通过这种批评让大家看到我们正确的方向在哪里，不做无谓的举动。
    还要说一点，统治阶级的危机和矛盾，不是左派主观上想要制造就制造想要分化就分化和利用的。没有觉醒了的群众力量作为基础，这种想法就是异想天开，意淫而已。
    所以，还是眼睛向下，把手和口都交给劳动阶级吧！

    二〇一三年九月十三日

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