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从一九四九到一九七六的历史越来越清晰

2013-9-15 09:47| 发布者: 信风博雅| 查看: 4808| 评论: 0|原作者: 潘光明

摘要: 1949-1976的历史现在越来越清晰了:那是一个建设的、而非破坏的年代;一个理想的、而非庸俗的年代;一个高扬道德的、而非宣扬物欲的年代;一个人民民主自由、扬眉吐气的、而非少数人独裁专制的、人民为奴隶的时代;一个自力更生、敢想敢干的、而非洋奴哲学的、需要阿Q的年代;一个进取的创造了无数奇迹的、而非平庸的无所作为的年代。一句话,一个柏拉图理想中的哲学王的国家成为了现实的年代。 ... ... ...

提到文革,一些人就像是祖山被毛泽东挖了一般,怒不可遏,泽东极尽咒之能事。他苍蝇营营泼妇街、卑者的无耻咒和愚蠢者的自以是,合起来并发挥到极致。但是,史并没有停止在些人的狂吠之中。1966年毛泽东给江青写一封信,是文革和林彪的,交由周恩来,先林彪本人阅读(此一点法不一),再江青。封信,是毛泽东,也是先知带给的福音。今天我那信的发现1966年的毛泽东经预言了今年中国生的一切,并告了未来中国将要生的一切。那些没有读过那信的人,去吧,也就像读鲁迅的《阿Q》一,需要30遍,才解其中味。那个离道的卜伽丘,打响了欧洲文的第一,随后200年,这枪声响遍了整个欧洲,始有代欧洲脱胎而出;在同一期中国也有个离叛道者,他头顶道冠,身披袈裟,足蹬儒靴,向与西方基督教一吃人的礼教--新儒学(宋明理学)起攻,但却被朝廷判了死罪。他就是明代开明思想家李。李死了,中国的夭折了。然而,毛泽东只争朝夕,用10时间,基本完成了欧洲200年文才完成的全部事。我有何面去批文革,批泽东?我真的懂了文革么?(如果这坛面子,者将有机会看到我关于文革的系的哲学反思,注意,是哲学反思)
  

泽东闭国,直是个弥天大。如果,当遮住了人眼睛,一时还看不到深的,那么,今天因为时间洗刷了史,擦亮了人的眼睛,大家已经认清了事。毛泽东从湖南一开始,就是放眼世界的,他怎么可能自?延安期,他突破重重艰难,与大洋彼岸的们结成好友,现实的目的是在西方世界宣党,长远的目标则是要与遥世界建立互信,建立彼此的了解。《了,司徒登雷》有多少憾留给历史?那泽东希望美国有他同的眼光,看到未来世界里另一支主宰力量,并与之合,而不是立,但是个彼此的了解,非要经过百万的大厮和几十年的封与反封,才姗姗话说,那扇沉重的国,是由外面的人关上的。
  

实际的需要和史的必然,毛泽东不得不房子再,在打房子(恢复和经济、加和巩固国防建、改造国家工体系、建立新型的文化道德等等)的同,一刻也不曾忘记请客,并将生命的最后几年,大部分时间用在客上,并最把美国集怦然关上的中国国从里向外推开了。我可以想,如果没有1972年前后的中美中日中法中澳等关系的实质化和更广泛的外交成就的取得,那么,1979年中国的小平副理决不可能找到去美国的路!后来者平通往国社会的道路。时间1949年开始,但没有在1976终结1949年-1976年是毛泽东亲自主宰的史,1976年到今天是毛泽东让别人从反面解28史的史。从1949年,到今天,史的实际者,无疑都是毛泽东。生前的毛泽东让灵魂坐在云端俯,看妖魔鬼怪尽本色,并不时发警,但俗众无法理解毛泽东的灵魂。于是,那个荒唐年代”“荒唐的一切,从哲学家的大的头脑中走出,成社会改造的具体行动时,几乎没有一个人理解哲学家的睿智。毛泽东满足卑者的表欲和善良者的美好愿望,留下了反面教材。这样,就有了1976年后毛泽东靠灵魂而非靠肉体主宰的史。实际上,从他1949年主中国的那一刻开始,就有着两条路线进行着实质性的斗争。然毛泽东不得不直接告他的同志、他的人民,人就在党内,就是党内走本主道路的当派,但善良的人们觉得毛泽东是在疑神疑鬼,是在捕捉影。
  

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