可笑的‘合格公民’和‘世界公民’

杨于泽的‘培养合格公民是世界公民的前提’端出了两个可笑的‘合格公民’和‘世界公民’的概念，浅薄而不自知，反颇自以为得意。 

 
‘公民’是一个国家法律概念，只要具有国籍就是该国的合格公民，世界不是一个国家，因此也就没有什么‘世界公民’。

‘公民’和人民不同，人民是有历史性和阶级性的一个概念，人民以先进阶级为代表，腐朽阶级是不包括在人民之中的，或者说是不够人民的资格的，人民不以国界为限，每一个国家的人民都是世界人民。

修正主义讲‘公民’，无非是要抹杀人民的历史性和阶级性，用超阶级的‘公民’概念忽悠人民。

杨于泽因其‘一分为二’‘分析美国’而自诩为‘具有哲学的高度’！怎样‘一分为二’呢？原来是盛赞美国‘培养合格的美国公民’，怪怨美国‘失败在培养世界公民’，还说这‘大抵是国内很多人士的看法’——不仅有高度，而且有代表的广度！

‘占领华尔街’的是不是合格的美国公民？合格的美国公民怎么却遭到美国国家的镇压，而并不‘培养’呢？

美国到处发动霸权主义侵略战争，难道不是‘祸害世界人民’，而是‘培养世界公民’的‘失败’？怎么才算‘成功’呢？世界人民绝不反抗就‘成功’了吗？把全世界都变成美国的属地，世界人民都成为‘美国公民’就‘成功’了吗？

修正主义连自己的领海领土主权都不能保护，自己国家公民都不能保护，谈什么‘我们培养的是合格的世界公民’？说什么‘在培养合格的国家公民方面，当然还要向美国学习’，难道除了‘国家公民’还有什么非国家公民吗？学习美国镇压占领华尔街的美国公民吗？杨于泽既没有逻辑，也不看现实。

只要不是剥夺国籍，剥夺公民权利，即使服刑的也都是‘合格的国家公民’，但并不是公民的‘权利和义务的一律平等’，工人就没有不受剥削的权利，资本家和工人的义务也完全不同。官员的被‘尊重’是因为有权，资本家被‘尊重’是因为有钱，工人被歧视是因为既无权又无钱，都不是什么‘因为享有权利并且善尽义务，所以受到别人的尊重’。在资本主义国家，资本家是‘公权力的主人’，工人是资本剥削的对象，是国家镇压的对象，而绝不是‘公权力的主人’。资本家和官员并没有‘流淌着人道与理性的文化血液’，‘人道与理性’也不是什么根本就不存在的可笑的‘世界公民’的‘价值前提’。

杨于泽的所谓‘我国公民的权利意识正在觉醒’，其实是无产阶级的阶级意识正在蒙蔽！资产阶级权利意识正在膨胀！修正主义的‘国家也在致力于保障’资产阶级‘公民的各项权利’，而工农越来越成为弱势群体。因此所谓‘权利制约权力的过程’不过是资本权力制约国家权力的过程！

杨于泽的所谓‘在世界事务上享有权利，并且承担义务’，不过是修正主义作为霸权主义的帮凶，承担‘负责任的大国责任’，而在世界事务上基本上什么‘权利’也没有！有制止霸权主义战争的权利吗？有维护自己主权的权利吗？右派不是鼓吹‘专制国家没有主权’吗？

修正主义‘如何做世界公民’？无非就是臣服于霸权主义，‘公民’概念本身就是对霸权主义的世界统治的臣服！把霸权主义的世界统治认可为一个‘世界国家’！在这个‘世界国家’中，‘世界对我们的需要’就是修正主义充当霸权主义帮凶的需要！所谓‘我们的自我定位’也只能是如此。所谓‘争做合格的世界公民’不过就是争相对霸权主义臣服！为此，所谓‘首先应当把国家公民角色扮演好’就是首先复辟镇压本国人民的资产阶级专政的国家，然后当好霸权主义的代理人。