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探讨的宪政,都是脱离马列主义毛泽东思想的说教

2013-9-9 14:43| 发布者: 前朝遗民+| 查看: 718| 评论: 0|原作者: 前朝遗民

摘要: 探讨的宪政,都是脱离马列主义毛泽东思想的说教靠,中国洋奴爬行党又把网给封了些天,今天毛主席逝世纪念日,还给放了一下。看了看这几天大家的讨论,呵呵,这是脱离马列主义毛泽东思想的讨论。马列主义毛泽东思想最核心的一条就是对立统一——矛盾着的事物构成在一个统一体中。比如集中和分散;集中和民主;团结和分裂等。和象棋中的进攻和防守一样(防守中有进攻,进攻中同时也有防守;李连杰在《精武英雄》中说的最好的防守是进 ...

探讨的宪政,都是脱离马列主义毛泽东思想的说教

 

 

 

靠,中国洋奴爬行党又把网给封了些天,今天毛主席逝世纪念日,还给放了一下。看了看这几天大家的讨论,呵呵,这是脱离马列主义毛泽东思想的讨论。

 

马列主义毛泽东思想最核心的一条就是对立统一——矛盾着的事物构成在一个统一体中。比如集中和分散;集中和民主;团结和分裂等。和象棋中的进攻和防守一样(防守中有进攻,进攻中同时也有防守;李连杰在《精武英雄》中说的最好的防守是进攻是不对的!)。懂了这个,如果看待宪政,不就是一件很简单的事吗?至于讨论的东西让人都看不懂!八股漫天飞!!!真是接受西方资产阶级的教育久了,思想体系完全不是马列主义的!和死矮子他们没有一点区别,呵呵呵呵。

 

宪政强调的对政府的限制(度娘:宪政就是限政。毛主席说过是民主政治,不过蒋介石解除训政搞宪政后,毛主席马上提出民主集中制,很显然宪政不过是毛主席当时想法不成熟的一个想法。看到蒋介石提出的反击,毛主席马上又采取了新的进攻)。那么简单了,限制的对立面就是放松对政府的限制,即放开手脚(不就是民主集中制吗)?所以毛主席没有提出宪政(事物本身就是两面的,提一样其实也包括另一样)。

 

今天是毛主席逝世纪念日。说点毛主席吧。之前想写点关于毛主席的,但是太多,自己水平太差,写太长也不好写,也没有人看,所以简单写了点,一直没有发表,今天发出来吧。

 

毛泽东思想小纲

 

 

 

第一、水平有限;第二、找到原材料写出数万字的文章,大家可能也懒得看。第三、毛主席的思想是辩证的思想,他是联系的,东连西连,乱七八糟,要找到具体的文章长篇引述,可能大家也不爱看。所以我看就当我讲,简单叙述吧。我想绝对比专家讲的实用!

 

有人说实事求是是毛主席思想的核心,那纯粹是扯淡!那是唯物主义的东西,就不是毛主席的创造。

 

毛主席自己说自己的创造应该有:

哲学上提出对立统一规律是辩证唯物主义的核心,所有的规律都是由它推出来的。

否定之否定规律毛主席是反对的,毛主席改造成肯定、否定规律。

认识论:“马克思、列宁都没有讲清楚,我讲清楚了”。

我认为毛主席还有一个创造就是明确的开始建立无产阶级文化体系。毛主席生前好像没有说,逝世后说不了了。我替主席说,笑话有点冷。

 

首先我们要解决几个问题:

1、毛主席要达到的目的是什么?

2、他采用的思想基础是什么?

3、他通过什么手段实现的。

只要我们能回答了这3个问题,我想就把毛主席思想的主要部分掌握了。剩下就是“术”(一些权谋之类的手段)了。

 

毛主席搞社会主义,目的一定是建立共产主义。那么共产主义需要什么样的上层建筑和意识形态呢?那就是建立无产阶级文化体系!无产阶级文化体系包括什么呢?那就是文革时期文章中常说的一句话:政治、经济、教育、文化、军事等方方面面的改革

 

为了达到建立无产阶级文化体系的目的,毛主席有着他的思想基础,那就是辩证唯物主义

 

采用的手段又是什么呢?组织化!即通过建立的党组织带动全国人民进行无产阶级革命!

 

那么说毛主席要建立他的自由王国靠的就是两条:

1、辩证唯物主义——就是矛盾的看待世界。

2、组织化建设——通过党组织带动全国人民。

 

这样来比喻辩证唯物主义是地基,组织化就是楼房的四梁八柱,现在就是添砖加瓦的时间了。

 

我们现在就以组织化为柱子为基础在中间加预制板、添砖了。

 

组织化:

 

没有组织人是散的

容易统一号令,不会政令不出中南海

带领人民进行建设,一般号召和单兵教练

净化党组织——整风(三风、实事求是,就是辩证唯物主义的教育;宗派主义——反孤立)

便于集中、分散(人多力量大、对立统一规律)

党组织跟不上群众热情,保护群众热情

民主集中制

群众路线(大民主)

 

先给点大概的提纲,想到哪里说到哪里吧。

 

——毛主席认为,如果没有组织化,人就是松散的。这在青年时代有论述,他认为如果没有组织,人都是散的,有政府和没有政府一个样!所以市场经济就是个屁!!!死矮子读了几本书,毛主席读了多少书。毛主席青年时代是怎么研究问题的:比如要造一个螺丝吧,他们找到所有关于造螺丝的书,然后找相应的人去读,一般一个星期就都读完了,而且有读书笔记,把书里的精华都总结出来的。这个时候大家开始发言,把他们的总结拿出来。比如有10种方法,通过交流,相当于这帮人在一个星期里读了10本书!!!再加上他们喜爱参与实践,把他们总结的东西有能升华!毛主席他们研究的问题达到数百个!矮子算个球!说实话,毛主席掉根球毛都比他腰粗!!!有组织就能够促使人们向一个方向用力,用力少成绩大。在军事斗争、科技进步、文化创造、政治改革、学习提高上表现的非常突出!哎,流氓、无赖不可恨,掌握政权的流氓、无赖就可恨的紧了!!!

 

——现在很多人说:“政令不出中南海”。为什么?原因很简单,没有组织或者组织弱化!组织弱化的结果大家也看到了——富人富死,贪污死,侵吞国企死,老百姓饿死,吃转基因病死,生不了儿子气死。总之,乱象都是因为没有组织的结果!胡锦涛、习近平要是真为人民好就应该迅速加强组织化,而不是他妈的什么狗屁清党,党内都是狗娘养的,清个jb毛啊!组织弱化,人民骂娘。

 

有组织化:上传下达就很通畅!毛主席在战争年代也使用“首长负责制”!但要求上级通知下级的时候必须通过下级的“责任制”领导,即通过下级的一把手,而不是上面给下面一说,有时候下级的负责人都不知道;其二,必须通知整个系统(比如要整风:整化学系吧,毛主席的观点是:不是仅通知化学系的全体师生,而是把全校的师生都集中起来进行对化学系的整风)。

 

——下来就是建立组织,带领人民进行无产阶级的革命了。这里就要谈点辩证法了,谈对立统一。对了就是说事物是由一对矛盾构成的,统一是说对立的矛盾处于一个事物中。如何带领人民呢?人民都是什么样的分类呢?必然是三种:1、积极的;2、一般的;3、落后的。所以宣传就有一般宣传和单兵教练了。对积极的和一般的都采用一般性宣传,对落后的只能单兵教练了。这样就能够保证有足够的人参与革命。这种思维到处可见:比如,在解放战争中征兵就有要求,不超过当地人口的30%,原因是人要是太多,军粮不够,过分增加人民负担;抗战中的精兵简政,原因是敌人压迫的太厉害,政府太大,军人太多,也会增加群众负担。这是大与小,强于弱的辩证。

 

——党有了,群众也能参与了,那么就是党的作风问题了。于是整风开始了,学风——主观主义;党风——宗派主义;文风——党八股。

 

主观主义其实强调的就是实事求是,就是唯物主义。它有两条:教条主义;经验主义。现在左派里教条主义最厉害的就是马门列夫;经验主义主要指没有理论学习,什么都靠经验;宗派主义其实就是反孤立(党内的表现是新来的和旧有的矛盾;共产党和国民党的矛盾),它的反面就是统一战线;党八股说白了就是没有调查研究,说不出什么东西来,所以就空话连篇。要是不懂,看看邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平的文章就懂了

 

要想详细了解,还是看毛主席的书,我简单的说那么两句就完了。

 

——便于集中和分散。这是毛主席用的最多的东西!!!集中和分散是一对矛盾,但它们结合于一个统一体中,毛主席把它完神了!它能联系到什么?和人多力量大也能联系到一起;和平均主义也能联系;和解决具体问题;在某方面先引起质变都有关系;和政治、经济、文化、教育、军事等方方面面的东西都可以联系,是毛主席使用最频繁的东西

 

党的思想纯洁了,人民的觉悟提高了,当然就开始战争了。

 

看过毛主席十大军事原则的都知道集中优势兵力消灭敌人。但是,大家不知道背后的东西,那就是集中和分散的关系。人多力量大说的是集中,但毛主席在使用中远不是这样!有集中的地方必然有不集中的地方。毛主席在文革时期讲公平,可是在战争中却非常反对军事上的平均主义!!!毛主席认为要给主力部队最好的配置,解决主要矛盾!!!这是集中和解决主要矛盾的联系。大家知道先打弱的后打强的,但是毛主席还抓主要矛盾,有关键几仗就是先打强的。粟裕表现的最为突出!

 

有集中就有分散。毛主席到了延安稳定后(1212事变),毛主席训练干部,把干部派到敌后根据地去。在青年时代,把自己的同学也是按能力分配到世界各地,很多人还是搞出些成绩的。如果是集中的,第一打不过敌人,第二建立不了新的根据地。

 

公有制大家都认为是社会主义,毛主席就不这样,他还搞出个集体所有制,其实就是集体私有制!个人不能侵占,其他集体也不能侵占。在还是互助组和初级社的时候,毛主席提出半社会主义的观点,让项观奇先生发挥的怎么成了那个样子,呵呵呵呵,真是倒。目前左派中很多人强调一方面不谈另一个方面,其实压根就是反马列主义的,和毛主席的思想完全是背道而驰的!只是很多朋友读毛主席的书少,以为毛主席的思想就是那样的,其实完全不是那么回事。

 

比如在经济上也反对所有都经过中央,他希望搞许多的小厂!这也是分散。

 

文化上:大字报是分散,社论是集中;大民主是分散,集中制是集中。

 

教育上:地方办学是分散,工农兵大学是集中。等。

 

就不细说了。我读书也有限,喝了酒很多可能能想起来的东西也想不起来了。

 

分散得到经验,集中总结经验,这又是群众路线。总之,我觉得毛主席最可贵的地方就是认识问题、解决问题。

 

党组织跟不上群众热情,保护群众热情

——还有个问题就是有时候群众的创造快于党组织。毛主席采用的是保护群众的热情,总理、矮子之流采取的是压制,拿苏联经验压制。毛主席反击的很有力,说这样教条主义。

 

民主集中制

——民主集中制也是组织化的一个推论。组织了人民总结经验(分散的、凌乱的),进行集中(有序的,形成方案),到人民中去(人民再实践),螺旋式的提高了。

 

毛主席根据它,把它作为政体形式固定下来。

 

严格来说组织和非组织毛主席应该想到,但理解可以多种多样:党组织和群众;党组织和党组织(两党或多党);党组织的集中和对党组织进行限政。

 

老将不理解,造了毛主席的反,没有办法,复辟了。

 

总结:要想真正的理解毛主席,我想还是从组织化入手。

 

那么无产阶级文化体系是个什么样的东西呢?毛主席的理想状态是什么呢?

 

首先还是要从对立统一看。不管经济、政治、文化、教育、军事等各个方面。当然毛主席主导这一切的还是组织化!这上述的改造的基础都是组织化,大家要是不懂这个,什么坚持毛主席的思想都是屁话!

 

比如经济,毛主席搞的是公有制+集体所有制(集体私有制,是一种变相的私有化,没有完成集体所有制的时候毛主席叫它半社会主义);政治上坚持的民主集中制(三结合不就是宪政吗?和美国三权鼎立有什么区别?);文化上坚持无产阶级文化体系(面向工农兵,坚持文化(艺术形式)但不是思想(不许剥削阶级思想存在)上的多元化)等。反映比较全面的是《毛主席哲学著作学习文件汇编》。当然大家不看,就不懂毛主席了。

 

很多人,包括很多所谓的权威都不懂毛主席,其实都不能理解毛主席说的两面的看问题,总是看一面,所以他们都是错的!


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