重温鲁迅给左联作家的意见

第十四次川渝新左翼文艺讨论会文集

重温鲁迅给左联作家的意见

按语：

这可能是最后一次川渝新左翼文艺讨论会。根据今年我们群工作的调整安排，我们正在考虑改一下我们的名字，原因有两个，一是我们群参与讨论的人，已非川渝两地的人，将来还会有更多其他地方的同志和朋友加入我们。其次是，我们群的名称会更加能够符合文艺群的特点。回顾我们一年零两个月的讨论，虽然总是很浅，但基本上涉及了文艺几个大的方面，但我们目标始终不会改变，就是为代表普通劳动者利益的新左翼的目标。

这次讨论会于2013年8月25日在成都举行，参会人：佘崇文、李牧檄、田锋、魏君、张明涛、小王、倪剑雄。主持人：倪剑雄。大家联系我们群一年来的工作，围绕鲁迅先生《对左翼作家联盟的意见》展开了讨论，又对当前的形势谈了各自的看法，最后侧重商谈了对第二年本群工作安排的一些意见和建议，同意改变我们群的名称。具体怎么改，正在考虑。

为了适应群的发展，我们这次正式开设了网上讨论。但因为刚开始，大家尚且没有适应这种讨论方式，因此发言不太积极。故这里把讨论发言略去。

                                       （西南新左翼文艺群：225174960）

荀图：昨天的左翼与今天的左派   

         ——读鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》

最近几个月都在读鲁迅的书和文章，经常被他的思想所震撼，每次看到他简洁有力的文字都惊奇鲁迅文字的历史穿透力。所以在我们的群里征集意见的时候，我几乎不假思索的想到推荐鲁迅的文章。鲁迅一生笔耕不辍，留下了丰富的遗存，推荐所有文章显然不合时宜。如果仅仅推荐一篇，我想《对于左翼作家联盟的意见》也许对我们的同志和朋友们的用处更大一些。

历史上的左翼作家联盟具体情况很多人未必了解，但通过鲁迅的这篇文章，我们可以推知那个叫“左翼”的作家联盟似乎和今天的很多宣称自己是“左派”的朋友有相通之处。鲁迅曾经以欧洲“沙龙社会主义”提醒中国的左翼，在漂亮屋子里谈革命是很容易彻底的，但是这样的社会主义者最不足靠。今天我们看到了太多的“左派”孜孜不倦的重复着昨天的故事。

鲁迅的文章之所以深刻，我想一个很大的原因恐怕是因为他勇于解剖自己。我们今天重读鲁迅，意义并不在景仰他深刻的思想，而在于从他的思想中汲取于现实有益的营养。我想第一种营养就是深刻的自省意识。今天举凡自称左派或左翼的朋友多是知识分子，知识分子更喜欢从理论出发对社会和历史做分析和判断。因为有知识基础，无论是谁都读过几本著作，至少也读过几篇文章。然后凭借着这些或对或错，或深或浅的认识点评天下大事。又因为每个人的认识都或多或少有局限，就形成了种类繁多，门派林立的“左派”。但其实无论哪家哪派，共同点可能都是脱离实际。

这也是鲁迅紧接着讲到的第二点，要明白实际的情形。可是要如何明白实际的情形？鲁迅讲到了如果不明白会有怎么样的悲剧，但并没有多说关于明白实际情形的方法。我想那个时候的左翼可能并不缺少明白实际情形的手段，只是缺少明白实际情形的主观意愿。今天我们的左派朋友不知是否也是同样的问题，不过在我看来，今天的左派朋友比历史上的左翼有些进步。今天的很多左派是关心实际的，只不过多数情况下关心的是上层社会的实际，较少的关注了下层的实际。如果仅从关注点来看，今天的左派和今天的所谓右派在这个意义上是有一致性的。

鲁迅所谈的另一个问题是团结。当然，在他的语言中是联合战线。当下对我们来说，联合战线也好，团结也罢都是一样的问题。因为今天我们还做不到广泛的联合战线，连自称左派的朋友尚且难以团结，何况更广泛的人群。团结问题是左翼的普遍性难题，问题的症结到底在哪里？

不如回顾一下毛泽东的历史，对于今天的人来说，即使是最反对他的人恐怕也得承认他是个革命者。但这个判断放在井冈山时期、放在红军长征时期、甚至放到建国后都有人怀疑。如果当初毛泽东不是通过实际的革命行动，而是通过辩论或写文章的方式来证明，那会是什么结果？同样，他关于革命的论述和预见到底是对是错，如果不是通过实际的革命行动，怎么可能让他的那些反对派相信？由此想到我们，如果真的手握真理，不妨同通实际行动证明，仅仅是语言的交锋和文字的战斗是不够的，也是不能服众的。只有在做的过程中，才能最终统一思想认识。

鲁迅对于联合战线给出的建议是确定共同的目的，而这共同的目的就是工农大众。这是很多朋友口头上承认的，但却未必是实际上奉行的。时代不同，社会条件也不同，但是面对的问题却总是惊人的相似。走在这条路上的人们并不轻松。

(2013-8-30 成都)

李永康：重温鲁迅先生在左翼作家联盟成立大会的讲话

天下之事，分久必合，合久必分，谓之三十年河东，三十年河西。

进入“特色社会”以来，在提倡意识形态多元化指导思想的包容下，“异质思维”异军突起，个人主义思潮大肆泛滥，虽有“百花齐放”之势，亦不泛“百毒齐出”之嫌，牡丹与罂粟并放，芍药与毒蕈竞艳，玫瑰与百草争香，良莠不分，竞相比美，大有华山论剑，武林争霸之势，颇有上世纪二、三十年代新文学运动时期各种主义路线之争的情境。

有人说，知识份子代表一个国家的灵魂与良知。这不禁让俺老汉想起上世纪三十年代初“中国左翼作家联盟”的产生以及鲁迅先生在左翼作家联盟成立大会的讲话。

1930年3月2日，国内各界左翼知识分子酝酿已久的《中国左翼作家联盟》终于正式成立了，当时所通过的纲领是：

“社会变革期中的艺术，不是极端凝结为保守的要素，变为拥护顽固的统治之工具，便向进步的方向勇敢迈进，作为解放斗争的武器。也只有和历史的进行取同样的步伐的艺术才能够唤喊它的明耀的光芒。

诗人如果是预言者，艺术家如果是人类的导师，他们不能不站在历史的前线，为人类社会的进化，清除愚昧顽固的保守努力，负起解放斗争的使命。然而我们并不抽象的理解历史的进行和社会发展的真相。我们知道路帝国主义的资本主义制度已经变成人类进化的桎梏，而其“掘墓人”的无产阶级负起其历史的使命，在这“必然的王国”中作人类最后的同胞战争——阶级斗争，以求人类彻底的解放。

那么，我们不能不站在无产阶级的解放斗争的战线上，攻破一切反动的保守的要素，而发展被压迫的进步的要素，这是当然的结论。

……；

因此，我们的艺术是反封建阶级的，反资产阶级的……，我们不能不援助而且从事无产阶级艺术的产生。

我们对现实社会的态度不能不支持世界无产阶级的解放运动，向国际反无产阶级的反动势力斗争。”

……。

这个纲领是在当时的情况下，是非常凝聚人气，激励人心的。

毫无疑问，左翼作家联盟的成立，是国内思想文艺界的一次大整合，是国内左翼文艺工作者团结起来，结成革命的统一战线的一件大好事。

但是在这样一个成立大会上，鲁迅先生却并没有表现出十分乐观的心态，更没有发表漂亮的词藻庆贺该组织的诞生，反而发表了一段令常人不可理喻的见解，他说：

“……我以为现在，“左翼”作家是很容易成为右翼作家的。为什么呢？第一，倘若不和实际的社会斗争接触，单关在玻璃窗内做文章，研究问题，那是无论怎样的激烈，“左”都是容易办到的；然而一碰到实际，便立刻要撞碎了。关在房子里，最容易交谈彻底的主义，然而也最容易右倾。……。

第二，倘若不明白革命的实际情形，也容易变成右翼。革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想歇脚的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。……

还有，以为诗人或文学家高于一切的人，他底工作比一切工作都高贵，也是不正确的观念。……。如果不明白这情形，也容易变成“右翼”。……。

鲁迅先生在发言中提出了左翼作家联盟今后应注意的几点。

第一，对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。……。

第二，战线应当扩大。……。

第三，应当造出大批的新战士。

最后又指出：“我以为联合战线是以共同目的为必要条件的。……而我们战线不能统一就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。”

老汉以为，鲁迅先生的讲话无疑是高瞻远瞩，言之有据的。

大半个世纪过去了，而今中国，“公知”无脸，文人无良，“叫兽”无耻，已成众矢之的。一些身为社会主义国家的知识份子，骨子里意识形态早已经沦为脱离人民群众、脱离社会实际、脱离“各种卑贱的，麻烦的工作”、脱离马克思列宁主义，脱离自己的阶级立场，甚至突破了人类的道德底线，官、商、学之间相互勾结，结成了利益“铁三角”联盟，甚至堕落成了反党反社会主义的“右翼”，恰如其分地印证了鲁迅先生“……我以为现在，“左翼”作家是很容易成为右翼作家的”预言。

前段时间，有二位北大教授特别令人刮目，一位教育自己的学生几年后没有几千万不要来见我，不要说是我的学生；另一位更是大言不惭地叫嚣“美军来了我带路”。

以上两则消息曾一度在网上广为流传，主流媒体也为此掀起轩然大波，故非俺老汉胡编乱造也，特此隆重声明。

士大夫无耻，是谓国耻。

呜呼！不知二位身为中国最高学府的“公知”，弄懂“恬不知耻”这句成语的含意乎？

鲁迅先生曾经警告说：“我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个便利和舒服，凡有被他遇见的，却用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。”

我们国家在这些“公知”、“叫兽”、“精蝇”三十多年的蛊惑下，还有多少有良知的知识份子站在人民大众的立场，在“向进步的方向勇敢迈进，作为解放斗争的武器”；在“为人类社会的进化，清除愚昧顽固的保守努力，负起解放斗争的使命”；在“这‘必然的王国’中作人类最后的同胞战争——阶级斗争，以求人类彻底的解放”；在“攻破一切反动的保守的要素，而发展被压迫的进步的要素”；在“对现实社会的态度不能不支持世界无产阶级的解放运动，向国际反无产阶级的反动势力斗争”……。

三十多年的特色，已经造成国民意识形态的混沌。老汉以为，当前左翼文艺群体急需做的事情，就是鲁迅先生在这次成立大会上要求大家注意的几点：

第一，对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。……。

第二，战线应当扩大。……。

第三，应当造出大批的新战士。

    并且应以“我以为联合战线是以共同目的为必要条件的。……而我们战线不能统一就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。” 作为检验工作的成果。

新左翼知识份子们，行动起来吧，救救孩子，救救青年，救救中国，救救社会主义。

                                         (2013年8月27日 写于都江堰)

杨豆霜：左翼作家八十年

1930年3月2日，鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》首倡文艺为工农大众服务，左翼文艺家要接触实际的社会斗争。一晃83年，左翼作家文艺创作根基回到私有制占主体地位，却又不是民国再版，披着社会主义外衣还没卸妆。

共时文艺创作，主客观条件和民时不同了。指导思想上，马列毛主义一度占据主导地位，最近这三十几年插入很多非马克思主义的毒素伪装成马门一脉相传灌输给群众，思想意识领域五马六道，极其混乱无序。传播渠道除了纸媒，还有互联网。国共都设中宣部，新闻检查制度日益严密，言论不光受到传统媒介质控制，更有美帝国主义网上监视，比起周厉王卫巫监谤有过之而无不及，不可同日而语，这就是人们所处时代言论环境。

在全息全日制监控监听卫巫遍及寰中、水陆空天无处不窃密的网时代，全球右翼猖獗，世界革命低潮，左翼作家文艺创作条件进入了便捷和布控遭遇战，要想发出心声，要么书不准出，要么删改不能畅所欲言，要么网帖发不出，要么敏感词要你删，折腾半天，意兴阑珊，搞得作品千疮百孔，兀自没一团好肉。尽管如此，传播的便捷早已超出了几千年幻想的千里眼、顺风耳故事，人们发明了一整套网络语汇，应对网监、网警、网管，阅读境外网媒还有爬墙软件技术支撑，张生月夜翻墙端门偷香窃玉，已经是小儿科。世界潮流，浩浩荡荡，总有一天，寰球凉热，宪法规定的言论自由会实现。

技术问题不是大问题，心态问题、认识问题、行动问题才是顶顶要命的。鲁迅指出作家联系实际的工农大众方向，毛主席深化文艺为工农兵服务，提出双百方针、二为方向。自视甚高的李鬼篡改演绎，企图取代，老百姓对这种现象幽他一默：皇帝走了狗登位。而延安文艺讲话精神，迄无超越者，那些不喜欢毛泽东思想的人胸无点墨，却爱另搞一套，好比一个小儿，嘴角挂满玉米须须冒充美髯公，人们批他：猪鼻孔插葱装象。看穿了狗登位、猪装象的左翼作家，重新确立毛泽东文艺思想指导地位，丢掉幻想，深入工农，在现实生活中寻找创作素材，为百姓疾苦鼓与呼。总有一天，民间生长着的力量，地下的火冲腾，什么阎罗大殿、人造厌物能够永远装神弄鬼，欺压人民！

网时代的知识分子，没有无产阶级专政，不妨怀抱马列毛主义理论，嫉恶如仇，从善如流，到群众中去实践，消毒整风，