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高举马列毛主义旗帜前进——吴为:致朱相远的公开信

2013-8-20 23:34| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 3054| 评论: 0|原作者: 吴为|来自: 东方红网

摘要: 高举马列毛主义旗帜前进时间:2013-08-20 20:01来源:来稿选登作者:吴为点击:261 次——吴为:致朱相远的公开信朱相远系友:你好?看了11月11日《报刊文摘》第8版摘自你在《同舟共进》第11期上的文字、题为《邓小平的“政治交代”》一文(详见附录一、附录二),我很纳闷;看了《同舟共济》上的全文,我更惊奇。在资本主义已经复辟,内外交困的今天,什么人还会这样吹捧修正主义头目?一查百度,才知道:“朱相远民建中央副主席、北 ...

四,是反对终身制,还是坚持终身制?

你说:“邓小平又提出要反对‘终身制’,各级领导干部解药实行退休制度。”

你这是粉饰邓小平的封建买办资本主义专制独裁。“君子坦荡荡,小人长戚戚”(《论语·述而》)言而无信,说一套,做一套,是邓小平一生的本色。邓小平原先以“军委主席”身份“挟天子(总书记、不是国家主席)令诸侯”,1989 94日(或1112日)后,又一直用党内“黄金荣”身份左右党的领导,扮演着封建买办资本主义总头子角色,至死方休。他是坚持这个终身制,而不是反对终身制。

邓小平从建立“第三代领导集体”起,就一直控制它,从来没有想放手。1989531日,邓小平对李鹏、姚依林说:“新的领导一经建立了威信,我坚决退出,不干预你们的事。”1899616日,又对江泽民、李鹏、姚依林等8人说,“新的领导一经建立有秩序的工作以后,我就不再过问”。 198994日,他又对江泽民、李鹏等8个人说:“以后中央的工作我不再过问,除非特别重大的问题。”19891112日,说:“我虽然离开了军队,并且退休了,但是我还是关注我们党的事业,关国家的事业,关注军队的前景。”话说得不是很明白吗?”只要你们还没有……”,只要有“特别重大的问题……”——我就不放手。“只要”,谁说了算,是邓小平说了算。邓小平认为有必要,他就像黄金荣控制青洪帮那样,驾驭党和国家和军队,搞他的资本主义。

邓小平时刻注意着是不是离开了资本主义道路,一旦发现有社会主义倾向,他就立刻跳出来干预。1982年以后,陈云看到帝国主义的和平演变和党内修正主义倾向,有使社会主义革命事业断送的危险,所以屡次敲警钟。19831012日,他在十二届二中全会上疾呼:“资本主义必然要被社会主义所代替”,“我们可以充满信心,高呼:社会主义万岁!共产主义万岁!”1985629日,他在党风工作经验交流会上书面发言,要共产党员牢记:“我们国家现在进行的经济建设,是社会主义的经济建设,经济体制改革也是社会主义的经济体制改革。”“我们是搞社会主义的四个现代化,不是别的现代化;我们进行的事业,是社会主义事业。”1985 923 日,他在中共全国代表会议上讲:“我们是共产党,共产党是搞社会主义的。”“社会主义经济,还是要有计划按比例。”1987717日,他不得不出面同赵紫阳谈话,要赵“学习马克思主义哲学”,把“思想方法搞对头.1988108日,又对赵紫阳说:“我们这样一个社会主义国家,学习西方市场经济的办法困难不少”。可以市场调节,但 “不能丢掉有计划按比例发展经济这一条,否则整个国民经济就会乱套。”组成所谓的第三代领导集体后,他于198998日向管意识形态的常委李瑞环尖锐指出,“帝国主义本性没有改变”,列宁的帝国主义论没有过时,要警惕帝国主义的和平演变, “这个问题,到了大呼特呼的时候了。”199044日,他致信江泽民,提醒他注意国内外阶级敌人利用宗教进行反革命颠覆活动。

李先念于19897月至19923月间,也9次致信江泽民、李鹏,要他们注意防止帝国主义的和平演变,搞好社会主义经济建设的综合平衡工作,发展社会主义,防止资本主义复辟。(详见附录三)

在陈云、李先念的影响下,江泽民、李鹏等在1989年之1991年间采取了一些措施,纠正改革开放中的资本主义问题。如:进行毛泽东思想教育、进行社会主义教育,进行反和平演变教育,整顿经济秩序等。这些工作有利于发展社会主义事业,防止资本主义复辟和反对帝国主义的和平演变,却招来了走资派邓小平的不满。他批评他们的工作只起了“稳”的作用,而没要改革开放,没有什么作为。

1991年底1992年春,邓小平携全家南方旅游,一路上说三道四,竟以一个普通党员的身份公开指责总书记、总理。并恫吓说:“谁不改革开放,谁下台”,“不换思想,就换人”。甚至把原来被他称为“第二代领导集体”成员的陈云、李先念,也讥讽为“左”的政治家、理论家。邓小平抛弃了共产党员的起码道德,目无组织,践踏了个人服从组织、下级服从上级等原则。他把把自己当成了“黄金荣”,把共产党看成了青洪帮,对党乱施淫威。

事实证明,邓小平说 的“代”必须有“一个独立的东西”,是骗人的鬼话。他不允许有与他邓小平不同的东西,更不容许有社会主义、马列毛主义的东西。所以,他威胁“第三代”,批判陈云、李先念。他忘记了他是谁,刚愎自用,老子天下第一,听不得半点意见。他身为中国共产党党员,却与党的缔造者毛主席和他的战友周恩来、朱德唱对台戏。他既没有共产党员味道,也不够光明正大。作为一个党员,邓小平应当服从党章、党纲和信奉马列毛主义,要受到约束。如不愿受约束,他可以退党,另起炉灶,把自己弄得光明磊落些。然而,邓小平就是邓小平,有道德、光明磊落,那还叫邓小平吗?

邓小平除了自己,不把任何人放在眼里,包括伟大导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛主席和他的战友朱总司令、周总理。在他眼里,党中央只不过是他手中的工具和玩偶,随时弃之如敝屐。有一个顺口溜,叫做:“一个老头四尺八,四个皇帝扳倒了仨,有一个皇帝没有倒,这个皇帝不当家。”如果不是接受邓小平的荒谬意见和主张,江泽民也会有华国锋、胡耀邦、赵紫阳一样的命运。1992年后,流行过一个故事,说有一天,国家主席兼军委副主席杨尚昆、国务院总理李鹏和党的总书记江泽民同乘一辆小轿车经过天安门,有一驴车挡住了去路。司机拼命按喇叭,驴车也不走开。司机只好请示说:“首长,您看怎么办?”杨尚昆气呼呼地下去就对驴喊:“走开!不走,我要开枪了!”驴纹丝不动。李鹏下车去,又大声命令说:“快走!不走,我就戒严了!”驴好像没有听见,仍然纹丝不动。这时,江泽民只好忍着气下车,面带微笑地走过去,对着驴耳朵耳语了一番,驴车立刻就让开了路。杨尚昆、李鹏感到奇怪,问江泽民:“我们说开枪、戒严,驴根本不理,你说了什么,驴车马上走开了?”江泽民笑了笑说:“我说:你赶快走!再不走,我这个总书记就让你当了。你们看,这招儿灵吧!?”这个民间故事说明,总书记也好,改个“核心”名词也罢,邓小平说换就换掉,他为所欲为,根本不把党章和马列毛主义基本原则放在眼里。

系友说:“笔者在《邓小平文卷》第三卷,作为结束篇的文章中,又读到:‘江泽民同志他们这一代可以算是第三代,还有第四代、第五代。’还说,我们的社会主义‘还处在初级阶级。巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段,需要我们几代人、十几代人,甚至几十代人的努力,决不能掉以轻心。’”

老朱,你这些话又不靠谱儿了!连江泽民、李鹏都差一点被赶下台,哪还有什么第四代、第五代呀?你见过邓小平、或者谁,封过第四代、第五代?不要把假话当真话,不要不看事实!

至于社会主义还处在初级阶段,还需要几代人,几十代人云云,是散布社会主义、共产主义渺茫轮,用一句通俗的话说,是“狗戴嚼子——胡嘞”。他是在现身说法,反驳帝国主义分子杜勒斯:“你不是把希望寄托在我们党第四代、第五代身上吗?眼光短浅,我邓小平做到了,还等什么多少代!”

毛主席说从上世纪六十年代初起,“五十年内外到一百年内外,是世界上社会制度彻底变化的伟大时代,是一个翻天覆地的时代,是过去任何一个时代都不能比拟的。”(毛主席《在扩大的中央工作会议上的讲话》,《建国以来毛泽东文稿》第十册,第32页)邓小平硬是对着干,要搞资本主义一百年不动摇,朱系友,邓小平对,还是毛主席对?邓小平是不是专门与毛主席对着干?

回过头来,再对1992年春,邓小平携眷公费南游时那些零七八碎的话,表个态。什么不要管姓“资”和姓 “资”,不要“怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路”,“计划经济不等于社会主义”,“市场经济不等于资本主义” ,“认为和平演变的主要危险来自经济领域……就是‘左’”,“不争论,是为了争取时间”, “发展是硬道理”,“我们搞社会主义才几十年,还处在初级阶段”,如此等等。借用邓小平骂人的话来形容他邓小平这些话,就是:“尽讲屁话”(《邓小平国贸大厦讲话实录》,201223日《报刊文摘》第8版),“连基本常识都没有”,一点马列毛主义常识都不懂。

邓小平把社会主义的“判断的标准”,定为是否有利于发展生产力,是否有利于增强综合国力,是否有利于提高人民的生活,那就是说,美国是最社会主义了。这不是糊弄人去跟着美国走?而讲“社会主义的本质”又不讲消灭私有制,那么,生产力怎么解放,怎么发展,剥削怎么消灭?“最终”到何时去“共同富裕”?这也说明,邓小平的主观唯心主义和实用主义达到了最高峰,如果诺贝尔设“和平演变”奖,邓小平是当之无愧的诺贝尔奖得主。

邓小平坚持“黄金荣”式“终身制”,比封建皇帝还封建,比封建皇帝还冥顽不化。清朝乾隆皇帝在位时间没有超过康熙,一是出于敬祖,一是出于开明,相信没有 “我”地球照样转。毛主席活到83岁,邓小平198985岁了还在为党选总书记,1992年,88岁,连个 “长治久安” 都吭哧哧半天说不出的人,还为“第三代”指定接班人,岂不是胡闹?这不是独裁昏庸,没有半点唯物主义,连封建皇帝乾隆都不如?如果他有乾隆那点儿“唯物主义’的话,1989年辞去军委主席,也就不借“核心”来“垂帘听政”了。他自称是共产主义者,其实,他是奥勃留、尼采式的极端的“唯物主义”、即十足的主观唯心主义者,生怕自己死了,资本主义就灭种了。老朱哇,邓小平走资派的“终身制”,应当受到批判,不应得到夸奖。我这样说,有错吗?

五,是“四个坚持”,还是“四个反对”?

你说:“邓小平在‘政治交代’中再次强调要‘坚持四项基本原则’,他说:‘中国不搞四个坚持能行吗?’这是个根本性问题,我们对此也应丝毫不能动摇。”又说:“邓小平一手抓改革开放、一手抓四项基本原则,这两者之间的辩证关系。改革开放同四项基本原则,都是出于中国的实际情况,两者不是相反对立、非此即彼、互不相容的。恰恰相反,这两者是互为前提、亦此亦彼、相辅相成的。”

老朱系友,错!错!错!大错、特错!邓小平不是提出和坚持了四项基本原则,而是一贯反对四项基本原则,并把盗窃来的“四项基本原则”篡改成了他复辟资本主义的 “棍棒”。

迄今为止,确有不少人认为是邓小平提出和坚持了四项基本原则。这是为什么?究其原因,一是不了解内情,二是历史缺乏研究,三是被邓小平的词句迷惑、当了他的俘虏,四是由于自己和邓小平阶级立场相同,借吹捧邓小平来维护自己的利益。

事实上,从进入社会主义革命和社会主义建设时期起,邓小平就一贯反对四个坚持。早在35年前,胡健就对邓小平进行了彻底批判。经毛主席批准,北大、清华革命师生代表6人,于1976326日下午,参加在中南海紫光阁召开的中央政治局扩大会议,面对面批判邓小平刮右倾翻案风。胡健作为代表之一与会,并严厉批判邓小平,说:“认真回顾了几十年来我们党的两条路线斗争的历史,大量事实无可辩驳地证明,邓小平你是一个地地道道死不改悔的走资派!自从民主革命进入社会主义革命以后,你就顽固坚持资产阶级反动立场,崇洋媚外、投降卖国,公然鼓吹社会主义不如资本主义,东方不如西方,外国的月亮比中国的好,吹捧西方资本家剥削工人的手段是最先进、最科学的管理制度;你恶毒反对毛主席独立自主、自力更生的革命路线,大量引进西方资本家的设备和资金,出卖原油和资源,企图把我们伟大的社会主义祖国变成西方帝国主义的附庸国和殖民地。

大家认为,你在四个方面背叛了马列主义:

第一条,你一贯反对社会主义道路;

第二条,你一贯反对无产阶级专政;

第三条,你一贯反对党的领导;

第四条,你一贯反对马列主义毛泽东思想。”

胡健从反对毛主席革命路线的高度批判邓小平,对不对呢?完全正确。早在1956年八大时,他就伙同刘少奇、陈伯达背着毛主席,把“先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾”,作为主要矛盾,塞进“八大决议”,反对“无产阶级同资产阶级的矛盾是主要矛盾”的正确判断。1962年,他又与刘少奇、陈云、林彪一起,同反对或不赞包产到户的毛主席、朱委员长和周总理唱反调,大肆鼓吹“包产到户”,受到了批评。在重新被重用主持中央工作后,他主张以资源换外汇,散布和实行造不如买,买不如租的论调,反对自力更生方针,刮复辟右倾歪风。这些,都是众所周知,有案可查的。老朱系友,你还不知道?

与会的政治局委员、副总理纪登奎,高度评价胡健发言,说:

“‘两校‘小将们总结得深刻,概括得全面,搞社会主义必须要靠这四条,搞资本主义也必然要反对这四条,这是两个阶级、两条路线斗争的核心,也是整个社会主义革命时期阶级斗争的新特点。”

纪登奎说得完全正确,四个坚持和贯彻执行毛主席革命路线,是四而一,一而四的事,是统一的,不可分的。 “搞社会主义(亦即执行毛主席的革命路线)必须要靠这四条,搞资本主义(亦即实行刘少奇、邓小平的修正主义路线)也必然要反对这四条。”

胡健还尖锐地指出:“邓小平反对这四条,网罗一帮人在政治上经济上文化上思想上搞全盘西化,就是要把西方资本主义制度搬到中国来,在中国全面复辟资本主义。”(青野方雷:《邓小平在1976》上卷,第127页,沈阳春风文艺出版社,1993年版)

《邓小平年谱》1976 326日条称:邓小平出席了“中央政治局扩大会议。在江青等的策划下,迟群等带领清华大学五名师生代表列席会议,以‘汇报清华大学运动’为名,当面攻击邓小平‘是党内资产阶级的头子’,‘要枪班夺权、另立中央’,‘复辟资本主义’ 。”(《邓小平年谱》【上】第148页)这里提了革命群众对邓小平的批判,但没有提批判的主要内容,也没有说是毛主席批准胡健等与会的。事实证明,作者修邓小平年谱没有“秉笔直书”。据有关回忆,会上强调了邓小平“是党内外一切新老资产阶级和一切牛鬼蛇神的总代表”。 这样说,要比只说邓小平“是党内资产阶级的头子”,更确切。

1979330日,邓小平念了胡乔木执笔撰写的《坚持四项基本原则》报告稿。他说:“中央认为,要在中国实现四个现代化,必须在思想政治上坚持四项基本原则。这是实现四个现代化的前提。这四项是:

第一,         必须坚持社会主义道路;

第二,         必须坚持无产阶级专政;

第三,         必须坚持党的领导;

第四,         必须坚持马列主义、毛泽东思想。”

你看,邓小平在这里念的“四项”或“四个”,与胡健早在3年零4天前批判他时讲的“四个”或“四条”,有一字、一句之差别吗?没有!邓小平盗窃胡健,不是贪天(革命群众)之功为己功吗?

邓小平是幡然悔悟,改弦更张,不再坚持四个反对,而是四个坚持了吗?否!邓小平盗窃了胡健的四个坚持,阉割了其革命内容,装进了自己的私货,大打“四个坚持”之名,行四个反对之实。

邓小平为什么要剽窃胡健,打“四个坚持”旗号?是形势所迫,不得不扯起这快“修”布。从1978年春掀起的真理标准讨论等弃毛、非毛逆流,到1979年春演变成了不大不小的恶浪,致使帝国主义反动派的彻底反共、走资派的激烈非毛与广大工农群众拥毛护毛形成了尖锐对立和斗争,以至于全国范围内面临了“反毛国必乱”危局。于是他就接过群众批判他“四个反对”时,所提出的 “四个坚持”旗帜,煞有介事地大喊大叫,以掩盖自己背叛。他的高明就在于一石三鸟,既是对帝国主义反动派的震慑,又是对激进的走资派的定调儿束缚,更是对广大工农群众及革命知识分子骗局。他一念稿,就把不知情或不动脑研究的人们带到了修正主义泥沟里,使他们误以为邓小平首倡并四个坚持,为卫护毛主席的历史地位做了贡献。但不久人们就识破了邓小平的庐山真面貌,就有了“坚持社会主义道路,没有方向;坚持无产阶级专政,没有对象;坚持党的领导,没主张 ;把马列毛主义原则,全抛光”,这首讥讽邓小平四个坚持的顺口溜儿。

1979327日上午,邓小平召集当时的中共中央秘书长胡耀邦、副秘书长胡乔木,谈四项基本原则,后胡乔木写出稿子。两胡稿字句相同,实质相反,形同水火。形式上区别有三:首先,胡健的四条,不论是坚持还是反对,都看成是坚持不同路线的结果,而邓小平四条是推行他修正主义路线的出发点,复辟资本主义的工具。其次,胡健的四条,贯穿于政治、经济、思想、文化,亦即从经济基础到上层建筑的方方面面、一切领域,不是其中的一个或几个方面,是彻底的唯物主义精神的体现;而邓小平的所谓四条完全限制在思想和政治方面,排出了经济基础,表现了唯心主义世界观。再次,胡健四条的核心是马列毛主义;而邓小平的所谓四个坚持的核心是党的领导;而党的领导就是听任邓小平个人摆布。邓小平信口开河,信口雌黄,中央和全党都得听;谁敢不听,就被打“棍子”、扣“帽子’,惩罚,直至扳倒。

邓小平是怎么修正胡健的四个坚持的?首先,他是用一部分人先富的社会主义(又叫搞一段资本主义),修正了公有制、按劳分配和计划经济的科学社会主义;其次,他用没有阶级斗争的、随心所欲乱打的棍子专政,修正了与阶级斗争相联系的无产阶级专政;再次,他用自己说了算,冒充党的领导;复再次,他背叛了马列毛主义的基本理论:消灭私有制、阶级斗争必然导致无产阶级专政、社会主义条件下的继续革命、革命对象是党内走资派,他不提马列毛主义,就是提了,也含含混混,不明不白,让人不得要领。

怎样才能坚持四项基本原则呢?我认为,是要坚持社会主义时期的基本路线。毛主席说:“社会主义是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。”在国际上,存在着帝国主义对我国侵略、颠覆和稿和平演变的威胁。要使社会主义立于不败之地和得到发展,只能坚持毛主席制定的这条社会主义的基本路线,这也就是坚持毛主席继续革命的路线。四个坚持,是执行毛主席革命路线的结果,而不是贯我们的出发点和前提。邓小平怎么坚持?就是他怎么说,就怎么干;按他说的做就算坚持,不按他说的做,就不算坚持。他说搞资本主义,搞资本主义就是四个坚持。纵观他的言论和行动,他是假坚持真反对,是以坚持四项基本原则之名,行反对四项基本原则之实。他的四个坚持,是彻头彻尾、彻里彻外的修正主义,是他复辟资本主义的工具。

邓小平的“四个坚持与他的改革开放是互为前提、亦此亦彼、相辅相成的”。你真说对了。他喊四个坚持越多,复辟资本主义也就越多;他的调门儿越高,资本主义复辟也就越狂。他在高喊所谓四个坚持中搞复辟,又在复辟过程中高喊四个坚持,确实是相互依存,相辅相成。

30多年来,修正主义不仅把公有制搞成了三分天下不及其一,私有制已经超过了三分天下居其二,老朱,这难道不是邓小平所谓四个坚持的最好证明吗?四个坚持是假的,骗人的,辛子陵早就说,不要指鹿为马了。现在还要继续邓小平的名曰四个坚持实为四个反对,是还嫌搞中美国,当美国的附庸不够吗?邓小平的四个坚持是伪命题,是修正主义的骗人鬼话,我们需要抛弃邓小平的四个假坚持,实行四个真坚持。这就要高举马列毛主义红旗,坚持马列毛主义的立场、观点、方法来研究问题,不这样就分不清是非、就会犯错误。最近几年,邓小平的后继者不怎么提四个坚持了。原因是:“由于中共在实践中放弃‘社会主义道路’和‘马列主义’的态度日渐显露,因此‘四项基本原则’在近来的官方文件中已经鲜有提及,四个原则已经浓缩为一个原则——坚持一党专政的原则。”(赵紫阳《改革历程》第182页,注【173】)这不足以证明邓小平是假坚持、真反对,他的所谓“四个坚持”是为复辟资本主义服务的吗?

 

不是结语的结语

如何看待邓小平及其两篇谈话,有个立场问题,立场不同,结论迥异。站在中国共产党,亦即按照马列毛主义理论和风格建立中国共产党的立场上,就会认为邓小平是开倒车历史庸人、小人,他的两篇谈话在政治上、组织上都错误,且议论混乱、浅薄、低级、俗不可耐;而站在修正主义中国共产党,亦即1978年后被邓小平实际掌握了领导权的共产党的立场上,便会谬捧邓小平为伟人,把他信口开河也看成精僻、深邃、久远。

我们不能不承认我们党的主要缔造者,我们中华人民共和国的主要缔造者,中国人民解放军的主要缔造者毛主席,他太伟大了!早在五十多年前,他就告诫人们:“修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义,是法西斯主义。” 这话说得何等好哇!这不是预见到86岁、89岁、90多岁的邓小平,如不把中国搞成美国帝国主义的附庸,就不甘心、不罢休吗?毛主席的话才真是“画龙点睛”、“振聋发聩”啊!“时隔近五十多年”,重温毛主席的这段话,再来看看中国当今的社会弊端,哪一件不是源于邓小平 的“政治交代”?朱相远系友,你看,世界历史巨人毛主席的话,“是何等精辟、深邃、久远”呀!你再来看看邓小平这个“伟人”,不是十足的“萎人”、不是像他的身高一样“萎”吗?对邓小平及其两篇谈话的看法,立场、观点、方法不同,肯定会有天壤之别。我们在想,既然我们俩属一校、一系,那么,我们能不能在马列毛主义立场、观点、方法基础上取得一致呢?贡献以上意见,系友以为如何?

 

此致
敬礼!

                                   吴为

                                 2012327日修订发出



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