诞生于去年九月爱国保钓游行运动的韩德强正道网（曾用名“韩德强中文网”）今日发布公告，宣布正式改名为“正道网”，并提出了“九项主张(看法)”。公告中说：

　　韩德强正道网创办至今已十月有余。打汉奸事件得到网友们的热情支持，是网站创办之机缘。故初创之时，带有强烈的个人印记，定名韩德强正道网。

　　现在，韩德强老师认为，该名称已完成其历史使命，可以淡化个人特色，建议改名为正道网。

　　正道网将秉持中国立场，世界情怀。

　　中国立场，立足于解决中国问题。中国问题，“抗美救国，转型备战，整党正本，反腐除奸，人民监督，共同富裕”，必须且可行。但是，冤情未了，悲情迷漫，政治共识一时难以形成，二十四字方针恐成良好愿望。

　　从经济基础层面看，极端私有化、市场化导致了两极分化，全球化导致了经济主权落入跨国公司之手。由此，官商勾结，汉奸买办势力猖獗，中国政治主权亦岌岌可危。以经济基础决定上层建筑论，无论个别政治人物如何优秀，无论政治思想如何变化，都不能解决问题。只有重新改变所有制，才能解决问题。

　　若强调上层建筑的主导作用，则事情还有可为余地。上层建筑由政治体制、政治人物、政治风气、政治思想所构成。其中，政治思想所起的作用最长远、最隐蔽，暂时看也最微弱。今日中国之所以发生如此巨变，是因为中国领导层、知识界、舆论界进而普通人的政治思想早已深受西方政治思想影响，难以自拔。西方政治思想立足于性恶论，容易解释大众的日常生活感受和经验。只要接受了性恶论，则经济上必然推崇私有制和市场机制，政治上必然接受三权分立、民主竞选、利益博弈的游戏规则。利益集团博弈继续升级，则为阶级斗争。五四运动以来，在科学与民主的大旗下，右派接受了自由竞争、民主竞选，左派接受了阶级斗争，其实均属西方性恶论思维。虽然左右政治斗争激烈，但两者深层思维却相通。故同一个政治人物，忽左忽右，极左极右，转变之快，虽往往出人意料，却也在西方思维的情理之中。

　　明此深理，则可知，要真正改变中国社会，必先重新认识以性善论为基础的中国政治思想。明此深理，则可知，经济基础决定上层建筑论亦属西方思想。明此深理，则可知，没有以性善论为基础的中国政治思想，世界只能在利益博弈中走向自相残杀、自我毁灭。

　　不谋全局者不足以谋一隅，不谋万世者不足以谋一时。在技术手段已经将世界联成一体，各国的日常生活已经相互影响的时代，中国已经难以独善其身。中国政治思想不但是中国的需要，更是世界的出路。这才是真正的普世价值。这是正道网的世界情怀。

　　故此，正道网将致力于正本清源，重新认识世界，重新评价各种历史事件、人物、思潮、观点、趋势，将被颠倒、被混淆、被篡改、被隐蔽的事实、感觉和经验恢复过来，重新找回人的自豪、尊严与价值。具体看法暂列如下九点，欢迎同道者增补、删改：

　　一、 主张确立“为人民服务的中央集权政治体制”的合理性和合法性。理解并同情自由主义的政治理念，主张吸收其合理性部分，但反对其成为中国政治体制的主导理念。

　　二、 主张确立“为人民服务”为核心价值观。如何“为人民服务”可以有多种解释，即价值观一元多样。强烈批判当今社会以自由之名，行自由堕落之实。强烈反对各大门户网站以色情图片提高点击量。强烈反对各种毒品，包括电子游戏毒品。强烈反对同性恋。当今社会则是以自私自利为价值核心，实现了利己主义价值观的“一元多样”：即鼓励自私自利、自由地堕落、自由地弱肉强食，只是表现形式多样化。

　　三、 批判当今中国社会贪腐成风、官商勾结、两极分化、道德沦丧的现实。但是，中国社会发生着的一切罪恶和问题，并不是中国政治理念和体制造成的，而是中国受自由主义思想影响，特别是受性恶论思想影响，背离为人民服务宗旨所造成的。自由主义认为，问题的根源都在于中央集权的政治体制。正道网则认为，问题的根源都在于人心的败坏，都在于政治高层日益背离为人民服务的宗旨。

　　四、 当今世界，少数强权国家依仗自身的技术、经济、政治、军事优势，利用民众的肤浅和短视，对外输出自由主义的政治理念和制度，造成国际社会的无政府主义战乱，造成大多数国家政局动荡，经济衰退，民不聊生。因此，为人民服务的中央集权政治体制不但是中国特色，更应该是普世价值。新中国六十多年来的成就应该归功于此，其问题应该归罪于对该理念和体制的背离。中国模式，其核心是这种政治理念和体制。

　　五、中国现行政治体制仍然有许多方面需要改进。例如，应该强化领导核心的责任和地位，而不是借民主之名削弱之，使一个又一个领导机关变成清谈俱乐部。例如，纪律检查委员会应该垂直运行，不需要看同级党委的脸色。例如，赋予各级人大罢免、弹劾同级政府领导的权力。

　　六、为人民服务需要各层领导者以身作则。以身作则意味着“政教合一”。自由主义强烈批判“政教合一”，其立论基础是性恶论。因此，批判自由主义，必然意味着重新发现“政教合一”的内在合理性，从而发现性善论的光辉，发现古典政治的光辉。这里需要说明的是，“政教合一”指的是其广义含义：“政”即政体，“教”即指导思想或者信仰体系。在广义上, 所谓宪政民主制度，也是一种“政教合一”的政治制度：其“教”即自由主义信念，即对言论自由、结社自由、自由竞争、民主选举、分权制衡的信念。自由主义者认为毛泽东时代是“政教合一”的制度，其“教”即马克思列宁主义、毛泽东思想。我们认为，这本身并没有大错。错，恰恰在于放弃了“教”，背离了“教”。自由主义者还认为，今日中国也仍然是“政教合一”的国家：其“教”即马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观。我们认为，这本身也没有大错。错，恰恰在于这些思想内在相互矛盾，不能自圆其说。故，干部队伍思想混乱，自行其是，而逐渐趋于堕落，导致中国社会各种问题日趋严重。

　　七、 基于上述看法，正道网理解并同情各种政治活动或签名，认为这有助于人们关心社会、认识世界。但是，不认为这些活动或签名能改变世界。公民社会，无论是不是社会主义取向的，都属于自由主义政治范畴，其结果，往往是社会日益碎片化、原子化，往往强化了资本对社会的控制。一百多年来，西方各国的自由主义左翼力量只是在浅层次上于社会有益，深层次的问题一个都没有解决。报纸、互联网、微博都属于自由主义的载体，此类媒体越发达，社会思想越是一地鸡毛，人心越趋向于堕落。如果正道网被封杀，只能说明世道人心无可挽回。

　　八、 在为人民服务的中央集权政治体制下，从根本上解决问题需要靠各个层次的优秀领导人。优秀的领导者不是凭空产生的。一，要立大志。志向是一个人成长的核动力，是文明其精神的要义。二，学会做自己身体和欲望的领导者，有坚强的意志和健康的身体，即野蛮其体魄。三，要能够经风雨、见世面，从小事做起，从团结周围的朋友、乡亲、同事做起。如此，必将有大批优秀的领导者产生在各级各类岗位上，接班人问题自然就不存在了。目前看，新任总书记习近平有望成为这样的优秀领导人。经过三十多年的改革开放，中国社会在经济、社会、政治领域积累起许多严重的问题。这些问题需要解决的时间和时机，我们要有耐心、想办法、出主意，尽微薄之力帮助习近平总书记汇聚体制内外的健康力量，打击体制内外的贪腐力量。

　　九、中国政治思想认为，政者，正也。其身正，不令而行，其身不正，令而不行。故，正道，既是治国、平天下(和谐中国，和谐世界)的政道，也是修身、齐家(身心和谐，家庭幸福)的正道。有正气，才能行正道。有正道，才能有和谐。身心和谐，则医院生意清冷。社会和谐，则公检法无事可做。美国医疗经费占其GDP的18%，还买不到健康。司法经费占其GDP的14%，还换不来实质公正。这两项属“内战”性质的费用，合计高达GDP的32%，是其军费的5倍之多。这就是西方政治理念和体制的恶果。两相比较，我们有充分的理由对中国的优秀政治思想寄予厚望。这就是正道。

（责任编辑：新愚公）