二、关于批判意识形态领域，特别是文艺领域的修正主义问题
本书原文说：毛泽东这个讲话，实际上把社会主义教育运动的范围，把反对修正主义的问题，从城市“五反”和农村“四清”进一步扩大到意识形态方面，特别是文艺领域。他越来越关注文艺领域。过了两个月，十二月十二日，他写了一个对后来产生重大影响的关于文艺工作的批示，把这方面的问题看得十分严重：看了毛泽东的这个讲话，读了他的这两个批语，人们也就不难理解，他为什么会把文艺问题作为发动“文化大革命”的突破口。这以后，文化领域的批判运动越来越升级，火药味也越来越浓厚。毛泽东的兴趣和注意力也从“四清”逐渐转到这个方面。文化批判运动直接导致了“文化大革命”的发动。
邓力群经过反复思考以后，他是怎样看待这个问题呢？他说： “毛泽东陆续地对于意识形态领域，对于思想文化方面，不断地提出批评，提出任务…… 这些事主要是：
1、在八届十中全会期间（1962年9月24日至27日），发现了小说《刘志丹》的问题，当时认为“就是为高岗翻案”。康生写了“利用小说进行反党活动，是一大发明”的字条，送给毛泽东。毛泽东看过后，就在会议上念了这张字条，并且说：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”
2、1962年12月21日，毛泽东在同华东的省、市委书记谈话中对戏剧提出批评：“对修正主义有办法没有？要有一些人专门研究。宣传部门应多读点书，也包括看戏。”并且说，目前的戏剧中“帝王将相、才子佳人多起来，有点西风压倒东风。东风要占优势。”
3、1963年2月11日至28日，举行中共中央工作会议。毛泽东在讲话中提出“阶级斗争，一抓就灵”，要求开展城市“五反”和农村“四清”。
4、1963年9月27日，毛泽东在中央工作会议上说：“过去的戏总是那一套，帝王将相，小姐丫环，保镖的是黄天霸，搞这一套不行。要推陈出新，出什么？要出社会主义。要提倡搞新形式。旧形式也要搞新内容。”毛泽东提出戏剧要改革。
5、1963年11月，毛泽东对《戏剧报》和文化部两次提出批评。他说：“（一个时期以来，《戏剧报》尽宣传牛鬼蛇神。）文化部不管文化，封建的、帝王将相的、才子佳人的东西很多，文化部不管。如果不改变，文化部就要改名字，改为帝王将相、才子佳人部，或者外国死人部。”
6、1963年12月12日，毛泽东发表第一个对文艺界的批示，讲了重要的话。他说：“各种艺术形式戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少，人数很多，社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门至今还是‘死人’统治着。不能低估电影、新诗、民歌、美术、小说的成绩，但其中的问题也不少。关于戏剧等部门，问题就更大了。社会主义的经济基础已经改变了，为这个基础服务的上层建筑之一的艺术部门，至今还是大问题。这需要从调查研究着手，认真抓起来。”在理论上、原则上提出，艺术部门要适应经济基础的要求，能够为新建立的经济基础服务。要进行调查研究，要从这些方面进行改革。
7、1963年11月，周扬要在中国科学院哲学社会科学部作一个学术报告《哲学社会科学工作者的战斗任务》，稿子送毛泽东审阅。毛泽东作了21处重要的修改。其中，给我留下印象最深的是：“作为意识形态、作为社会的上层建筑之一的哲学社会科学，在我国，同自然科学一道，是为社会主义的经济基础服务的，是为革命的政治斗争服务的。不为经济基础服务，不为当前的政治斗争服务，是不行的。”“这种情况看起来好像有些奇怪，怎么有些人会从革命的、科学的社会主义学说的拥护者，竟然堕落到反革命、反科学的修正主义道路上呢？其实一点也不奇怪。世界上无论什么事物，总是一分为二。学说也是这样，总是要分化的。有革命的、科学的学说，就一定会在其内部的发展过程中产生它的对立物，产生反革命的、反科学的学说。因为现在社会有阶级的分裂，一万年以后的社会也会有先进集团和落后集团的不同，总是要不断产生对立物的。这个理论早已为马克思主义哲学的历史和各门社会科学的历史所说明了，也为自然科学的历史所说明了。”“现代修正主义的代表人物，都是政治上的崇美派。在他们的全部政策中所实际遵循的，也就是美国牌的实用主义哲学、历史的发展确实是这样。马克思主义的发展过程中，后来出了伯恩施坦、考茨基；搞俄国革命，列宁接受了马克思主义，也一分为二，出了布尔什维克、孟什维克；斯大林继承列宁的事业，出了一个反对派。任何学术领域的队伍在历史发展中，都必然一分为二，产生反对派，产生对立面。”毛泽东同时提出，哲学社会科学领域要反对修正主义。这时明确提出任务了。
8、1964年1月，毛泽东在统战部检查总结上批示：如果不能提高警惕，提高人民觉悟，社教运动不深不透，领导权不掌握在马列主义者手中而被修正主义者篡夺，“则我国还可能要走一段资本主义复辟的道路”。对统战部提出了警告。
9、1964年春节期间（2月29日），毛泽东同在北京的外国同志的谈话中，批评了中共中央的三个部。批评中联部搞“三和一少”、统战部不讲阶级斗争、中央农村工作部搞“三自一包”。都是在搞修正主义。……
10、1964年2月13日在春节座谈会上，毛泽东讲教育要革命。毛泽东指出，“现在课程多，害死人，使中小学生、大学生天天处于紧张状态”。”课程可以砍掉一半。学生成天看书，并不好，可以参加一些生产劳动和必要的社会活动。”“旧教学制度摧残人材，摧残青年，我很不赞成”。”课程讲的太多，是繁琐哲学。繁琐哲学总是要灭亡的。如经学，搞那么多注解，现在没有用了。我看这种方法，无论中国的也好，其他国家的也好，都要走向自己的反面，都要灭亡的。书不一定读得很多。马克思主义的书要读，读了要消化。读多了，又不能消化，也可能走向反面，成为书呆子，成为教条主义者、修正主义者。”
11、1964年6月8日，毛泽东在中央常委会上批评杨献珍。毛泽东指出，“合二而一”恐怕是修正主义，阶级调和吧。7月17日，《人民日报》发表署名文章点名批判杨献珍的“合二而一”论。《红旗》杂志后来也写了批判杨献珍的文章。
12、1964年6月27日，毛泽东对文艺工作作出了第二个批示：“这些协会和他们所掌握的刊物的大多数（据说有少数几个好的），十五年来，基本上（不是一切人）不执行党的政策，做官当老爷，不去接近工农兵，不去反映社会主义的革命和建设。最近几年，竟然跌到了修正主义的边缘。”
13、1964年6月，毛泽东批评《人民日报》“提倡鬼戏”和“不抓理论工作”。
那时，孟超编了《李慧娘》，在北京演出后，得到了康生的高度称赞。江青提出要批判，一段时间里面，弄得康生很被动，说以后再也不看戏了，再也不与戏剧界的人来往了。
14、1964年7月，《人民日报》实际上根据江青的意见，发表文章批判影片《北国江南》。《电影艺术》第4期开辟专栏批判《早春二月》和《北国江南》；第5、6期合刊批判瞿白音的《创新独白》。8月，中宣部提出批判《北国江南》、《早春二月》的报告，毛泽东看了以后，作出批示：“可能不止这两部影片，还有别的，都需要批判”，“使这些修正主义的材料公之于众。”把这两个电影作为修正主义的材料公开进行批判。
15、1964年9月27日，毛泽东在中央音乐学院一个学生写的信上指示：“古为今用，洋为中用”。
16、1964年10月6日，毛泽东同党和国家其他领导人观看大型音乐舞蹈史诗《东方红》。” “在4年多中，我提到的16件重要的事，无非是想说明一个问题，就是毛泽东看到意识形态领域，文化部门、思想部门的工作，同已经建立的经济基础不相适应。要使上层建筑、意识形态领域同我们已经建立的经济基础能够互相适应，要着手解决这个方面的问题。这说明，1962年党的八届十中全会后，一个方面，在一个时期中，抓城市“五反”和农村“四清”；另一个方面，毛泽东注意意识形态领域、文化领域的问题，他提出了批评、提出了任务。就其中一件一件的事看，我说，不好说毛泽东提出的这些问题不对，不能够说我们的意识形态领域、文化领域与经济基础不相适应的矛盾不需要解决，不好说提出这样的任务不妥当。从方法讲，也与过去党中央对地方和部门工作的领导方法一样，提出批评和任务，责成改正。”（《关于社会主义时期阶级与阶级斗争问题的讲话（六）》）
现在回过头来看，毛泽东当时批判意识形态领域里的、特别是文艺领域里的修正主义思潮，是多么的正确。如果能把毛泽东的路线坚持下来，我们今天的意识形态领域，决不会是这种六神无主、群魔乱舞的状态。
2005年2月26日初稿 2013年7月16日修改
| 
