群众路线的目的是什么？-红色中国网

——简评“群众路线教育实践活动”

        最近，中共中央决定在全党开展一次群众路线教育实践活动，并且中央政治局用6个半天的时间首先带头开展了这一活动。据报道，这次群众路线教育实践活动的目的是反对与克服“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，具体要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
       时下两个阶级两条道路两条路线的矛盾和斗争已经十分尖锐，社会两极分化极其严重，党内的腐败之风也已病入膏肓，到了天怒人怨的地步，再不整治，眼看就要一命呜呼了。
       然而，“群众路线”这付药能不能治好这个危在旦夕的重病呢？这是需要用马克思主义的唯物论辩证法加以分析的。
       何谓群众路线？就是无产阶级政党处理自己和人民群众的关系问题的根本态度和领导方法，是群众观点的具体运用。基本内容是：使广大人民群众认识到我们是代表他们的利益的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
       群众路线这个词，对于中国共产党人和中国人民来说，使用率很高，覆盖率很广，可以说是家喻户晓，无人不知的。在一定意义上讲，群众路线这个词与我们党的光辉历史，与我们党领导的每一次革命斗争的胜利都是如影随身，密不可分的。这就是说，群众路线是我们党的一个非常重要的光荣传统，是我们党克敌制胜的一个法宝。
       群众路线作为我们党的根本工作路线，还是属于思想方法和工作方法的范畴，它同民主一样是手段，而不是目的。群众路线是服务和服从于一定的政治路线的。如果政治路线正确，这个工作路线才能得到正确的发挥，如果政治路线不正确，那么这个工作路线就无从谈起，甚至会适得其反。这个道理正是毛主席所说的：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”
       根据毛主席的这个思想，我们就会想到一个问题：走群众路线为的什么？要为什么样的政治路线服务？要达到什么样的政治目的和奋斗目标？对这个问题，我们只有站在正确的政治路线这个高度来认识，才能使我们的头脑保持清醒而不会盲目跟风。
       回顾我们党的历史，会加深我们对这个问题的认识。尽管我们党在历史上出现多次“左”倾和右倾机会主义路线的干扰，给党和革命事业造成一定损失，但在绝大多数时间里，为共产主义奋斗的这个大目标和光荣使命，始终是清晰和明确的。1921年我们党诞生时第一个党纲就确定了党的奋斗目标是用无产阶级的革命军队推翻资产阶级政权，实现共产主义。党的“二大”提出了党的最低纲领——反帝反封建的民主革命纲领，即打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。口号是：“打倒军阀，打倒列强！”这个时期，党在工人运动中还提出：“从前是牛马，现在要做人！”这样脍炙人口的革命口号。党的“三大”决定同孙中山领导的国民党合作，建立革命统一战线。大革命失败后，党的“八七会议”，确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。毛主席提出：“枪杆子里面出政权。”提出“打土豪分田地，建立革命政权”，实行“工农武装割据”等指导中国革命的阶段性目标和正确路线。
       抗日战争时期，随着日本帝国主义侵略中国的加剧，我们党提出停止内战，一致抗日。党的任务主要是团结全国一切可以团结的力量，建立抗日民族统一战线，创立敌后抗日根据地，开展广泛的游击战争，把日本帝国主义打回老家去。毛主席概括为三句话：“停止内战”、“争取民主”、“实现抗战”。针对蒋介石“攘外必先安内”的假抗战真反共的阴谋，我们党提出了“坚持抗战，反对投降”，“坚持团结，反对分裂”，“坚持进步，反对倒退”的口号。在抗日战争最后阶段，党的“七大”提出：领导全国人民打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个独立、自由、民主、统一、富强的新民主主义国家。
       解放战争时期，美国扶蒋反共，蒋介石发动全面内战，因此，我们党的任务是领导全国人民粉碎国民党反动派的进攻，目标是：“打倒蒋介石，解放全中国！”
       在革命即将取得全国胜利的前夕，1949年春召开的中共七届二中全会将党的工作重心由乡村转移到城市，并规定了将中国由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务。
       抗美援朝时期，党提出了：“抗美援朝，保家卫国，打败美国侵略者”的任务和目标。
       新中国成立后向社会主义过渡时期，我们党的主要任务是领导人民巩固政权，恢复和发展国民经济，建立社会主义制度，为国家工业化奠定基础。1953年，我们党提出了过渡时期的总路线和总任务，即逐步实现国家的社会主义工业化和对农业、手工业及资本主义工商业的社会主义改造。党的“八大”以后，为了反修防修，巩固社会主义制度和无产阶级专政，毛主席提出了“阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”提出了“存在着资本主义复辟的危险性。”因此，在毛主席无产阶级专政下继续革命理论指引下，我们党开展了反右斗争、大跃进、四清运动、文化大革命，直到毛主席去世。
       为了实现各个历史时期我们党的阶段性奋斗目标和共产主义这个总目标，我们党、人民军队和新中国的缔造者毛泽东同志始终都把群众路线放在重要位置，并且在实践中不断地创造、丰富和发展。在毛主席领导下，群众路线发挥了巨大的作用，从而保证了我们党在前进的道路上，克服一个又一个困难、战胜一个又一个敌人、取得一次又一次胜利，在中国革命这个波澜壮阔的大舞台上，上演了许许多多前无古人后无来者的活剧来！
       听吧——“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”！“群众是真正的英雄”！“兵民是胜利之本”！——这是毛主席对群众观点和群众路线最精辟地总结。
       由此可见，在毛主席领导下我们党的群众路线，是人民当家作主的群众路线，是卓有成效的群众路线，是敌人望而生畏的群众路线。而毛主席逝世后的几十年来，由于邓小平修正主义路线窃据我们党的领导地位，背叛了马列毛主义，背叛了社会主义，背叛了无产阶级和全国人民根本利益，脱离了人民群众，失去了群众基础，因而也就失去了群众路线。他们所搞的所谓“群众运动”，完全是反人民的运动群众；是欺骗群众、压迫群众。在当前开展群众教育实践活动，试问正在走的走资派能代表广大群众的利益吗？群众会相信他们，会跟着他们走吗？三十多年改革开放的实践给他们的教训还不深吗？
       例如，“抓捕‘四人帮’”后搞了两年多的所谓的“揭批查”运动，就是一场变相地镇压无产阶级革命左派和革命群众的反革命运动，其结果是为改变我国社会主义方向的十一届三中全会，提供了政治上、组织上和舆论上的保证。
       又如，所谓“三讲”教育活动。从1998年11月开始，在县级以上领导班子中进行半年之久的以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育活动，效果怎么样？群众讥讽说：“轰轰烈烈搞三讲，认认真真走过场。”还说：“问题出在前三排，根子就在主席台。”所谓“讲学习”，学了什么？中发〔1998〕11号文件明确讲：这次三讲教育要“深入学习邓小平理论”，“高举邓小平理论伟大旗帜”。这种不学马列学修正的学习只能是越学越修正，越学越反动！所谓“讲政治”，讲得资本家进入共产党，这是哪个阶级的政治？真可谓素食店卖牛排，破天荒了。所谓“讲正气”，在大搞私有化，鼓励剥削和压迫，鼓吹“效率优先，兼顾公平”，工人农民重新沦为雇工和奴隶的“改制”下，哪里还有什么正气可言？三讲教育还假惺惺地强调要“坚持从群众中来到群众中去的群众路线”，然而一路讲下来，离群众越来越远，讲得两极分化、腐败成风，讲得官员寡廉鲜耻、民怨沸腾，讲得整个社会丧失了基本道德底线。或许，这种“群众路线”的结果，正是修正主义者所需要的——只有这样才能涣散人民的斗志，解除人民的思想武装，削弱人民的反抗能力，达到“深化（私有化）改革、扩大（投降主义）开放、促进（资本主义）发展、保持（资产阶级专政）稳定”。
       还如，2005年1月开展的“保持党员先进性教育活动”。这是继“三讲教育”之后又一次大型教育活动，搞了两年多，可谓兴师动众，劳民伤财。中央的通知开宗明义：这个“先进性教育”，是“高举邓小平理论旗帜”，“坚持用‘三个代表’重要思想武装全党”，“推进中国特色社会主义事业”。从指导思想、教育内容、具体要求到要达到的目标，基本上与三讲教育雷同，没有什么大的区别，所不同的是活动范围扩大到党的基层组织，而不是县处级。这个“先进性教育”，要害是丢掉了真正的“先进性”——无产阶级的阶级性，所“代表”的是资产阶级。这次教育活动也提出群众路线问题，提出所谓 “提高组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众的本领”和“密切党群、干群关系”，“做到为民、务实、清廉。”可结果怎么样呢？把人民群众当成“维稳”对象，每年“群体事件”10几万起，连老百姓上访告状都阻止，哪里有什么党群、干群关系的“密切”？何谈“服务群众”？
       对照三讲教育和先进性教育两次“教育活动”与这次“群众路线教育实践活动”，既有不同之处，也有共同之处。
       不同之处是：（1）主题不同。这次的主题是我们党的传统提法“群众路线”，有点根据，而前两次的主题与我们党的传统提法不沾边。（2）方法步骤上的不同。这次是政治局率先进行，而前两次没有这样做。（3）强调“要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做。”前两次没有这样提法。不过，仅限于“四风”和“八项规定”，没有涉及如何解决公有制为主体，如何改变资本家入党等重大问题。（4）目标、口号称谓上的差异。此次把实现民族复兴的“中国梦”作为目标和口号，前两次的目标和口号是“实现小康社会”。（5）在改变作风的具体措施上，此次有些动作，如：控制“三公”消费，解决吃拿卡要、接受会员卡，制止滥建楼堂馆所等，并在有些方面特别是“三公”消费有所收敛。然而，这些方面都不是当今社会的主要矛盾，都是枝枝叶叶，不是根本，有点效果也是治标不治本。
       共同之处是：（1）都是针对改变思想作风和工作作风问题——这些问题的表现又是千篇一律，老生常谈，没有新意。（2）都强调邓三科的理论指导，都强调坚持邓小平改革开放的修正主义路线，无意回到毛主席革命路线上来。虽然这次教育提出“解决好世界观、人生观、价值观这个‘总开关’问题”，但由于不触及、不解决政治路线和所有制问题，这“三观”必然是“姓资”而不可能“姓无”。（3）都强调“推进中国特色社会主义事业”——即坚持走中国特色资本主义道路。（4）都强调“领导能力”问题，而当今中国的紧迫问题是举什么旗帜、走什么道路问题，与“领导能力”风马牛不相及。（5）都强调与中央保持一致，但不敢提与马列毛主义和社会主义保持一致。不敢提“三要三不要”，不敢提阶级斗争、路线斗争和道路斗争。
       总之，这次教育与前两次教育没有本质上的变化。特别是从“五点要求”上看，对于“政治路线、政治立场、政治方向、政治道路”，依然是举“特色”旗帜，而不是举马列毛的旗帜；对于学习，还是强调“特别”要学习的是邓三科，落脚点是邓三科；对于“国际大势”，还是强调“处理好大国关系”，坚持“和平、发展、合作、共赢”的外交路线；对于“国内大势”强调“富强、民主、文明、和谐”，强调“转变经济发展方式”。最近，在政治局集体学习会上，新的中央领导对于他们的“政治路线、政治立场、政治方向、政治道路”作了进一步表态：赞扬改革开放“创造出人类历史上前无古人的发展成就”；肯定改革开放是一条“正确道路”，“代表中国最广大人民根本利益”，“得到人民拥护和支持”，甚至说改革开放是“新的伟大革命”，要求全党树立这个“特色”的“道路自信、理论自信、制度自信”，“坚定不移地走中国特色社会主义道路。”
       本文开头提出的走群众路线为的什么？要为什么样的政治路线服务？要达到什么样的政治目的和政治目标？至此，答案逐渐清晰，已经毫无悬念。
       1965年1月9日，毛主席在同国际友人斯诺的谈话中说：“我根据中国经验写的书，只能适用于人民的战争，不适用于反人民的战争。蒋介石也研究我们的材料，但是无法挽救其失败。”同样道理，群众路线这个武器是马列毛主义专为社会主义和共产主义制作的，离开了社会主义和共产主义这个目标和使命，离开了为人民服务，就失去了它的灵魂、能量和作用。这才是：群众路线是个宝，帝修反用不了。为什么？因为他们是反人民的。