《水浒》好在哪里？

《水浒》好在哪里？

寒江钓雪

《水浒》是中国四大名著之一，它所展现的人物肖像与故事情节多年来一直在民间广为传颂。毛泽东曾这样评点： “《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”毛主席又指出：“《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”

毛泽东的出发点是从官与皇帝的角度去看问题，他不管你什么老大不老大，主要是看你这个集团的宗旨是什么？这样的宗旨能得到什么样的结果？这是真正政治家的出发点。

《水浒》所描述的农民起义，与历史上所有农民革命的结局一样，它无非有以下几点：

一：被朝廷“维稳”势力剿灭；

二：自身具备了一定实力基础，朝廷的“维稳”对此绝对有了一定难度，“反贼”们有了与朝廷讨价还价的能力，所以，条件适宜就接受招安，去做了朝廷的官员；

三：排除“一”，又拒绝“二”的结果，最后是自己取朝廷权力而代之。实行了改朝换代目的。

而《水浒》无疑是符合第二种结果。

宋江等人当初聚义梁山水泊，纵横山东、河北等地，使得大宋朝廷一时甚为被动。屡次派大军前往剿讨，但每次都无功而返。而当时的大宋王朝实处于风雨飘摇之中，内有山东宋江、河北田虎、淮西王庆、江南方腊四大农民暴动武装作乱，外有辽邦虎视眈眈，觊觎中原花花江山。正当以宋徽宗为首的大宋党中央焦头烂额之际，天赐良机闪现。宋江领导的梁山党归顺，然后做功狗、奴才，去征伐辽国，灭田虎，灭王庆，灭方腊，最后没有可灭对象时，兔死狗烹、鸟尽弓藏就给轮到他们自己了。

其实，梁山农民起义悲剧结局，一开始就因自己的所做所为埋下了祸根。

宋江这厮，一贯所谓的忠君报国思想源自于什么？他内心根本就有着严重功利思想，在他一贯所秉持思想里，由于皇帝特殊地位决定了，凡皇帝没有不好的，都是必须要力保的；而由于皇帝统治下的国家无论怎样民不聊生，都是需要找出替罪羊来为皇帝开脱的。所以，赵构朝廷就必须有了高俅、蔡京、童贯、杨戬等四大奸臣，而似乎没有了他们，皇帝就无比英明而天下大治了。但选择招安后的他们可能还这样认为，即使奸臣没有被灭，但只要有他们处于庙堂与之抗衡，有他们在，皇帝就能成为好皇帝，好似百姓就能安居乐业。

这可能吗？

于是，我们看到梁山党与大宋党开始了精诚团结，由此前的做对头到归顺、依附，但他们失去作奴才的意义时，大宋党又很不放心他们，因为梁山贼寇们历史毕竟不清白，所以，他们被灭是必须的。这就是做狗、当奴才的最终结局。

但梁山党生前保党救国的那个大宋党，在不长时间后，随着赵构父子被虏至北国坐井观天，也就作灰飞烟灭了。

从中可以看出一个规律，以宋江为首梁山党将赵构看做皇帝，作无底线投靠，赵构就是具有生杀予夺、权力无边的皇帝；而金国侵犯势力，不拿赵构当一回事，赵构就无奈且无可奈何去金国坐井观天了。

所以说，认识决定态度，态度决定最终结局。

但决不能否认，以宋江为首的梁山党，在决定其忠君报国思想时，又绝对包涵了严重的个人功利思想在内。说什么替天行道、忠君报国，都不过是意欲最终为大宋党做奴才而先行剪径抢掠、杀人放火的招牌罢了。

奴才终归是奴才！其悲剧、历史笑柄结局也是由他们自己所作所为最终决定的。

《水浒》这部书，好还好在告诉人们，作奴才的最终结局是什么。