秋石客：不准批判改革开放，是新的右倾投降主义
最近，主流媒体发表了一系列重要文章，大有左右中国走向之势。所有文章大同小异，表面上讲两个三十年不能否定，中心却是讲改革要“毫不动摇” ，拒绝对改革开放大量问题的反思，明里暗里提出继续攻社会主义经济制度和政治制度之坚，是很成问题的。
制定国家政策是顺民意而为之还是顺改革教条而为之是事关国家命运、前途的大问题。多少年来的改革造成的国有资产流失、广大百姓就不了业、买不起房、看不起病、上不起学、腐败严重等问题始终得不到解决，究其理论和思想原因是出现了改革新教条主义和新保守主义，因此，急待重提解放思想问题。
有些人曾在对马列主义、毛泽东思想问题上是很解放思想的，批判了三十多年。而面对改革开放问题上却毫不动揺，一天也不让批判，令人怀疑其解放思想的双重标准动机是为社会主义服务还是为资本主义服务。
中国改革帮主导的改革主流意识最显著特点是形而上学猖獗，缺少辩证法，是片面的认识论，不是全面的认识论。
一个国家、一个社会，本来就存在物质与意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、政治与经济、计划与市场、思想与文化、自然科学与社会科学、内政与外交等对立统一矛盾体，矛盾双方密不可分，相互影响，不可替代。好比一个人有两条腿走路，矛盾主要方面交替变化，如此才能维持平稳的发展。
中国主流意识的精英们有意或无意地无视这些道理，害的中国的政治家们连常识都不顾了，采取一条腿走路方式，只讲改革不讲反思、只讲物质不谈意识、只讲生产力不谈生产关系、只讲经济基础不谈上层建筑、只讲经济不谈政治、只讲市场不讲计划、只讲文化不讲思想、只讲自然科学不讲社会科学、只讲富人不讲穷人，等等。如此下去，怎能不出大问题呢？
因此，重提实事求是和解放思想，粉碎以形而上学思想方法构成的改革帮主流意识，构筑马克思主义辩证思维方法的科学发展观、认识论，就成了解决中国众多问题、促进中国真正复兴的关键。
实事求是、解放思想，反思改革，反对新教条主义主要包括如下诸方面：
一、 要学会重点的看问题,善于抓住主要矛盾,主要问题
学会了全面的看问题,研究问题,还不能制定出正确的方针政策,还要学会重点看问题,善于抓住主要矛盾、主要问题。
例如在民主革命时期,毛泽东同志就是能够重点看问题和抓住主要矛盾的高手。在国内战争时期,毛泽东紧紧抓住的是阶级矛盾这一主要矛盾,而把土地革命和武装斗争作为重点；而在抗日战争时期,毛泽东同志及时的调整了政策,确立了抗日统一战线,而把民族矛盾作为主要矛盾,把独立自主的抗日战争作为重点,正是因为毛泽东能全面看问题,同时又能重点的看问题,和善于抓住主要矛盾,所以他取得了中国新民主主义革命的胜利。
在全国解放后,政治问题是所有问题当中的重点,是矛盾的主要方面,所以建立国家制度,进行社会主义改造等政治问题,成了建国初期的重点,而经济等问题成了次要问题。但当政治问题基本解决,经济问题也就成了重点,就成了新中国的主要矛盾方面。在这个问题上毛泽东表现了一定的动摇,因而在某种程度上损害了新中国的成长壮大。当然，毛泽东出现的问题是有特殊原因的,在他看来,建国后政治问题并没有得到彻底解决,依然是主要矛盾方面；他对建国初期的政治成果是不满意的,因而想推倒重来,由此，发动了文化大革命,解决中国的政治新模式问题,结果适得其反。
邓小平在改革开放历史时期,他也成功的抓住了一些重点问题,抓住了一些矛盾主要主面。例如在他执政初期,他把政治问题作为重点来抓,从组织上和思想上,彻底清算了文化革命为代表的党内左翼历量,确定了改革开放的思路；在改革开放中他又把经济问题作为重点,抓住了经济建设这一主要矛盾方面,因而取得了一定的成功。当然,在改革开放时期的一些政策也出现了一些片面性,在重点问题上未能始终抓住,因而出现了类似六四事件等问题,党内腐败势力迅速成长 ,社会风气江河日下。
总之，政治和经济.经济和文化,竟争与平衡,先进与落后,穷人与富人,地方和中央,此行业与彼行业,民主和集中,内因和外因,战争与和平,成就和不足,经验与教训,人与自然,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑,都存在着重点问题,不同时期有不同的重点,我们必须全面的考虑到才行。
二、 要学会用发展变化的眼光看问题,不能固定的形而上学看问题
社会是一个整体,政治经济文化一定要协调发展,在社会发展中重点和主要矛盾是变化的,单纯的抓经济、始终以经济建设为中心从从理论上来说是错误的观点。如果说始终不改变这种政策,势必导致社会发展的不平衡,出现经济畸形发展,从而损害政治和文化,社会的政治文化始终得不到发展,存在大量的政治工作文化问题,反过来一定会影响经济发展,甚至引起整个社会的崩溃。对于政治经经济文化等问题,除了全面抓,而且要重点抓,要发展变化的抓。要正确认识重点,一个时期有一个时期的重点,不能以不变应万变。中国的问题,不仅要解决经济问题,而且要解决政治问题,要解决文化思想问题,只在全面的解决中国社会的各方面的问题,中国才能真正健康的发展。单纯的经济观点 ,只看经济的价值取向,而忽略政治文化思想等方面的重要性和价值取向，是不全面的,是不正确的。用发展变化的眼光看问题,不能用固定的形而上学的眼光看问题,反映是多方面的,政治与经济,经济与文化,竟争与平衡先进与落后,穷人与富人,地方到中央,民主与集中、战争与和平等方面都应该如此。
随着改革开放的深入,许多问题的矛盾主要方面都要发生变化,政治与经济,政治将成为主要的,经济与文化,文化将成为主要的,竟争与平衡,平衡将成为主要的,先进与落后,解决落后地区是主要的,穷人与富人,改变穷人的命运将是主要的,地方和中央,政令畅通问题将成为主要的,民主与集中,民主将成为主要的,战争与和平,战争将成为主要的,成绩与不足,对不足的改进将成为主要的,等等。总之，不论在什么时候，包括在改革开放时期,方针和政策都会有不同的变化和发展,而不应该是一成不变的。
当前，中国出现的改革新保守立义思想危害很大。新保守主义思想，是在批判文化革命为先导的思想解放旗帜下兴起的，从此，资本主义西化思想成为主流，在中共党内与之相配合，提出了新理论，成了碰不得的新教条。所谓思想解放者，几呼全部成了新保守主义者，他们除了拼命保卫他们的思想解放成果，还共同扼杀一切更新的思想，妄图永远主流下去。严格来讲，这种新保守主义思想以深深陷入形尔上学思想方法的泥坑。
三、 对改革开放应不应该反思问题
改革开放距今恰好是二十八年了，不管你是否喜欢改革开放，但改革开放以不以你的个人意志为转移的发生了，进入了你的生活，使你产生感受，这是没办法避免的事情。同样，对改革开放会产生不同的评估也不是以那个人的意志为转移的，哪怕是“大人物”，如吴敬莲、张五常、高尚全、厉以宁和张维迎之流。正确的态度应该是放下一已之私，实事求是地评估改革开放，以利于民族和国家的繁荣富强，以利于社会科学发展与和谐，以利于改革开放的健康发展。
最近一段时间发生的对改革开放的坚持与反思之争，是事关中国的前途命运的大事，是事关改革开放方向和生死的大事，每个关心国家大事的人都应参与，必须深入开展下去，力求有个正确结论，否则，会造成“庆父不死、鲁难未己”局面。
坚持改革与反思改革之争的哲学意义，是坚持形而上学和辩证法的思想方法之争，前者是运用形而上学的武器，后者运用的是辩证法。
对改革开放有不同的评价。一种是全盘否定或全盘肯定的看法，显然是形尔上学的错误看法；另一种是肯定中有否定或否定中有肯定的看法，显然是辩证法的正确看法。
形尔上学是一种错误的思想方法。形而上学用静止的、固定的、片面的眼光看问题，不符合事物的本性，因为任何事物都是变化的，有生有死的，这是一种脱离实际的主观主义、唯心主义思想方法。
依据形而上学的思想方法，就会看不到改革开放的两重性，只看到正面而看不到改革开放出现的负面。所谓不争论、所谓一百年不动摇、所谓反对改革开放等，都是讳疾忌医的掩耳盗铃的技俩。
世界上有不争论的事情吗？没有！小到一个家庭，中到一个国家，大到整个世界，时时在争论、天天在争论、月月在争论，年年在争论，那些主张不争论的人，或者天真无知，或者有意为一已之私利掩盖真相，二者必居其一。
世界上有一百年不动摇的事物吗？也没有！原子每时每刻都在运动，万物每时每刻都会面临生死，大地每时每刻都有风吹草动，人类社会行为思想、国家政策经常调整，没有不动摇的事，那些主张改革不动摇的人，或者天真无知，或者有意为一已之私利掩盖事实真相，二者必居其一。
反思就是反对改革开放吗？根本不是！常期以来，改革开放逐渐被一小撮反动新自由主义精英所误导，干尽了伤天害理、误国误民之事而自肥。天文数字的国有资产、人民资产被瓜分、流失，自然环境造成毁灭性破坏，社会日益分裂，民族道德沦丧，广大群众工作朝不保夕，购不起房、看不起病、上不起学，造成如此多方面的重大失误，还不许有良心、正义感、忧国忧民、真正热盼改革健康发展的进步学者带领人民呐喊反思改革，拨正改革的方向，天理人情安在？
有些“精英”天天高喊不争论、不动摇、以改革卫道者自居，是天真无知呢还是为一已之私，明眼人一看便知，这些“才高八斗”的学者、名流决不会是天真无知，只能是为一己之私而编造弥天大谎，岂有它哉。最近这一伙国家窃贼、人民公敌不顾天怒人怨，言保卫攺革之名，行破坏改革之实，逆潮滚而动，妄图把中国继续拖入苦难深渊，事可忍，孰不可忍。
辩证思想方法是科学的正确思维方法。辩证思维方法是用变化的、发展的、全面的眼光看世界事物，是符合事物的本来面目的。因为任何事物都是变化的，有生有死的，这是一种联系实际的、实事求是的、辩证唯物主义的思想方法。
依据辩证的思想方法，就会看得见改革开放的两重性，不但看到改革的正面而且能看到改革开放出现的负面。对所谓不争论、所谓一百年不动摇、所谓反思改革就是反对改革开放等谬论会有一个清醒的认识，就会实事求是地对改革看病和下药，就会反思改革，并通过反思，拿出治病救改革的办法，这才是真正的拥护改革。
若干年来，国内进步精英及广党内外广大干部群众，正在逐步彻底认清反动改革帮假改革之名祸国殃民的反动本质，不断掀起同误导改革的新自由主义精英派的英勇斗争，体制内外对批判新自由主义的批判高度和深度日新月异，加上民间网上仁人志士有力配合，一股新的宏扬科学发展观、构建和谐社会，反思修正不得民心的、为少数人谋利益资本主义改革方向的大潮正在不可阻档的形成，并日益受到懂“得民心者得天下”的政治家高度关注，并相继提出了一些新的社会主义改革措施，改革形势正在向好的方面转化。
四、 重新认识以经济建设为中心问题
以经济建设为中心，在中国经济问题成为矛盾主要方面的一定历史条件下是完全正确的，但必须明白，社会矛盾主要方面是变化的，不能形而上学地看待工作中心问题，社会主要矛盾变了，工作中心也要跟着变化。拿中国革命为例，工作中心曾发生不断的变化，中国共产党正是由于能够根据实际情况，不断调整工作中心，才能从胜利走向新的胜利。
在建党初期，反对北洋军阀及统一战线是中心；大革命失败后，武装反抗国民党成为党的工作中心；十年内战后，抗击日本侵略成为党的工作中心；日本投降后，自卫战争和解放战争成为党的工作中心，等等。拿中国当前社会主要矛盾来说，经济工作是否依然是主要矛盾，是非常值得研究的。在我看来，主要矛盾的确以发生了变化，以资本主义复辟为主要内容的反腐败等政治问题成了主要矛盾，工作中心应该进行调整，否则，单纯发展经济既使成功，也是会为他人作嫁衣衫。
五、 重新认识物质与意识的关系
物质是什么？物质是可以认识和改变的客观世界。物质脱离了意识只能是自然物。自然物之所以能为人所用，完全是因为人有发达意识。人类目前的吃、穿、住、行等，那一件不是意识参与主导的结果呢？只看见物质的决定作用，看不见意识的决定作用，是不完整的世界观。这种不完整的世界观主导人们的认识，不能不说是人类认识论的悲剧。单一物质决定论难道不是认识论的误区吗？中国走到今天这种尴尬地步，难道不是主流意识的物质第一类缺陷造成的吗？政治、意识能否放在领先地位，是新中国存亡的的关键问题之一。
六、 重新认识生产力与生产关系的关系
生产力是什么？生产力是人类征服自然进行物质和文化生产的能力。一方面，生产力不能脱离生产关系而独立存在，另一方面生产力的发展，有待生产关系的发展。不仅仅是生产力决定生产关系，而且是生产关系也决定生产关系。人类的全部真实的历史是：一个国家、一个民族、一个社会能否领先和保持领先，也取决于生产关系的水平高低，生产力水平高低只是个现象。
任何国家和民族都追求生产力和经济发展，结果却大不相同，有成功与失败，而成功的无一例外是重视生产关系，是生产关系先进。反之，只想一心一意谋生产力和经济发展而不解决生产关系问题，就好像急于过河而不解决船和桥一样，没有不失败的。中国之所以在古代领先世界，靠的是生产关系先进。同样，近代西方发达国家之所以在近代领先世界，同样靠的是生产关系先进，而不是别的。正因为如此，中国要想再次领先世界，必须优先解决先进的生产关系问题。否则，先进的生产力只不过是一句空话。全党、全军、全国人民决不能靠空话过日子。中国及世界主流意识只看见生产力的决定性作用，看不见生产关系的决定作用，是片面的。
七、 重新认识经济基础与上层建筑的关系
经济基础是什么？经济基础是生产关系的总合，它和生产力与上层建筑有着不可分割、相互依存和影响的对立统一关系。事实证明，光有先进的生产关系是不够的，还要有与之适应的先进的上层建筑才行。否则，上层建筑腐朽，就会出现大量的腐败病体，就会冲垮先进的生产关系，冲毁生产力的发展。中国的王朝没落历史，世界各国的没落史都证明了这一点，新中国和前苏联的社会主义曲折历史也证明了这一点。中国及世界的主流意识，只看到了经济基础决定上层建筑，看不到上层建筑也决定经济基础，是片面的。更为严重的是，主流“精英”正试图进行政改，把背离社会主义民主方向的落后、反动的上层建筑强加给中国人民，是非常危险的。
八、 重新认识政治与经济的关系
什么是经济？经济是与人生存有关的物资实体总和。它与政治有着不可分割、相互依存和影响的对立统一体。事实证明，光有经济发展而无政治发展是不够的，否则，腐败的政治会吃掉经济发展成果，造成严重的贫富两极分化，最后形成经济的崩溃，社会动乱和革命。中国及世界的历史，无数次证明了这个论断的正确。统治阶级的政治腐败，导致社会解体，大量的官吏、富豪被处决，大量的百姓生灵涂炭，人类只有用自身的血才能洗刷由人类无知所造成的悲惨后果，这些难道不足以发人深省吗？中国及世界的主流意识，只看到经济的决定性作用，看不见政治的决定性作用；只看到经济炙手可热，看不见政治是经济的生命线，盲目的坚持以经济建设为中心，不懂中心的转移变化，结果一定会功败垂成，走向反面。
九、 重新认识市场与计划的关系
什么是市场？市场是由看得见的手和看不见的手共同导演的商品制造和交换的运动场。市场与计划是相互影响依存的矛盾对立统一体。市场是计划的对象之一，是计划的基础；而计划是市场的高度发展的必备条件，是科学的市场运作。没有市场的计划是无源之水，无本之木；没有计划的市场是无法官的官司，是无裁判的运动员对决，是商品与商品的混战、凶杀。世界与中国，特别是中国的主流经济学家，根本不懂什么是计划经济，也同样不懂什么是市场经济，在世界经济高度发展的今天，在中国全面推动低级的纯市场经济，迷信看不见的手，无疑是在把中国经济引向死胡同，是非常反动的、落后的经济学思想。令人遗憾的是，中国的政治家们却误用这些糊涂虫主导中国经济发展大业，还想通过他们振兴中华，难道这不是痴人说梦吗？重新认识计划经济，重新认识市场经济，把新自由主义精英们扫地出门，是中国经济发展的迫切需要，是中国稳定的迫切需要，是确立科学发展观和建立和谐社会的迫切需要，是中华民族生存发展强大的迫切需要。中国人民和中国有良知的政治家一定会为达此目的而奋斗。
十、 重新认识私有制与公有制的关系
什么是私有制？从流行概念上讲，私有制是把政治、经济、文化、意识形态利己化的制度。更深层次的含义，说到底，私有制是人类生存发展采用的低级方式。人类数千年以来，无论成功与失败、发展与倒退、生存与死亡、痛苦与欢乐等，都奉行的是私有制生存发展方式，反映了人类认识怎样生存发展的低级水平。资本主义私有制方式，由于出现劳动力的集中使用，财富像神话般的创造出来，揭开了人类有组织的集中生产远胜过个人小生产的秘密，使人类先行者看到了人类更高级生存发展方式共产主义的曙光！这种曙光就是以公有制为生存发展方式的人类生存高级发展方式。正是在这个意义上说，共产主义理论和实践脱胎于、归功于资本主义生产方式的垄断方向。
什么是公有制？按流行的概念，多偏重于消灭剥削、压迫分配领域，而严重忽略了公有制的最重要优势是找到了更有利于人类生存和发展的生产方式。也就是说，公有制也可以说是最集中的资本运作，只有公有制才能集中更多的自然资源、社会资源、人力资源来进行最大规模的集中生产劳动，会创造出比资本主义生产方式更多的财富，加上分配领域的合理性，一个更适应人类生存发展的和谐社会模式就出现了。正是在这个意义上说，由于共产主义生产方式、生活方式高出资本主义的生产方式和生活方式，所以，资本主义社会一定被共产主义社会所代替。令人遗憾的是，中国主流社会学学者却根本不懂什么是社会主义，不懂资本运作必然向集中和规模发展，他们根本不明白，在中国，即使搞资本主义，也要向垄断和帝国主义发展。这些糊涂虫们，一心一意要把土地分散化，把工业小型化，把政府小型化，完全是倒行逆施。更严重的是，中国的政治家们，没有看透他们的无知和浅薄，反而重用他们！其结果是不言而喻的，好端端的中国，一定会被这些主流社会精英所葬送。中国人民和政治家，一定要重新认识资本主义与社会主义的本质，踢开那些低能的社会、政治、经济主流意识，为建立强大的社会主义国家而奋斗。
