革命以夺取媒体控制权为重 — 雪梅法医的言论突遭封锁揭示

反毛者乃畜生

yaofuhua 发表于 2013-8-21 19:48
我们或许各谈的一个问题，我并没有说“空喊民主自由就能民主自由”，我只想说，别人做理论探讨为常不可？ ...

复制粘贴故纸堆而已

御姐脚上袜

反毛者乃畜生 发表于 2013-8-21 01:00
苏联解体之前，全民公决的结果是多数人赞成维持苏联存在，结果如何。
后来俄罗斯的国家杜马要罢免叶利钦 ...

　　我觉得，你们的争论可以归结为一点：
　　好像民主、自由、平等、宪政之类的观念，究竟是具体的，还是抽象的？是来源于现实，还是观念本身？是被客观现实所决定，并且随着现实变化而不断丰富其内容的；还是无视一切客观限制，如同（某些人心中的）神灵一样普遍、永恒、绝对的存在，无论如何都应当膜拜的存在？唯物主义者和唯心主义者，对此有不同的回答。
　　资产阶级追求的民主、自由等等，当然是有其具体内容的，为它的切身利益服务的。如同很多人所揭露的：他们的自由，让人有剥削人的自由，也有被人剥削的自由，唯独没有既不剥削人、也不被人剥削的自由，更没有打破这剥削制度的自由；他们的民主，只会让广大选民看到花费大量金钱造势、做广告的候选人，通过这样的运作，把民主变为钱主，有钱人才能做主；如此等等。
　　但是，资产阶级不承认这一点。他们的阶级利益不允许他们承认这一点，他们的唯心主义哲学也使他们看不到这一点。他们惯用的手法是，把具体的概念变成抽象的原则，让现实的东西上升到观念的天国。民主、自由的观念，是盛开在现实大地上的花朵，资产阶级却要把它们种在缥缈的云端。明明歧视黑人、印第安人，却偏偏要说“人人生而平等”。仿佛这样一来，他们的娇艳花朵就可以万世长存。
　　那么我们要做的是什么呢？我以为，就是让抽象的具体起来，观念的回到现实来，云端的掉下地来。对资产阶级的每一观念，都加以历史的考察，联系实际说明其具体的内容，分析其内部、外部的矛盾，以及矛盾着的各方面斗争的历史（例如美国社会各阶层对种族歧视的不同态度，及其变化消长的过程，这和民主观念、平等观念都有关），等等。这样一来，资产阶级观念的局限性就很明显了；而我们的主张，因为有了历史的考察，也就很容易说清楚了。