也说重庆的红卫兵墓园

反毛者乃畜生

有个烂苹果专门转美倭论的垃圾文章，这不又来一篇重庆的红卫兵墓园。我长辈的一位朋友是作家，正好写过这方面的小说，对此做了大量的调研。
文革的时候重庆是死了几百人，这些人难道不是被挑动群众斗群众的走资派害死的吗。不信你去调查一下挑动武斗的幕后黑手是谁。一般有政治运动的时候，好人往往会吃亏，因为好人没有整人的心思，没有那么缺德去故意害人。但是坏人不一样，坏人是不则手段的，是没有真正的政治信仰的。左的时候可以左得吓人，右的时候可以右得流脓。举一个重庆人的例子，有这么一个重庆人，在计划经济时代连他自己的女儿在橡皮上写个名字都被他批判为资产阶级思想，在改开之后，摇身一变为市场解决一切问题，鼓吹私有化。此人是谁——吴敬琏是也。
回头来说说红卫兵武斗。我长辈的那位朋友采访过不少当事人。文革的时候重庆的武斗搞得最厉害，全国闻名。但是算一下，十年时间死几百人，大约相当于改开时候暴力事件死亡率的十分之一。不能说武斗死人是死人，被谋杀被黑社会砍死被强拆碾死就不算死吧。某当事人如是说，“那时候是乱，不过现在更乱。那时候我一个人到处去串联家里都不担心，现在你让自己的娃儿到外面去上学打工，心都是悬起的”。
另外在调研中他也澄清了一些传闻，比如“反到底”“八一五”（两大造反派组织）血洗某地等等。事实是造反派组织的确是放出这样的口风，以至于有些当地的居民吓得躲到沟里，但是最后并没有打起来，也没有什么“血洗”。总之，文革时候的武斗真正伤及无辜的是很少的。

laobing

某当事人说得中肯：“那时候是乱，不过现在更乱。那时候我一个人到处去串联家里都不担心，现在你让自己的娃儿到外面去上学打工，心都是悬起的。” 我认识一个人，当年是十三岁的小女孩，家里给点钱，她就和几个同学坐火车到广州串联去了。

zxt

文革时候的武斗真正伤及无辜的是很少的。

signal

zxt 发表于 2013-4-12 08:01
文革时候的武斗真正伤及无辜的是很少的。

文革期间一些武斗的细节彻底否定文革的人是不敢说的，否则要穿帮。
67年夏天"三司“和另一造反派组织约定在前门大街进行大辩论。那时我正帮”三司”义务卖报纸，有幸在人山人海的辩论中心圈看他们怎么辩论。双方上来都先背一段语录，然后指责对方是保皇派，是资产阶级路线等等。一开始还平静，没辩几句，双方就激动地动起手来了。围观的人四处逃散，石头飞，皮带舞，一场武斗开始了。毛主席知道那天前门大街有一场辩论吗？知道几句话不合就打起来了吗？我想他不知道；有人喊动手吗？我也没听见。这就是一场武斗，情绪升温后就打起来了，就这么简单，群众运动嘛。看不出跟中央文革小组有什么关系，当然，再深的背景就不知道了。

马列托主义者

  鄙人一篇重庆的红卫兵墓园。不过是事实判断，没有价值判断，不过是讲了一个事实而已，何必如此激动呢。

马列托主义者

倭这个词的使用不过表面楼猪的反动性，贬低其他民族其实和当时二战时的日本鬼子本质上是一样的。

马列托主义者

http://news.163.com/10/0107/13/5SE79HBM0001124J.html

反毛者乃畜生

我讲了点真相，烂苹果就开始激动了。最搞笑的是“倭”这个词深深的刺痛了烂苹果。居然说它表明了鄙人的反动性（相对于反动的烂苹果麻劣托反动，正好说明鄙人很“正动”），看来这龟孙子比它的倭人干爹还着急。倭这个字千年前就有，用来代表日本也不是本人发明的，这个字极其恰当的描述了日本人和龟孙子二鬼子。

反毛者乃畜生

signal 发表于 2013-4-12 10:41
文革期间一些武斗的细节彻底否定文革的人是不敢说的，否则要穿帮。
67年夏天"三司“和另一造反派组织约定 ...

你说的那种打斗是有的，但是那样的打斗伤人有可能，打死人则很罕见。真正造成大量伤亡的是有组织有计划的大规模武斗，双方会动用武器，这种事件要是说后面没背景没黑手是不可想象的。就好像现在强制拆迁轧死人绝对不可能是司机的疏忽或者一时冲动，一个道理。

马列托主义者

反毛者乃畜生 发表于 2013-4-12 15:13
我讲了点真相，烂苹果就开始激动了。最搞笑的是“倭”这个词深深的刺痛了烂苹果。居然说它表明了鄙人的反动 ...

建议斑竹管理一下，对于反毛者乃畜生这种ID最好也管理一下，不然显得这个版太乌烟瘴气，似乎是畜生待得地方，不太好