中国正试图在民族地区推广满语教学，“复活”满语

龙翔五洲

中国正试图在民族地区推广满语教学，“复活”满语（懒得骂了，这不是要沉船是炸船！）*

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作者: 西方失败(陈.斋.白.柏) [size=-1][217953:1566], 08:54:36 03/17/2014:- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://huayue.fatcow.com/


满语走进中国小学生课堂　
2014年03月16日 09:00:05 来源： 新华网
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　　新华网长春３月１６日电（记者段续　李双溪　张楠）西赛云（满语“你好”）、巴尼哈（满语“谢谢”）……吉林省四平市叶赫镇是满族四大发源地之一，在当地叶赫满族镇中心小学，满语也成为日常课程的一部分。
　　满语属于阿尔泰语系，是满族特有语言，曾随着清朝鼎盛而盛极一时，而如今满语的使用却越来越少，精通满语的人才屈指可数。
　　“国内有大量古代流传下来的珍贵满语文献需要翻译。”中国民族博物馆伊通满族分馆副馆长史彦春说，“满语人才匮乏让识读工作进展缓慢。”
　　为解决这样的困境，中国正试图在民族地区推广满语教学，“复活”满语。在中国东北地区的吉林省，一些小学将满语带入课堂。
　　课堂上，十几岁的孩子不时到讲台上进行情景对话，满族特有的女子半蹲礼和男子打千礼也被添加到情境教学中。“电视剧里的人物总这么行礼，现在就知道它的由来和作用了。”十二岁的任思蒙说。
　　满语教材从最基本的发音开始，结合老师讲授，大部分小学生经过一年的学习都能够掌握基本的满语会话和单词。
　　２００９年９月，由东北师范大学建设的满族学堂在吉林省白山市第三中学成立，学校还设有专门的满语图书馆。目前满族学堂共有3位教师，其中特聘的满语教师金标本身就是满族，教学同时还承担着一部分翻译满文历史文献的工作。
　　满族学堂面向全社会进行培训，毕业时通过考试，可获得东北师范大学满语言文化结业证书，学员在初级班结业后可达到借助工具书认读满文的水平。五届培训班培养了上百位从事满语教学的优秀人才。
　　“一定的通识、普及教育很有必要。”史彦春说，“有了兴趣和传承才能进行更有针对性的满语技能培养。”
　　叶赫满族镇中心小学校长李旭平说，目前满语教学在小学阶段开展的很多，希望未来在初高中阶段也能开设满语课，让孩子们的满语“童子功”不至于荒废。

反毛者乃畜生

尼玛清朝的时候连满清的皇帝（比如乾隆）都不怎么会讲满语了，现在有些狗日的偏要来“复活”，除了存心分裂中国找不到第二种解释

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非常反对这种做法。说好汉语，少数民族才有更多机会，更好地改善自己的生活。说好满语，能干什么？民族融合才能国泰民安。

ahjoe

此事要一分为二来看：

1. 一个国家的语言统一甚为重要，如果决定通用的汉语为国语，那么全体中国人民要一同尊行。美国，俄国等就是个好例子，它们国内跟中国一样，也是由多个不同语言的民族构成，但【书同文，车同轨，行同伦】，一致认同当年秦始皇的做法。

2. 一个国家内所有的民族都应有同等的尊重，于有意保存其原始语言跟风俗习惯的，也都应予给予尊重和帮助。

在胡耀邦之后，现在搞到新疆的维吾尔人民已经大多数不讲中国的国语，这就有点太过分了；这么做其实对维吾尔人民本身很是不利，就好像移民美国而不会讲美（英）语一样，你说吃不吃亏？

毕竟，新疆还是中国的一部分，不是个独立国。

在美国，非洲系跟西语系的公民很多都让每月那一点点救济金麻痹了，以致不求上进，除了一些个象征性的运动员跟演艺人跟几个政客之外，很多人永远被这“优待”钉死在社会的最底层。

所以，给少数民族以特殊优待，到底是好还是不好？我的看法是，与其给他们鱼吃，不如教他们打鱼！

我的建议是取消给少数民族的特殊优待改成全国人民一体以收入为准，订立救济跟优待的条件。这么一来，如果少数民族大多数人的平均收入低于这个标准，他们自然就会享受到优待。有许多富得流油的少数民族人民，如在搞疆独的热XX，反而应该追查她的交税记录！

龙翔五洲

对少数民族的民众必须团结，这就要从根本的阶级路线入手。少数民族的劳苦大众是我们的阶级兄弟姐妹，毛时代他们能跟我们一条心，现在也只有毛泽东思想和社会主义政策才能团结他们，才能让他们与分裂主义分子和恐怖分子划清界限，才能使人们消除大汉族主义的狭隘民族主义。

爱国心

新疆西藏问题很复杂，有历史因素有宗教因素也有民族因素还有国外因素，弄到了这种地步双方都有责任，俗话说：一个巴掌拍不响；新时代新情况就要有新办法，但对分裂势力必须严打取强硬态度，对民众必须团结，必须竭尽全力与分裂势力争夺民心，民族大团结是我们事业胜利的保障。

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少数民族愿意学习自己的语言无可非议，作为历史文化的一部分，也需要专业人才进行研究，但是把它上升到国家政策层面，这里面问题就很大了。简单地说，新疆，西藏就面临着这一重大问题－民族文化对立的矛盾：不提倡推广少数民族语言，罪状是扼杀少数民族文化；推广少数民族语言文化，又会引起民族之间的隔阂加深。比如新疆维族人如果以汉语为第二语言，那么年轻一代怎能接受更好的现代教育？如何在未来找到更好的工作？只会卖切糕羊肉串读可兰经的民族如何能竞争过汉族？由此引起了民族兴亡的大问题，这绝不是危言耸听。作为少数民族的满族也有相同的问题。坦率地讲，用少数民族文化去融合汉文化已是不可能的了，最好的状态就是历史上已经固定了的发展轨迹就不要轻易改变，未来如何，要看国家发展情况点点滴滴地调整，不可盲动。
再举一例来说明历史演变后的结果不可大变的重要性。
文革期间新疆有一些清真寺被拆毁，后来重建了一些。新疆现有的2万4000多座清真寺中，80%是1980年代末1990年初修建的。而关注新疆事态的记者认为，新疆宗教狂热气氛逐渐浓厚是从1980年代、尤其是1990年开始的。新疆清真寺的数量是中亚5国清真寺总量的近5倍，仅次于有2亿穆斯林的印尼；而新疆信仰伊斯兰教的总人口才1000多万。清真寺过多的结果，必然是宗教狂热，尤其是在年轻一代中，我们现在已尝到其恶果了。
作为政府，把握好民族政策的度才是关键。

爱国心

兄弟少数民族抢救自己频临灭绝的语言，我们很多汉族人心理不舒服嘴上骂娘，看不得别人得好，抢救少数民族频临灭绝的语言这些符合国家政策，没伤害汉族任何利益。希望我大汉族心胸开阔点，满族毕竟为中国立下汗马功劳，为汉族政权承担了很多历史骂名和历史压力，我们应该客观看待问题。

爱国心

据网上流传说，美国情报局同意韩国在ZG政权倒台时将东北和北朝鲜划归韩国管辖，将中国分为八块各自独立，把东北划归韩国是因为这些年韩国炒作的东北古高勾丽问题，中国的反制措施就是学术上搞《东北工程》，行政上画出很多满族自治县乡等历史既定事实，阻止韩国窥视中国东北的野心。

爱国心

大批韩国民族主义分子经常来中国东北宣示主权

韩国人炒作历史意在觊觎中国东北领土，早已消失千年且无后继的古高句丽，本属历史问题，然而此事却被有些人牵扯到现实问题，甚至以影射史学方式来觊觎中国领土，这就不能不引起中华人士愤慨。

早在上个世纪50年代初，韩国就有人提出对中国辽东和延边地区的领土要求；1962年中朝边界谈判时，韩国更是声明不予承认；80年代时，韩国一部分国会议员就提出方案，要求将中国延边地区列入韩国领土。部分议员更是声称，山海关才是“中韩的边界”。1992年，中韩建交谈判中，韩方也提出了这种要求，但遭到中国的拒绝。1995年，韩国部分议员再次动议将延边地区列入韩国领土。自中韩建交后，韩国就对延边地区积极渗透，培养朝鲜族人对韩国的归属感，开展传教活动，宣传长白山属于韩国。

所谓「欲亡其国，先亡其史」，反过来看，欲成其势，先造其史。中国的学者从历史的角度来探讨在自己国家出现的高句丽民族历史文化，却有人把历史上的高句丽文化和今天的朝鲜民族混在一起争论。这实在令人费解。历史告诉我们，领土的争端绝对不能有丝毫的让步，否则就是民族的罪人。双方争论的焦点于是就落在“高句丽”问题上了。只有把这个问题搞清楚了，才会告诉世人实事的真相。

说到韩国和中国的领土争端，相信不少中国人都要哑然失笑，隔着个海，还有领土争端？韩国经过几十年的教育，现在韩国人一致认为，“高句丽”是它们“韩民族”的祖先，“高句丽历史”是韩国历史。2004年由于中国的“东北工程”将高句丽史列为中国史一部分曾引发了中韩外交冲突，至于真相如何，这里就不深入讨论了，把工作留给学者，有兴趣的看官可以去查查相关资料。
但那些绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。据朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。还是那句话，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国人大概很少有人知道高句丽，说不定还有不少人赞成韩国的观点，却不知道这个争端关系到了东北的归属。