本帖最后由 西红柿收割机 于 2023-8-8 12:44 编辑
滠水农夫：从《共产党宣言》再出发
狂飙网 08-07 22:10
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1848年，马克思、恩格斯撰写的《共产党宣言》（以下简称《宣言》）首次发表，这部文献尤如人类漫漫长夜里亮起的一盏指路明灯，指引着全世界受压迫、受剥削的无产阶级和劳动人民奋起斗争。 170多年过去了，国际共产主义运动经历过轰轰烈烈的高潮，列宁领导的十月革命第一次把马克思主义从理论变为现实，并在世界上形成了一个以苏联、中国为首的社会主义国家阵营。然而，随着苏东解体和中国等国家的转向，实际上沉痛宣告人类历史上第一次科学社会主义的实践归于失败，正如美国前总统尼克松所说：“1999,不战而胜”，资产阶级理论家福山也高唱“历史终结论”，共产主义理想再一次被资本主义的卫道士轻蔑地嘲笑为“乌托邦”。在资本主义凯歌高奏的同时，一切坚定的马克思主义者在痛苦迷茫中泣血沉思，人类满心希望十月革命能够开创出人类新纪元的美好社会，但最终却以亡党亡国的结局收场，面对如此戏剧性反差，即便是马克思再世，也定会说出那句耳熟能详的名言：“我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。” 20世纪世界共产主义运动失败的悲剧说明，十月革命以来社会主义的实践无疑存在重大缺陷，苏东解体和中国等国家转向决不是偶然发生的事情，而是有必然的规律可循，现在的共产党人当务之急是对这一规律进行深刻认识和总结。否则，若不能打破这一规律，开创出新的前进道路，即便资本主义再腐朽没落，科学社会主义也不可能降临人世。20世纪社会主义道路的重大挫折召唤着我们重新审视马克思主义的源头，而重温和学习《宣言》这一马克思主义开创性的文献则成为我们再出发的起点。 从《宣言》再出发，显然是一个异常宏大的命题，不是笔者一篇小文所能论及的。在这里仅就学习《宣言》中得到一点零碎体会谈谈自己的感想，希望起到一点启迪的作用。
一、共产党人的斗争策略
《宣言》第4部分“共产党人对各种反对党派的态度”中提出“总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”，这里明确指出现存的社会制度和政治制度是共产党人革命的首要目标，为着实现这一首要目标，共产党人可以团结一切可能团结的力量。明确这一点非常重要，历史上的反动统治阶级总是企图掩盖自己才是劳动人民最大敌人这个事实，总是采取欺骗手段将劳动人民对准自己的斗争矛头转向别处，比如鼓吹民族主义、国家主义，宣扬狭隘的爱国主义，渲染民族矛盾来掩盖阶级矛盾，诱使无产阶级和劳动人民充当顺从奴隶和炮灰。为了维护自身特权地位和既得利益，反动统治阶级总是要拼命维护现存的社会制度和政治制度，并千方百计论证其合法性，借以欺骗群众，保障他们的统治地位牢不可破。而《宣言》告诉我们，共产党人应该反其道而行之，勇敢地起来斗争，将现存制度砸个落花流水，团结更多的进步力量，形成广泛的统一战线，促使旧制度旧秩序早日灭亡。 《宣言》针对各国不同情况，详细地一一列举了共产党人的斗争策略，即便放在今天来看，仍然具有强烈的现实意义。比如针对德国的情况提到：“在德国，只要资产阶级采取革命的行动，共产党就同它一起去反对专制君主制、封建土地所有制和小市民的反动性。” 大家没有看错，《宣言》明确提出共产党人应该同资产阶级一道去反对专制君主制，因为在当时的德国，压迫无产阶级和劳动人民首要敌人不是资产阶级而是专制君主制，而且专制君主制是比资本主义制度更腐朽落后的制度，所以共产党人革命的首要目标是反对专制君主制这种现存的正在压迫劳动人民的制度。可以说，此时的与共产党人与资产阶级在反对专制君主制上目标是一致的，可以结成暂时的同盟。 这种情况不能不让我们联想到毛主席的教导，毛主席曾断言：修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义，是法西斯主义，比希特勒还坏。为什么毛主席说修正主义是最坏的资本主义，因为比起西方自由资本主义这种不太坏的资本主义，修正主义所实行的资本主义带有深厚封建性，具有专制独裁性质，实际是法西斯主义的变种，和希特勒差不多。那么在修正主义的统治下，就相当于当年德国那种情形，共产党人是首先起来反对修正主义，还是首先起来反对西化派资产阶级，应该联合谁反对谁，按照《宣言》的启示，答案是不言自明的。按照《宣言》揭示的理论上是这样，社会发展的历史经验同样如此。当初苏联解体时所谓“无一是男儿”的状况再好不过地表明，苏联人民宁可选择西方自由资本主义这种不太坏的资本主义，也不愿选择挂着社会主义招牌的修正主义这种最坏资本主义，这是苏东人民用脚投票检验出的真理，值得我们深思。 《宣言》不仅提出了共产党人联合资产阶级推翻专制君主制，而且还指出：“但是，共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，以便德国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器，以便在推翻德国的反动阶级之后立即开始反对资产阶级本身的斗争。”可见，共产党人联合资产阶级只是推翻专制统治的权宜之计，是为了更好实现社会主义的终极目标，因此在整个斗争中必须始终保持共产党人的独立性，同时还要教育无产阶级和劳动人民，认清资产阶级与无产阶级劳动人民之间最终不可调和的矛盾斗争。共产党人对资产阶级只能是利用而不是做它的尾巴，以便借助资产阶级统治带来的社会和政治条件作为反对资产阶级的武器。这就告诉我们，共产党人在专制统治下，争取资产阶级民主权利的重要性和必要性，不要象某些人那样，一看带有资产阶级标签的东西，不问青红皂白就统统加以反对，恰恰是被别人带歪了节奏。 这就如同当年共产党领导的抗日斗争，为了战胜主要敌人——日本帝国主义，对国民党反对派的策略既要团结又要斗争，避免犯左或右的错误，关键是在整个斗争中始终保持共产党的独立性，始终掌握抗日斗争主导权，并且共产党联合国民党反动派抗日是为了消灭日本帝国主义之后，立即开展反对国民党反动派的斗争，直至建立社会主义的新中国。可见，共产党人在斗争中必须具有高超的策略，既要联系现实，又要着眼长远，团结一切可以团结的有生力量，对准主要敌人，争取最后胜利，斗争策略是取得斗争胜利的可靠保障。
二、认清形形色色的假社会主义
《宣言》第3部分以“社会主义的和共产主义的文献”命名，为我们罗列了当时形形色色的所谓社会主义。这些社会主义在科学社会主义没有诞生之前，冠以社会主义的名义，也无可厚非，然而令人惊讶的是，时光过了170多年，这些早该抛到历史垃圾堆里的古物仍然如影随形活跃在我们眼前，只因为我们经历了修正主义复辟，在修正主义所称的社会主义里，这些朽物赫然阵列其中，并被奉为与进俱进的、XX化的马克思主义，这难道不是对马克思主义极端无耻的亵渎和嘲弄？好在《宣言》早就为它们立了传，画了形，铁板钉钉，修正主义者的伎俩玷污不了真正的马克思主义，只会令他们在照妖镜前原形毕现。 看一看《宣言》对封建社会主义的刻画吧。“法国和英国的贵族，按照他们的历史地位所负的使命，就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。”“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”前有所述，修正主义是披着社会主义外衣的最坏资本主义，他们也和真正的马克思主义一样，起劲地批评西方自由资本主义，他们也一本正经地宣称“西方自由资本主义所奉行的民主是虚伪的民主、少数人的民主”，那么他们是不是准备实行真正的和大多数人的民主呢？在一个连起码的资产阶级民主范畴内的“言论自由、结社自由、罢工自由”都没有的国家，显而易见所谓的“全过程民主、实质民主”是什么货色，这就如同剥开他们的底裤，一眼就能看到他们臀部带有旧的封建纹章，暴露了他们封建专制性的本质。 再看看《宣言》所描述的小资产阶级社会主义。“在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。”由此类推，中国也是类似当年法国那样的情形，农民阶级仍然占总人口的大多数，同样我们也能看到宣称站在农民立场的专家学者们，他们起劲地批判大资本对小农的侵蚀，坚决反对资本下乡、扶持大农、土地私有化等主流农业政策，强调要给农民留下回乡的退路，并刻意合理化美化所谓的半工半耕模式，给传统小农社会抹上一层温情脉脉面纱。但是，他们是真正地站在农民立场上吗？他们不过是站在小资产阶级立场，害怕被大资本所吞噬，但他们不知道资本主义发展的规律不可阻挡，小农农业的灭亡和资本农业的兴起同样不可避免。由于他们小资产阶级的局限性，看不到在现代大生产条件下，小农农业要么被社会主义集体化改造，要么被资本主义大农业所改造，而且在整体资本主义条件下，农民的半无产化、无产化是社会发展的必然规律，相对封建时代作为个体劳动的小生产者，农民通过无产化转变为工人阶级阶级乃至无产阶级是历史的进步，反之那种企图将农民永远绑在“一亩三分地”上的小农经济思想，才是逆社会发展潮流的一厢情愿。所以《宣言》在批判这种小资产阶级社会主义的时候，一针见血地指出：“这种社会主义按其实际内容来说，或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的。”对照当今一度甚嚣尘上的小农经济主张，《宣言》的这些话对其刻画是何等的生动形象，也同时宣判了其必然失败的归宿。对于雄心勃勃、最终必然要占领一切领域的强大资本，并用资本逻辑来改造一切生产关系的必然规律，小农经济的主张正如《宣言》揭示的，“这一思潮在它以后的发展中变成了一种怯懦的悲叹”。然而我们说，在资本主义占主导的条件下，小资产阶级既有“怯懦”的一面，更有“顺从”的一面，从小农经济所主张的“稳定器”、“蓄水池”、“退路”、“节制资本”来看，归根结底还是为了“维稳”，为了整体资本主义顺利发展保驾护航，因此来说，小农派与其标榜“农民立场”，不如说是实质的“维稳立场”；与其说是主流市场派的对立面，不如说是它的辅助和补充。 再看看《宣言》对“德国的或真正的社会主义”的阐述。德国作为后起的资本主义国家，在当时条件下，反对封建专制的任务还未完成，因此《宣言》指出：“德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争，一句话，自由主义运动，越来越严重了。”生动地表明德国当时的主要任务是反对封建专制，资产阶级的自由主义运动具有进步性质，因此才会“越来越严重”。而“真正的社会主义”是怎么做的呢？它不是对资产阶级领导的自由运动采取支持拥护的态度，而是“用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法治、资产阶级的自由和平等，并且向人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而会失去一切。”这与当今某些“左派”、“毛派”何其相似，他们把自己的满腔仇恨都撒向西方资本主义和所谓国内汉奸公知，只要一提争取民主就立即冠以资本主义的标签加以否定，他们同样对资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法治、资产阶级的自由和平等不屑一顾，统统以资本主义的名义弃之如敝屣，尤其害怕所谓的“颜色革命”、“和平演变”，竭力宣扬革命的灾难和恐怖，对任何风吹草动怕得要死，或明或暗兜售“保救”那一套，乞求上层健康力量的回心转意。这正如人们所讲的，这些“左派”“毛派”实际上已经沦为修正的附庸，他们甚至不如右派公知，充当了最腐朽反动最保守落后势力的拥趸，其结果只能作为殒葬品而扫进历史的垃圾堆。他们竭力反对西方自由资本主义，但不知道“这一切当时在德国正是尚待争取的”，相对于最坏的资本主义，西方不太坏的自由资本主义，难道不也是我们正待争取的吗？“这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克和官僚求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人”，《宣言》的这番表述何其形象，对最坏资本主义来说，这些“左派”“毛派”的行为确实求之不得，大受欢迎，而对来势汹汹的资产阶级来说，不过是空有其表的“稻草人”而已，历史发展潮势不可挡。苏东解体时，所谓“无一是男儿”的情况表明，貌似强大的假社会主义在真资本主义面前不堪一击，自动垮台，揭示了“稻草人”的真实面目，难道我们的眼睛还要继续被蒙蔽吗？“这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。”，不是恰恰对我们今天现状栩栩如生的刻画吗？ 综上所述，《宣言》所罗列和剖析的形形色色社会主义，在现代修正主义里都能找到他们影子，因而说修正主义是封资修的大杂烩，一点也没有错。如果说宣言诞生之前，他们可以号称社会主义，那么在宣言诞生以后，他们就只能是修正主义的同义词而已。
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发表于 2023-8-8 07:58:18
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