五四时为何要提出打倒孔家店

照胆之镜

作者：肖尹宪

　　九十四年前爆发的“五四运动”，喊出了“打倒孔家店”的口号。

　　现在，有人认为自从“打倒孔家店”以来中国的民族文化便日渐式微，许多年青人甚至已经不懂得古文、古礼，连中华民族的道德传统也丢失得差不多了。因此，他们便对“五四运动”发难，认为正是这个运动“破坏”了中国的文化传统，“毁灭”了中华民族的“伟大精神”。其罪大焉。

　　这真是奇谈怪论。

　　五四运动的时候为什么先驱者无要喊出“打倒孔家店”的战斗口号？这是离不开中国的整个历史环境和政治动向的。在“五四运动”爆发前的1911年，中国资产阶级发动的“辛亥革命”已经推翻了绵延两千二百多年的封建帝制，建立了共和制的民国。然而，盘据在故宫里的小皇帝并没有退出政治舞台，在不到八年的时间里，先后发生了张勋复辟和袁世凯窃国当“中华帝国”洪宪皇帝的丑剧。封建势力和思想的反扑非常的疯狂。中国作为第一次世界大战的战胜国，竟然在巴黎和会上保护不了自己主权，陷入不得不把战败国德国占据的山东半岛割让给日本的惨局，日本也趁机向中国提出了“二十一条”不乎等条约，国家和民族一时处在了亡国的悬崖边上。正是民族和国家遇到危亡的关键时刻，中国的知识分子们挺身而出，呐喊着冲向北洋政府，要求拒绝在巴黎和会的协议上签字，要求拒绝日本提出的“二十一条”。他们痛打曹锟、火烧赵家楼，显示了强大的力量。知识分中的先知先觉者认识到中国政治积弱的根本原因在于缺乏科学与民主，也就是“德先生”和“赛先生”。而造成中国没有科学与民主的思想原因和制度原因，就是两千多年顽固统治着人们思想和维护着封建统治的的孔孟之道。正是孔学，才是封建社会死而不僵的根由；也正是孔学才使得人们愚昧无知到“伸着脖子看革命被杀却麻木不仁”的程度。于是，他们把批判的矛头直指孔家店。

　　这就是为什么五四要喊出打倒孔家店的根由。

　　值得注意的是，当时投入战斗的不只是接受了马克思主义的知识分子李大钊、陈独秀，就是当时还持自由主义思想的鲁迅、持资产阶级民主义思想的胡适等等，也都是“打倒孔家店”的先锋。他们结成统一战线，一起向孔家店猛烈开炮。从文化上来说，在他们的进攻面前“八股文”立即失去了阵地，“之乎者也”式的说写分离现象彻底诀别了文坛，白话文应运而生。科学的传播和民主思想的传播，使得中国继春秋战国诸子百家的辩论之后进入又一个思想大解放时期。这个思想解放运动，冲击了几千年来封建思想的根深蒂固的桎枯。我们说“五四运动”伟大，也正是因为这一点。

　　由此，我们也可看到先贤们对孔学的本质的认识比我们今天某些“学者”要深刻得多。孔学绝不是先进的思想，也绝不是我们中华民族文化的脊髓。它只是封建制度和封建统治的精神支柱。它的全部内容都是适应封建统治所需要的。

　　企图用孔学来武装今天的年青人，并以此来构建社会主义精神文明，实在是令人匪夷所思！


　　文章来源：博客中国

照胆之镜

马列托主义者 发表于 2021-10-11 11:01
知识分中的先知先觉者认识到中国政治积弱的根本原因在于缺乏科学与民主，也就是“德先生”和“赛先生”。而 ...

南怀瑾：孔家店为什么会被人打倒？“五四运动”当年，人们要打倒它，这是必然的。但为什么道理呢？后来才发现，实在打得很冤枉。因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等，老板卖的东西货真价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。

激活

照胆之镜 发表于 2021-10-11 13:15
子曰：唯女子与小人为难养也--不可l理喻
“怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不 ...

它太想反毛了，但它自认高级反，不屑于跟那些发腊肉的人一起。所以它宁愿跟ts站一起，一起尊孔，发现了吗，它不讲阶级的，只从抽象讲，这也是它理解世界的方式，要跟毛派反着来

照胆之镜

激活 发表于 2021-10-11 12:50
害怕，发现一个“高级”ts zougou

子曰：唯女子与小人为难养也--不可l理喻
“怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

激活

害怕，发现一个“高级”ts zougou ;P

马列托主义者

值得注意的是，当时投入战斗的不只是接受了马克思主义的知识分子李大钊、陈独秀，就是当时还持自由主义思想的鲁迅、持资产阶级民主义思想的胡适等等，也都是“打倒孔家店”的先锋。他们结成统一战线，一起向孔家店猛烈开炮。从文化上来说，在他们的进攻面前“八股文”立即失去了阵地，“之乎者也”式的说写分离现象彻底诀别了文坛，白话文应运而生。科学的传播和民主思想的传播，使得中国继春秋战国诸子百家的辩论之后进入又一个思想大解放时期。这个思想解放运动，冲击了几千年来封建思想的根深蒂固的桎枯。我们说“五四运动”伟大，也正是因为这一点。
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请问中国哪来民主？打击了孔子，民主在哪里？孔家店和孔子并不是一回事。

马列托主义者

知识分中的先知先觉者认识到中国政治积弱的根本原因在于缺乏科学与民主，也就是“德先生”和“赛先生”。而造成中国没有科学与民主的思想原因和制度原因，就是两千多年顽固统治着人们思想和维护着封建统治的的孔孟之道。正是孔学，才是封建社会死而不僵的根由
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狗屁不通
辛亥革命也好，还是毛也好，还是特色也好，没有一个实现德先生，哪怕他们归罪于孔子，其实和孔子一点关系都没有。

马列托主义者

辛亥革命看上去推翻了帝制，但是没有能实现民主普选，哪怕是资产阶级的，所以本根还是帝制（不仅仅从封建土地私有制来定义）。

马列托主义者

中国资产阶级发动的“辛亥革命”已经推翻了绵延两千二百多年的封建帝制，建立了共和制的民国

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辛亥革命后看上去推翻了秦始皇体制（当时来看，因为来不及延伸无法真正判断是不是实质上改变，当然一般来说说辛亥革命没有完成革命只是推翻了帝制而没有推翻封建土地私有制），但是后来的历史证明没有能改变，毛的体制依然是这个体制，这个体制的本根就是官僚主义任命体制。到现在特色也没有变。就是说没有变过，蒋介石也没变，目前在台湾取得了较大的改变。

马列托主义者

孔子思想并不单纯是民族文化，是人类的普世价值之一。请问仁爱不是普世价值？一万年后就不讲仁爱？非洲人就不该讲仁爱。中华产生的易适用于整个人类，是中华人民的贡献，不是民族的东西，就如西方的近代科学产生在西方，但是却是整个人类的。就如马克思是德国人，难道马克思主义是德国民族的？