造乌有和乌有造两个关键人物对左翼的影响

龙翔五洲

造乌有和乌有造两个关键人物对左翼的影响《一》

原创： 甄平 金陵妙音坊 2018.06.02

    毛泽东思想的伟大不必质疑，共产主义的科学与正义也不必质疑。但是，并不是每一个披上毛泽东思想和共产主义外衣的人就是一个伟大的人，一个正义的人，一个值得大家追随的人。业因人伟，人使业正。人永远是一个最关键的因素。

        乌有之乡从2003年到2013年，这之中有两个关键人物，第一个是韩德强，一手创办了乌有之乡，并且在组织活动，联络学者，影响带动青年学生，筹措乌有之乡生存经费当中起到了关键的作用。

        2013年，韩德强离开乌有，创办了正道农场以后，人们才开始注意到他的思想脉络，才开始注意到他内心真正的政治观点并不是马列主义，毛泽东思想，其实，韩德强的思想一以贯之。并不是说后来才变成这样。之前，为什么人们一直不去追究这个问题，不去深挖他的思想脉络。主要原因也在于，他在具体的事物当中所起到的关键作用，这种关键作用使得左翼的思想，左翼的人物都有了一个共同的活动场所，共同的思想载体乌有之乡。在乌有之乡这个平台上，学者们有了表述自己想法的地方，一些党政退休干部，所谓红二代也有了活动的地方。韩德强的初衷是要探索一条共同发展的道路，这和之后的和谐社会的表述有很大的相似。他不希望自由主义主导下贫富差距的日益扩大，社会矛盾冲突的日渐蔓延，不希望人的心灵家园的荒芜和失守。而在当时的思想界，政界是新自由主义甚嚣尘上的时候，所以，统一战线比较容易结成，老左派，新左派，民族主义者，国家主义者，甚至修正主义等在反对自由主义的旗帜下都汇集到了一起，虽然期间各有各的主张，各有各的盘算。但是一时的聚合也使得乌有之乡名声大噪，韩德强的宽容和真诚是促成这一现象的重要因素。

       随着民族主义者，老左派，文革造反派，红二代边缘群体的进入，原本一场真诚的政治探索，成为了目的复杂交错，恩怨纠缠的政治宣讲。渐渐地，文革造反派，老左派的思想逐渐占据了主流，因为他们的想法看起来更彻底，更加符合社会底层的利益，更加符合理想主义者的纯粹。于是，在朦朦胧胧的似乎与高层政治已经有了联系，有了某种力量的默契，然后，再加上张宏良的鼓吹，苏铁山所谓内幕消息的透露。于是，一场政治狂热和投机在整个左翼群体中开始蔓延起来，形式主义的力量被无限的放大。加上之后有了重庆模式。这种感觉更加接近真实。于是，写文章，转发文章，纪念活动，讲座，标语，大的集会，唱红歌，签名等等成为了主要的形式。这种状态一直持续到现在。

        韩德强在这股大潮中应该说也不是太过清醒。千人大会的政治口号“xx当总理，人民共富裕”也可以印证这一点。之后重庆出事，这场狂热的大潮才开始渐渐退去，学者们也开始谨慎起来，接着乌有之乡被关闭。韩德强在这个形势骤然转变过程当中，应该说，思想也是有很大的转变的。之前，很多人，信誓旦旦的说，乌有关闭之时，就是革命之日，可是，这个现象并没有发生，薄的抓捕审判也并没有激起多大的涟漪，韩德强在正道网发表了两篇文章。一篇是《没有薄熙来的薄熙来道路》，一篇是《一人一百元，温暖薄熙来》，前者是一个形势判断，后者是一个政治活动倡议，但是，这个倡议活动并没有引起人们参与的太大热情。再加上乌有之乡内部的人事龌蹉。韩德强开始觉得，这群号称是最革命的人仅仅是口头革命而已，并不会有什么实际的斗争牺牲精神。于是，写下了《正道与左道的分歧》，算是一个思想上的告别。