革命者是自我牺牲还是投机

马列托主义者

革命者是自我牺牲还是投机

革命者为了实现某个政治理念去革命，不是为了直接的利，比如革命了成功了做大官，能实现自己的政治理念就是他的最大的利益，这是真正的革命者，包括资产阶级革命中的革命者，他可能为了这个理念可以抛弃其他的一切包括生命。

还有中其实是投机革命，不是为了革命目的，而是为了自己的利益比如做官获得更多的资源等，自己的后代可以做红二代，这些人很多

而群众，他们不是革命者，只是参与了革命，他们的目的不是什么政治理念的实现，只是为了自己的利益，为了自己从压迫和剥削中解放出来，但是他们不是投机革命，他们是真诚的，他们通过步入革命者带领的道路实现自己的利益（比如反压迫反剥削），革命者不能要求他们做自我牺牲，因为他们没有一个要实现某种政治理念的诉求。

群众参与革命，可能会牺牲，但是这是一种概率性事件，群众参与革命，有他们自己的权利和义务，只要求群众承担义务，不给予权利是不行的

比如工人阶级的斗争有经济斗争，比如罢工，那么所有的工人都有义务罢工，他们的权利一方面是参加罢工事务的民主决策，另外一方面是对罢工成果的分享。

而政治斗争更为复杂一点，某些参与政治斗争的群众是不是遭到了更多的镇压，这些都是不确定的，是革命必然面对的，任何革命者和参与革命的群众都会面对，有些风险可能群众面对的更多，有些是革命者（领袖）面对更多，而革命领导者既然革命是你的事业，你面临某些风险是必要的，是你自己认为有价值的。当然群众会尊重这些革命者，感谢这些革命者。

远航一号

责任编辑：远航一号

马列托主义者

革命家犹如画家花了很多去完成一副画作，犹如音乐家花了很多去完成一首乐章，犹如科学家追求科学真理一样，他们追求的是画作和乐章本身，而不是背后的利益，一副画能卖多少钱，一首乐章能售多少钱。

yiou

狗屁！不要再让他污染红中网。

马列托主义者

爱因斯坦搞研究相对论，马克思研究资本论，法拉第发明发电机，都不是为了利（庸俗的利）而不是为了追求真理，这种真理给人们带来了极大的利益，人们感谢他们，崇拜他们，永远纪念他们，革命家就是如此。

马列托主义者

订正：而不是为了追求真理 应该为而是为了追求真理

马列托主义者

但是对爱因斯坦来说发现相对论就是他的最大利益，对于马克思来说发现资本主义的运动规律就是他的最大利益，对于法拉第来说发明发电机就是他的最大利益，革命家实现自己的社会理想就是革命家的最大利益。

远航一号

yiou 发表于 2016-8-24 10:25
狗屁！不要再让他污染红中网。

今天收到万里雪飘同志一封来信，其中部分内容如下，供参考：

即使编辑部成员由马列毛派组成，发表形形色色的甚至反动的言论十分有必要。我讨厌那种纯而又纯的唯我独革，这样的唯我独革必然堕落为同义反复的空谈家。文革中不让看资产阶级的东西，不让听境外电台，这是形左实右的幼稚病。正义的东西是从反动的东西发展而来的，不让看反动的东西，正义的东西从何而来？不让听反动的东西，正义的东西不就成为虚幻的抽象物吗？这个抽象的东西不就是形左实右所反对的那个宗教吗？

yiou

继续让他空谈污蔑领袖文革。我会避开他。
我不喜欢没有战斗性的沉长的空谈。

文森特

这篇文章我已进行了批驳，见《马列托开始反马克思了》驳《革命者是自我牺牲还是投机》
http://redchinacn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=12279&fromuid=92408

追求自己的理想不是钱可以衡量的，马列托经常把钱作为衡量的利益的标准，所以一提到无私奉献，他就跟别人要钱。毛主席提倡艰苦奋斗，毛主席是让军队在改变社会风气上带个头，他就反对，他认为不给部队涨工资就是不得人心。人除了钱还有更好高尚的精神追求，这就要痛苦地改造自己，改造自己私心。列宁说过小生产者自发地每时每刻不断地产生资本主义，而共产主义不会自发地产生，因为他要求破私立公，所以共产主义的思想要靠灌输，不像资产阶级思想可以自发地产生。（不是原话大意）。