冒充的“21世纪中国马克思主义”

龙翔五洲

冒充的“21世纪中国马克思主义”

[color=rgb(153,153,153) !important]发布者: [color=rgb(153,153,153) !important]曙光 | 发布时间: 2016-1-10 17:57| 查看数: 151| 评论数: 1|[color=rgb(153,153,153) !important]帖子模式

作者：马门列夫     列宁说，马克思主义的胜利逼着他的敌人也装扮成马克思主义。老修正主义装扮过马克思主义，被十月革命一声炮响炸个粉碎！赫鲁晓夫修正主义装扮过社会主义，苏联四分五裂也把苏联修正主义撕得粉碎！中国特色社会主义也冒充社会主义，最后也免不了被二次社会主义革命埋葬进历史的坟墓！陶文昭的“发展21世纪中国马克思主义的三个关键词”中的所谓“21世纪中国马克思主义”就是冒充的“马克思主义”，“三个关键词”更是荒谬绝伦！     1，特色可笑的“互动”与冒充“发展21世纪中国的马克思主义”     “不断实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义”     特色快餐式所谓“理论创新”，通通不过是封资修复旧！而“改开实践”不过是对内复辟资本主义，对外投降霸权主义，甘当新殖民主义奴役的对象！如此“互动”不过是复辟与卖国的恶性互动，妓女与嫖客的无耻互动！     马克思主义是在无产阶级革命运动中产生和发展的，21世纪马克思主义必然是在现代无产阶级革命重新兴起中发展起来！特色告别革命，倒退与腐朽互动，修正主义与霸权主义共舞，已经导致资本主义最后总危机的爆发和蔓延，只能发展出21世纪的霸权主义衰退和崩溃，发展出修正主义的陪葬和破产，岂能“发展21世纪中国的马克思主义”？     2，特色文章一大抄，吹牛口气真不小！     “以时代、国情、实践这三个关键词破题谋篇，正在书写理论创新的大文章。”     “特色理论”的一个“特色”，不是从揭示本质出理论，而是“领导讲话+溜须拍马”出“理论”，就像用“关键词”进行网络搜索一样，抓住一两个关键词，就要“破题谋篇”！这哪里是什么“理论创新的大文章”？无非是特色文章一大抄，吹牛口气真不小！     3，可笑的“21世纪新阶段”的“时代判断”     “时代：21世纪新阶段”     判断一个时代，时代内容是什么矛盾是主要矛盾，时代方向是哪个阶级是主导阶级。由此判断当今时代，就是霸权主义衰退和现代无产阶级革命兴起的时代！无产阶级和资产阶级，世界人民和霸权主义的矛盾是主要矛盾，现代无产阶级主导着社会前进的方向。     一个“21世纪新阶段”，空空洞洞，既不讲主要矛盾，又不讲主导阶级，算什么“时代”判断？     4，一连串“常做常新”夸大其词的吹牛     “站在时代发展的战略高度，以敏锐宽广的世界眼光深刻指出，认识世界发展大势，跟上时代潮流，是一个极为重要并且常做常新的课题。中国要发展，必须顺应世界发展潮流。”     时代内容时代方向都根本无知，哪来的“时代发展的战略高度”？哪来的“敏锐宽广的世界眼光”？哪能认识“发展大势”，“时代潮流”？无非是一连串“常做常新”夸大其词的吹牛罢了。     5，子虚乌有的五个“不会改变”     “世界多极化向前推进的态势不会改变。经济全球化进程不会改变.和平与发展的时代主题不会改变.国际体系变革方向不会改变。亚太地区总体繁荣稳定的态势不会改变。”     一超独霸是霸权主义的最后阶段，再不可能崛起一个新帝国主义国家，返回帝国主义争夺世界的“多极”状况了，哪有什么“多极化向前推进的态势不会改变”？     今天的所谓“经济全球化”不过是霸权主义剥削掠夺世界并且转嫁危机的腐朽反动全球化！哪有什么“全球化进程不会改变”？     第三世界要和平而不得，要发展而不可能，哪有什么“全球化进程不会改变”？     特色公开声言“服从美国领导”“不挑战既有国际秩序”，哪有什么“国际体系变革方向不会改变”？     世界已经爆发资本主义最后总危机，亚太地区不是世外桃源，哪有什么“总体繁荣稳定的态势不会改变”？     6，冒充马克思主义的倒退和卖国主义     “在经济上，更好把国内发展与对外开放统一起来，把中国发展与世界发展联系起来。”     对内复辟，对外卖国，如此“统一起来”，“把中国复辟与霸权世界的腐朽联系起来”，这算什么“21世纪的马克思主义”？     7，冒充马克思主义的“和平主义”投降主义，背叛无产阶级国际主义的民族主义幌子     “在国际政治格局上，中国牢牢把握坚持和平发展、促进民族复兴这条主线，高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，提高中国的国际地位和国际影响。”     投降霸权主义的“合作共赢”的“和平主义”投降主义，背叛无产阶级国际主义的民族主义幌子的超阶级喧嚣，这算什么“21世纪的马克思主义”？     8，继续欺骗国人“初级阶段新常态”的“基本国情”     “国情：初级阶段新常态”     所谓“初级阶段”，不讲阶级和阶级斗争，不过是一个唯心主义的唯生产力论的虚幻存在，却冒充“基本国情”几十年！所谓“新常态”不过是资本主义最后总危机不可救药成为常态！一个是虚幻存在，一个是危机常态，二者加一起继续冒充基本国情，无非是继续欺骗国人罢了。     9，特色不讲毛泽东时代而强调所谓“历史悠久厚重”的“独特国情”用心何在？     “中国历史悠久厚重，中国现实复杂多变，这些构成了中国独特的国情。我们必须根据中国自己的国情去继承和发展马克思主义，离开中国实际来谈马克思主义，是没有意义的。”     独特的历史当然也是国情，但新中国最大最现实的国情是曾经有个毛泽东时代，现在复辟了资本主义，今日中国社会具有复辟性和殖民性。即使讲中国历史，儒教也不是历史上的进步，而是历史上的反动，根据中国国情，离开毛泽东思想来谈马克思主义，那才是没有意义的！而马列毛主义与儒教则是完全对立的。特色不讲毛泽东时代而强调所谓“历史悠久厚重”的“独特国情”无非是抬出儒教僵尸文化进行一番特色包装而冒充“继承和发展马克思主义”罢了。     10，儒教僵尸文化绝不代表中国国情，所谓“中国特色社会主义道路”不过是指鹿为马的资本主义罢了     “数千年来，中华民族走着一条不同于其他国家和民族的文明发展道路。我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的，是我国历史传承和文化传统决定的。”     中国历史上最大的不同就是有古代的春秋战国的百家争鸣和秦始皇领导新兴地主阶级革命统一中国建立了郡县制中央集权的封建帝国，奠定了中国领先世界几千年的辉煌文明，而更伟大的是近代伟大中国革命的胜利和毛主义成为马克思发展的第三块里程碑，成为无产阶级世界革命的指路明灯！     但中国和世界相同的是，一部文明史都是阶级斗争的历史，都共同经历了原始社会，奴隶制社会封建社会，最后都会共同走向消灭阶级的共产主义。     特色复辟资本主义，确实与世界不同，但绝不是什么光荣和进步，绝不是什么“文明发展道路”，而是从社会主义倒退回去陷入资本主义腐朽道路，比西方资本主义还腐朽还丑陋！所谓“中国特色社会主义道路”不过是指鹿为马的资本主义罢了。 （接下页）

龙翔五洲

    11，儒教僵尸文化绝不是“中国优秀传统文化”

    “包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。这些都可以为发展马克思主义提供文化滋养。”

    儒教僵尸文化绝不是“中国优秀传统文化”，它从一出生就是腐朽的奴隶主礼制的代表，是与老庄墨法荀为代表的先进文化相对立的，到今天更是腐朽不堪却被特色当做历史宝贝。所谓“和为贵”哪里是什么“解决当代人类面临难题的重要启示”？无非是掩盖特色投降的托词罢了，更不用说为发展马克思主义提供文化滋养了，无非是特色用封资修大杂烩冒充马克思主义罢了。

    12，所谓“长期处于社会主义初级阶段”不过是长期欺骗罢了，哪里是什么“客观基点”？

    “我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我们认识当下、规划未来、制定政策、推进事业的客观基点。”

    不讲阶级和阶级斗争的唯生产力论的虚幻的“初级阶段”冒充“国情”30年，难道还能继续欺骗下去吗？所谓“长期处于社会主义初级阶段”不过是长期欺骗罢了，哪里是什么“客观基点”？

    13，特色荒谬的“发展大逻辑”

    “要认识新常态、适应新常态，进而引领新常态，这是当前和今后一个时期我国经济社会发展的大逻辑。”

    特色陷入资本主义最后总危机不可救药，不以为耻，反以为荣，还要妄言“引领新常态”！资本主义的必然逻辑是最后总危机不可救药，特色却把所谓“认识新常态、适应新常态，进而引领新常态”标榜为“发展大逻辑”，岂非绝顶可笑？

    14，所谓“四个全面”新战略不过是反革命卖国“改开”继续罢了

    “实践：“四个全面”新战略”

    特色用三个“关键词”杜撰“21世纪发展的马克思主义”，无非是特色荒谬的唯心主义“时代观”，唯生产力论的虚幻“国情”和“改开”的反革命卖国实践，哪里有一丝一毫马克思主义的味道？所谓“四个全面”新战略不过是反革命卖国“改开”继续罢了。

    15，反复的“套话创新理论”

    “中国在改革开放实践基础上形成了中国特色社会主义，系统地回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想观点，继承和发展了马克思主义，开拓了马克思主义新境界。”

    特色反复的“套话创新理论”，不厌其烦地鼓吹，无非是特色黔驴技穷罢了。

    16，复辟旧国家岂能与砸碎旧国家的“革命的根本问题”混为一谈？

    “如果说一切革命的根本问题是国家政权问题，那么在长期执政之后最核心的问题就是治国理政。”

    特色变色龙已经告别革命了，这里却又不知羞耻讲起“革命”来了。所谓“革命的根本问题是国家政权问题”，是用革命砸碎腐朽阶级的旧国家，建立先进阶级的新国家。而特色告别革命其实是反革命的执政即所谓“治国理政”岂能包装成所谓“革命”？复辟旧国家岂能与砸碎旧国家的“革命的根本问题”混为一谈？

    17，马恩列是伟大实践者伟大探索者，岂容特色叛徒抹杀马恩列斯毛革命实践的伟大功绩？

    “怎样治理社会主义社会这样全新的社会，在以往的世界社会主义中没有解决得很好。马克思、恩格斯没有全面治理一个社会主义国家的实践；列宁在俄国十月革命后没来得及深入探索这个问题；苏联在这个问题上取得了一些成就，但也犯下了严重错误。我们党在全国执政以后不断探索这个问题”

    社会主义实质是一场漫长的革命转变，告别革命就不是社会主义！谈何“治理社会主义社会”？列宁斯大林的社会主义和毛主席的社会主义，作为一场革命，是伟大的革命探索，是有史以来干的最好的！而不是什么“没有解决得很好”。特色倒退回资本主义，难道能“解决得很好”？真是让人笑掉大牙！

    什么叫“社会主义实践”？国际共运实践包括无产阶级夺取政权前后都是社会主义革命的实践，马恩列是伟大实践者伟大探索者，岂容特色叛徒抹杀马恩列斯毛革命实践的伟大功绩？

    18，从历史和现实而言的所谓“治国理政”

    “从历史和现实而言，治国理政是摆在我们面前的一项重大历史任务，也是发展马克思主义的重点难点。”

    从历史而言，一切剥削阶级的“治国理政”与无产阶级专政根本不同！无产阶级专政绝不类同于历史上一切的“治国理政”，而是与少数压迫多数的“治国理政”正好相反——是唯一多数对少数的专政！

    从现实而言，特色“治国理政”不过是复辟了少数压迫多数的“治国理政”，而背叛了唯一多数对少数的专政的无产阶级专政！这不是什么“重大历史任务”，而是无耻的历史倒退！不是什么“发展马克思主义的重点难点”，而是背叛马克思主义必然会碰得头破血流！

    19，可笑的封资修复旧的“常态”，荒谬的反革命“实践第一”，和用特色歪理邪说冒充“发展着的马克思主义”

    “要把开拓创新作为一种常态，要坚持实践第一的观点，不断用发展着的马克思主义指导新的实践，又不断在实践基础上推进理论创新。”

    特色所谓“创新”不过是封资修复旧！不过是短暂的历史逆流，哪里能成为“一种常态”？

    马列毛强调实践第一，在社会领域只能是相对于革命理论的革命实践第一，绝不是把反革命实践捧到“第一'的位置！

    特色所谓“发展着的马克思主义”，无非是用“特色”歪理邪说冒充而已！

    20，原来是盯着“国家社科基金重大项目”的发财机会去的

    “作者为国家社科基金重大项目“习近平总书记系列重要讲话思想精髓研究”首席专家”

    原来所谓“21世纪马克思主义”不是在马克思主义基本原理的基础上去继续探索客观真理，而是盯着“国家社科基金重大项目”的发财机会去的！需要的自然不是艰苦的理论探索，而是溜须拍马阿谀奉承的一套“本事”！“首席专家”自然是“本事”最大最受青睐！