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标题: 读《见证新疆由治到乱》有感 [打印本页]

作者: 御姐脚上袜 时间: 2013-11-7 10:16:00 标题: 读《见证新疆由治到乱》有感

本帖最后由御姐脚上袜于 2013-11-7 10:18 编辑

　　能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
　　不审时则宽严皆误，后来治蜀要深思。

　　这幅对联，要是把“蜀”字换成“疆”字，就比较适合现在的新疆了。

　　现在有些人，连这幅对联的作者都比不上。这是为什么呢？这就是抛弃马列主义、毛泽东思想，抛弃毛泽东的民族政策的后果啊！没了马列毛，我们能比古人聪明多少呢？

作者: 老汉 时间: 2013-11-7 11:14:17

新疆问题主要有二：1、抛弃了毛泽东的民族政策， 2、抛弃了联系各族人民的公有制纽带，把正在融合的新疆各族人民现在成了隔阂分散的个体，交流思想、增加感情的基础和纽带没有了。

作者: 御姐脚上袜 时间: 2013-11-7 14:23:51

本帖最后由御姐脚上袜于 2013-11-7 14:25 编辑

　　《共产党宣言》告诉我们：
　　　人对人的剥削一消失，民族对民族的剥削就会随之消失。
　　　民族内部的阶级对立一消失，民族之间的仇恨就会随之消失。

　　今天的新疆告诉我们，这段话的反面也是成立的：
　　　人对人的剥削一产生，民族对民族的剥削就会随之产生。
　　　民族内部的阶级对立一产生，民族之间的仇恨就会随之产生。

　　中国共产党三十多年来在新疆的所作所为，从反面证明了《共产党宣言》的正确。但是，这个“证明”却是用数千维汉群众的鲜血，和无数维汉人民心中的仇恨换来的。呜呼，哀哉！

作者: 御姐脚上袜 时间: 2013-11-7 14:37:26

老汉发表于 2013-11-7 11:14
新疆问题主要有二：1、抛弃了毛泽东的民族政策， 2、抛弃了联系各族人民的公有制纽带，把正在融合的新疆各 ...

公有制是经济基础，民族政策属于上层建筑中的政治法律制度。此外还有社会意识形态方面的，既反对大汉族主义、又反对地方民族主义的思想，民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的理念，不断增加的各民族之间的互相了解，血浓于水的深厚情谊，等等——这些都在形成当中。可惜刚刚开了个头，就中断了。

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