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毛泽东与文化大革命

2021-9-24 22:09| 发布者: 远航一号| 查看: 24161| 评论: 3|原作者: 王希哲

摘要: 当长沙湖南师院的学生为他们的民主权利请愿的时候,苏明愤恨地回答学生们说:“你们这是文革的产物。” 他搞错了!这不是毛泽东文革的产物,而是人民的文革产物。只要中国的斯大林式官僚制度不被真正的人民民主共和国制度代替,这场“文革”就永远不会结束!
 什么是彻底的改革?彻底的改革并不是看它能够把理想实现到什么程度,而是看它能够把那些已经提出了解放的要求,并且已经具备了解放的客观条件的社会关系解放到什么程度。布尔什维克革命的历史已证明,无论是这个革命当初的目标是多么激烈,但它毕竟不能逃脱这历史的铁律。搞得不好,那些经过了布尔什维克革命的国家比那些改良的国家还要更糟糕。柏林墙不是西德社会民主党人
筑的,而是东德的共产党人筑的,我们要记住这个事实。

    我还被批评,对文化大革命的看法带着小资产阶级伤感角色,不明白文化大革命是中国社会矛盾尖锐化的结果,因此没有一点历史唯物主义精神。但这些朋友提供了多少事实的证据来说明这一批评呢?他们只是向我们提供了这样一个形式逻辑的三段式:

    大前提:任何革命都是社会矛盾尖锐化的结果;

    小前提:文化大革命是一场革命。

    结论:文化大革命是社会矛盾尖锐化的结果。

    但是,这些“理论家”们与那千千万万当初投身“革命”的红卫兵们的感受是多么的不同,今天他们几乎是异口同声地说,那并不是他们当初感受到了什么压迫的结果,而是对毛泽东盲目崇拜的结果。

    难道学生把老师们打得死去活来,是社会矛盾激化的结果吗?难道学生们冲击党委,理由是他们不许学习毛著和包庇右派资产阶级知识分子(这正是党内改革派修改毛泽东压迫知识分子的政策,)
是社会矛盾激化的结果吗?难道狂热的红卫兵把毛选之外的一切书籍统统扔进火堆,把文物、古迹和现代艺术品统统砸烂,这是社会矛盾激化的结果吗?难道“红五类”们横扫一切“牛鬼蛇神”,镇压“黑七类狗崽子”,是社会矛盾的激化的结果吗?

    封报,这几乎是每个地区学生运动达到高潮的标志。但是,为什么要封报?难道是这些报纸的官僚化压迫了学生们么?理由很简单,这是因为它们“放毒”、“造谣”、“不宣传毛泽东思想”。而工人阶级呢?作为自发的工人运动,绝大部分都是以“老保”的资格站在学生们的对立面的,他们本能地要保卫自己的利益。

    一九六六年九月七日,毛泽东看到了这样一种不利的形势,他批示道:

    “此件请看一看,青岛、西安、长沙等地的情况是一样的,都是组织工农反学生,这样下去是不能解决问题的,拟由中央发一指示,不准各地这样,然后再写一篇社论劝工农不可干预学生运动。”

    我们的具有历史唯物主义造诣的“理论家”应该明白,如此庞大的“老保”工农运动,是不可能由几个恶意的并与人民有仇恨的官僚挑起的。

    那么,文化大革命是社会矛盾尖锐的产物又表现在哪里呢?

    我们再看下去。如果说文化大革命是社会矛盾尖锐化的产物,而毛泽东又是站在被官僚们压迫的人民一边并有解救他们的慈悲心的,那么事情就应该会是这样:随着运动的深入,必然是拥护毛泽东的队伍的壮大。但当我们回顾历史的时候,我们看到的事情恰好相反:第一阶段,一九六六年,红卫兵和小部分工人是跟毛泽东走的;第二阶段,一九七四年“批林批孔”,袖珍版的文化大革命,当年的红卫兵和几乎全体工人阶级都不理睬毛泽东的号召了;第三阶段,一九七六年,“红卫兵”和工人们不但不听话(注意,这些话还都是一些“珍贵思想”),反而统统都造反了,站到反对毛拥护周邓的一边了,这又是为什么呢?如果我们只是满足于形式逻辑的推论,又怎样能解释这些具体而复杂的历史现象呢?

    如果我们从另一种意义上来理解文化大革命,把它理解为与毛泽东的文化大革命相对立的人民的文化大革命,那么,说文化大革命是中国社会矛盾尖锐化的产物,便是可取的了。这场人民的文化大革命是这样开始的:

    六十年代初期,由于党内改革派的新经济政策和政治政策的施行大大缓和了由于毛泽东五十年代末期极端政策造成的尖锐的社会矛盾(人们至今还把这个时期称为中华人民共和国的黄金时代),这就使毛泽东加强和发展斯大林主义式官僚国家机器的企图受到了阻遏。于是:一九六六年,他便蒙蔽和煽动了一大批在国民经济体系中没有独立利益的青年学生起来造反,发动了一场“红卫兵”狂热运动。这样,只是这样,才使以毛泽东为代表的中国斯大林式官僚国家机器中最最反动的力量与中国人民的利益剧烈冲突起来。于是,伴随着毛泽东的每一步胜利,都是人民对他的认识的进一步加深和抵制的进一步加强。经过了一九六六年至一九七一年感性认识的积累,经过了一九七一年至一九七五年比较理性认识的积累(代表作是“社会主义的民主与法制”大字报),终于在一九七六年四月三日爆发了人民完全维护自己利益和愿望的“文化大革命”,接过了毛泽东文化大革命的“大民主”形式
。这场“大革命”(你叫它什么都可以)至今还在延续,它不是任何人可以宣布它开始也不是任何人可以宣布它结束的。

    今年十月九日深夜,当长沙湖南师院的学生为他们的民主权利请愿,来向他们的副院长苏明提出质问的时候,苏明愤恨地回答学生们说:“你们这是文革的产物。”
他搞错了!这不是毛泽东文革的产物,而是人民的文革产物。他不知道,只要中国的斯大林式官僚制度不被真正的人民民主共和国制度代替,这场“文革”就永远不会结束!

   
祝好!

    你忠实的朋友

    希哲

    一九八○年十一月十六日    

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最新评论

引用 递进民主制 2021-9-27 10:47
曲项向天歌: 不满20岁时的轻狂值得赞赏和鼓励,年逾古稀后的轻狂只能令人嗤之以鼻。
过了七十岁还如此轻狂,只能说明此人思维肤浅,没有智慧。年过七十还要拿年轻时的小聪明来卖弄,不见一点长进,可怜又可悲。
引用 曲项向天歌 2021-9-26 14:30
不满20岁时的轻狂值得赞赏和鼓励,年逾古稀后的轻狂只能令人嗤之以鼻。
引用 递进民主制 2021-9-25 11:09
@王希哲的《毛泽东与文化大革命》一文,写于邓小平复出后,王希哲写此文的动机,是想拍邓小平马屁,进行政治投机,但拍马屁用力过猛,写出来的观点极端到连邓小平都不敢接受,结果被邓小平一脚踢进监狱关了十二年。王希哲一生不断进行政治投机,不断从一个极端跳到另一个极端,没有政治原则,没有明确坚定的追求,好大喜功,热衷于争夺名位,这种品性,不管去到哪里,都难以与别人相处,先后与李一哲中的李正天,美国民运中的魏京生和高寒闹翻,这种人,如今还要跳出来抹黑毛泽东,却不想想,毛泽东能够团结来自五湖四海,三山五岳的各路人马,团结一致,历尽艰难困苦,实现了改天换地的伟业,给中国人民的革命事业指明了方向,并留下了具有永恒价值的精神遗产。王希哲这种人对毛泽东说三道四,只能使自己蒙丑。真诚希望王希哲能够有一点自知之明,好自为之,为自己积一点德吧。 ...

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