毛泽东的民主观 最近我转了很多关于无产阶级专政的托派前辈的文章,毛派看过应该有所反思,龙翔无洲转了一遍他认为是特色对毛泽东民主观看法的文章(见2楼),他没有就这种观点本身进行说明,这是说这是特色反对毛泽东民主观的东西,就是他认为这确实是毛泽东的民主观,但是特色(该文作者)否定毛泽东的民主观,在龙翔无洲这个毛派看来该文指出的毛泽东的民主观确实是毛泽东的民主观,只是反对该文作者否定毛泽东的这个民主观。我和龙翔五洲一样认为毛泽东的民主观确实如此,只是我不认为该文的作者是完全特色的,而是特色加自由派的观点。龙翔五洲应该很明白毛泽东的民主观,1就是康德式的强调内容,认为形式只是手段,是外在的。2那么形式是什么呢,毛派认为就是文革的四大(大鸣大放等)还有就是该文指出的协商(团结-批评-团结)。那么毛时代的民主内容和形式在毛派看来是什么呢,就是对敌人(资产阶级)专政(所谓的内容,就是毛的敌我矛盾),还有就是人民的大鸣大放和协商(所谓的形式,就是毛的人民内部矛盾),龙翔五洲引用的他所谓的特色的文章似乎是否定这种形式的,认为它不是制度,但是真正的特色否定了毛的民主内容(对资产阶级专政)肯定了毛的民主形式(就是共产党领导下的协商民主【其实现在大鸣大放在资产阶级内部还是存在的,只是不再给工农了】)。 毛派看到了托派(马列主义)和自由派有些亲和性,因为马克思列宁的民主观和毛派不同,马列的民主观是内容和形式的黑格尔式辩证统一,内容就不说了,和毛是一样的(对资产阶级的专政),而形式和毛不一样,为什么,首先马克思和列宁一直接触到的民主形式恰恰和自由派的或者工业发达的资本主义世界一直采取的形式有同源性,马克思支持过争取普选的宪章运动,这个普选是资产阶级的形式民主,巴黎公社成立时马克思支持的巴黎公社原则只是否定了资产阶级形式民主的内容(就是对无产阶级的专政)而肯定了很多资产阶级民主的形式,特别是普选。列宁托洛茨基同样如此,我就不赘述了。 那么毛泽东的民主观和马列的民主观谁正确了,显然毛的民主观只是马列民主观的很不重要的一部分,是毛派保守趋向的产物,是不彻底的民主观。 就是毛派对马列主义的民主观是保留,取个皮毛,比如无论是资产阶级自由派的民主观还是马列主义的民主观,都强调宪法至高无上,非禁党的多党制,和在宪法统治下的民主活动。而毛泽东呢,他强调共产党或者他自己是至高无上的(你看毛派搞的宪法就知道了),所有活动所谓的大鸣大放协商都必须在共产党或者毛泽东的领导下自由进行。而且禁止成立其他政党来活动。 资产阶级自由派的民主观已经很好的实践,在维护资本主义统治上大体上是有效了。而毛泽东的民主观的实践分为两种情况,一种是毛时代的实践,结果是失败的,不过毛右上台后维持了其形式(阶级内容反生了变化),到目前为止是有效的。马列主义的民主观无论是巴黎公社还是苏维埃民主都因为战时的情况都失败了,就是说还没有在比较稳定的情况下实践起来,所以还不能断定,只是理论上是要成功的,需要未来社会主义革命胜利后在比较稳定的情况下实践(因为毛式民主无法维护其阶级内容) 毛派觉得托派(他们误认为不是马列主义,可惜托派完全继承马列的民主观)是自由派的变种,或者认为托派和自由派勾结,而自由派看来托派还算可以沟通的,而毛派就无法沟通了,这从这两种民主观的来源就可以看到其根本了。 |
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