辨别真假社会主义，逐步建立阶级意识

第二个问题，小资产阶级的存在及其对无产阶级革命运动的影响

《宣言》第一章《资产者和无产者》中，阐明了这样一个观点：资产阶级时代，使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。正是从这一点出发，才可能得出下面这样一个结论：现代产业无产阶级的解放，也就意味着人类的解放，这是无产阶级的历史使命。

但是，《宣言》在对现实进行阶级分析的时候，毫不隐讳地指出了小资产阶级的存在。《宣言》在第三章《社会主义的和共产主义的文献》中指出：

“在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是，这一阶级的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍里去，而且，随着大工业的发展，他们甚至觉察到，他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位，在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员所代替。”

《宣言》中的这一段论述，值得我们从三个层面去理解。首先，我们决不能把现实的资本主义社会看成是清一色的二元社会，好像社会上只有资产阶级和无产阶级。《宣言》中上述这段话告诉我们，不仅在资本主义发展比较落后的第三世界国家，而且“在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级”。第二，这个小资产阶级不仅仅是封建私有制的遗留物，而是“作为资产阶级社会的补充部分”，这个小资产阶级还在“不断地重新组成”。第三，《宣言》告诉我们，这个小资产阶级的成员“经常被竞争抛到无产阶级队伍里去”。

其实，《宣言》的第一章《资产者和无产者》在分析无产阶级队伍的形成过程时，也同样告诉我们：

“以前的中间等级的下层，即小工业家、小商人和小食利者，手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了，有的是因为他们的小资本不足以经营大工业，经不起较大资本家的竞争；有的是因为他们的手艺已经被新的生产方法弄得不值钱了。无产阶级的队伍就是这样从居民的所有阶级中得到补充的。”

《宣言》第一章进一步发挥道：

“中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而是保守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。”

这就点明了小资产阶级既有其保守性的一面，又有其革命性的一面。这一点，对于无产阶级在争取解放的斗争中如何纯洁自身队伍、如何把握政策策略，有着极其重要的意义。马克思、恩格斯逝世之后的历史发展，显示出极大的曲折性、复杂性，也充分证明《宣言》中关于小资产阶级的论述是极其富有远见的。

马恩之后的伟大革命导师列宁在1910年写的《欧洲工人运动中的分歧》这篇光辉著作中指出，欧洲工人运动之所以走向歧途，欧洲各国的社会民主党之所以纷纷堕落，其社会基础在于“一批批‘新兵’被吸收进来，一个个新的劳动群众阶层被卷入运动，就必然会引起理论和策略方面的动摇，重犯旧错误，暂时回复到陈旧观念和陈旧方法上去等等。为了‘训练’新兵，每个国家中的工人运动，都要周期性地耗费或多或少的精力、注意力和时间”。这里所说的“新兵”就是指一批批小资产阶级被不断地抛进无产阶级的队伍中来。列宁指出：

“个别人、个别集团和阶层从小资产阶级转到无产阶级方面来，自然也就不能不引起无产阶级本身策略方面的动摇”。

我们知道，列宁在俄国十月革命之前，曾经同孟什维克、社会革命党这些小资产阶级政党进行过反复、曲折的斗争，才使广大工人群众看清了他们的政治嘴脸，才使布尔什维克赢得了广大群众的信任。

我们还知道，列宁在同孟什维克作斗争之前，还曾同俄国社会民主工党内部的“经济派”作过长期的斗争。“经济派”的特点是崇拜产业工人的自发性，认为任何一个产业工人都可以自发地成为社会主义者，而且错误地认为这就是马克思、恩格斯的观点。如果按照“经济派”的思想去做的话，只能导致工联主义、导致资产阶级改良主义，而不可能使工人阶级组织成为有觉悟的阶级，不可能使工人阶级获得政权。如果按照“经济派”的思想去做，不可能使工人阶级团结各阶层小资产阶级、并取得十月革命的胜利，只可能使工人运动同化到各种小资产阶级的运动中去。

中国是小资产阶级的汪洋大海。毛主席在领导中国共产党人进行新民主主义革命时，曾不得不与党内形形色色的小资产阶级思想倾向作斗争，通过古田会议、延安文艺座谈会、延安整风等等过程，才逐步凝聚了全党、全军，才取得了中国革命的胜利。

但是，中国革命胜利之后，由于小资产阶级出身的分子在党内、军内占有很大的比例，由于小资产阶级思想的影响，那种“打天下，坐天下”的思想情绪逐步滋生起来。毛主席及时提出“两个务必”，指出：“我们决不做李自成”。生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，毛主席又及时指出，社会主义和资本主义谁胜谁负的问题还没有解决，“资产阶级、小资产阶级，他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上，用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现，是不可能的”。

在中国革命过程中，毛主席十分重视对小资产阶级知识分子的改造、团结、使用，对知识分子的世界观改造问题，有很多论述。毛主席认为，革命离不开知识分子，但是知识分子必须与工农相结合、改造世界观，才能大有作为。

对小资产阶级进行的改造，与小资产阶级倾向进行的斗争，多数情况下表现为思想斗争、世界观问题。因此，毛主席曾经指出，我们必须学会辨别香花、毒草，必须善于分清两类不同性质的矛盾，必须学会分析、批评、辩论等一系列本领。毛主席认为：“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”在文化大革命中，毛主席再次强调：

“必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。”

在马克思主义发展史上，是毛主席总结、概括了与各种小资产阶级思想作斗争的经验，第一次从哲学高度概括出反对主观主义（包括教条主义和经验主义）、反对宗派主义的命题，并将这些经验运用于党的建设工作，解决了在小资产阶级汪洋大海的中国如何建设一个马克思主义政党的难题，探索出“思想建党”的宝贵经验。

新中国成立后，毛主席又根据国际共运中出现的新情况，总结出“既反对教条主义，又反对修正主义”的命题，并通过整风、社教、文革等政治运动的形式，将“思想建党”的经验进一步深化、升华。

无产阶级对于小资产阶级的政策、策略，都是从《共产党宣言》出发的。我们今天的左派队伍里，有人发明了一种“新理论”，认为可以按照人的思想划分阶级，这种“新理论”是站不住脚的。资产阶级、无产阶级、小资产阶级，都是客观存在。当然，资产阶级总是要用资产阶级世界观去改造世界、奴役人民。即使大多数人民群众一时被资产阶级思想所奴役，大多数人也仍将处于无产阶级或小资产阶级的社会经济地位，不可能因为其思想受了资产阶级影响而使多数人变成资产阶级。反之，革命高潮到来时，资产阶级内部会出现分化，一部分资产阶级知识分子、资产阶级官员会跑到进步阵营中来，但是资产阶级作为一个阶级还会存在，它的思想意识、传统习惯更会长期存在。

可见，思想、世界观只能决定个人的阶级立场，不可能决定整个阶级的存亡。但是，马克思主义的传播，可以促使无产阶级觉悟起来，组织成为真正的阶级，可以促使小资产阶级减少盲目性和摇摆性，从而坚定起来。我们今天的任务，就是要团结无产阶级和各阶层小资产阶级群众，使他们逐步克服“盲人摸象”的片面性，逐步建立起无产阶级的阶级意识和思想觉悟。

毛主席给我们留下的任务是：

“我们要在人民群众中间，广泛地进行宣传教育工作，使人民认识到中国的真实情况和动向，对于自己的力量具备信心。”

“只有这样想，这样做，才有益处，也才有工作做。中国的地面很大，要靠我们一寸一寸地去扫。”