十二、私有化的根本特征 私有化必然导致两极分化，也只能导致两极分化，此外无它；这是绝对的经济规律和经济的绝对规律。所以，共产党人就要千方百计地阻止私有化。但是，既然私有化能够导致两极分化，也必然导致两极分化，我们为什么不实行私有化呢？法宝就在眼前，为什么不取用呢？笨蛋，傻瓜！这就是真理的阶级性，是走资派复辟资本主义的规律，是修正主义的纲领，它的要害是通过政权的蜕变，通过路线的改变来促成经济的解体。要实现让一部分人富裕起来的总目标，它的总政策，就必须是而且也只能是利用私有化的经济规律，自始至终以私有化为纲，以培养“社会主义”的亿万富翁。今天，这早已是公开的秘诀了。当大官了，要保护大官们的利益；一个富翁的背后，必然是要站着千万个穷人！先富带后富，就是先富雇后富，这已经为历史所证明，是不二法门；富裕部分人，本身就是两极化！你要消灭私有制，我偏要富裕部分人！反其道而行之。真理的阶级性就是这样：光天化日，明目张胆，针锋相对，肆无忌惮！这是对宣言的公开背叛！对马克思主义的公开背叛！对社会主义和共产主义的公开背叛！是阶级的复仇和翻案，是背叛宣言的宣言！等我死后，哪管它洪水滔天！这，就是资本主义复辟狂的心态和逻辑，是真理阶级性运用之高手。 难道，社会主义就没有差别了吗？是同等的和同步的吗？社会主义，共产主义，有差别，但却没有分化。二者是两个不同的概念和范畴，不能相互混淆、偷换和借用，以达其不可告人之目的。差别是同质的量，如工人工资的多少，资本家利润之大小，这些都只是其内部的关系，是同极的内部的均衡问题。而分化，是异质的量，是外部的对抗和冲突，是异化，是劳动与剥削，是劳动者与剥削者不可调和的两极对立，如奴隶与主人，农奴与地主，工人与资本家等即是。◎朱门酒肉臭，路有冻死骨。这是资本社会和一切剥削社会的共同特征，根本特征。生产和生产力的成果让少数人独霸，这是发展吗？！是发展，但这只是少数人的发展，是资产阶级和资本主义的发展，是剥削阶级的发展！而对于广大的劳动人民来说，两极分化不是什么发展，而是复辟和倒退，是历史的反动。两极分化，是两极的分化，而不是同极的差异。在这里，不争论，不问姓社姓资，不问姓公姓私，是不行的，要争要论，要议要问，非论非议非问不可。共产党和共产党员是阶级斗争和路线斗争，是革命主义和革命工具，而不是奴隶主义和驯服工具，必须抬头看天。发展是硬道理？！作为共产党，名为共产党，到底是谁的发展是必须要搞清楚问清楚的，这才是首要的问题，才叫懂规矩，才是真正的明白人，才是讲政治、讲大局；否则，仍然是糊涂的。◎社会的生产，社会的资源，必须共享！所谓的蛋糕论，先把蛋糕做大做强的理论，是忽悠的理论，反动的理论。作为共产党，名为共产党，不管其是实行什么样的政策，只要导致了两极分化，那就不是什么失误的问题，而是邪恶的问题，是明知而故犯，是知其不可为而为；分化的政策是剥削阶级的政策，是为剥削阶级这一极服务的，它维护的是剥削阶级的利益，是对共产党和共产党政权的背叛；是自绝于广大的劳动人民，已经失去了其存在的理由和根据，名存而实亡，离灭亡已经是为期不远和指日可待了！ 宗教医治的是他们自己所创造和渲染的精神病、思想病、心理病，马克思主义医治的是资产者阶级自己所造成的而又无法自我克服的物质病、制度病、生产病。对症下药！既要发展生产，又要避免分化和危机，那就是社会主义和共产主义，是公有制社会！社会主义是资本的对立物，是为了根治两极分化、经济危机和社会危机的，是专门为资本社会而开的济世良方；其它的都是请鬼看病，不管其是什么设计，都是于事无补的，只能是设套，让社会上的绝大多数人为极少数人的酒池肉林牺牲效劳而陷于苦难的深渊；越是顶层设计，其所设之套就越是高明，就越是在短时期内而不易发觉，难以发觉。◎对于一个社会来说，叫做什么，名称并不重要，重要的是问题的实质。资本不是物，而是一种生产，是人与人之间的一种关系，是一种生产方式和生产关系，是雇佣劳动，是产品的社会占有，而不是产品的自然功用。对于资本的复辟和复辟的资本来说，田土到户，标志着小农经济的彻底回归，为农业资本化，为土地流转即新的土地兼并，打下了坚实的基础和准备了创造了充分的前提。因为，小农，其效率和效益极低，在工业面前和资本面前必然要破产，沦为雇工的命运；而资本主义，则是小农生产自发的必然归宿。企业雇工，即工人与工厂脱钩，标志着工业私有化和新的资本原始积累的完成。马克思主义所说的资本原始积累，就是劳动者与生产资料的分裂，是资本的质，而不是资本的量，是资本生产关系和制度的建立，而不是资本积累，不是资本的大小，二者是不能混同的。辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前。企业拍卖和土地流转，是复古复辟，而不是创造创新，是公有制基础的全面解体，是社会主义的全面瓦解，而不是社会主义的自我完善，它标志着私有制和资本制的重新确立，标志着和平演变的最终完成，从而进入了完全的资本主义；此后的一切经济措施和经济活动就都只是资本的运作及其自我调节了。◎创造创新，必须是前无古人的，史无前例的，而且还必须是历史的进步而不能是历史的倒退；削足适履，复古复辟，僵化于私有，教条于私有，僵化于单干，教条于雇佣，言必资本，行必西化，以葫画瓢，亦步亦趋，这是创造创新吗？如此，社会怎么能跨越资本主义而开放到文明到和发展到进步到公有制和集体化的人类所发现和创新的历史之必然的社会主义和共产主义呢？ 到此，我们就完全可以这样说，社会主义的私有化运动，资本复辟的经济规律就是两个字：瓜分！是瓜分而不是自然地生长和长期地历史地积累；疯狂地瓜分，贪婪地瓜分，通过政权自上而下地瓜分！瓜分土地，瓜分企业，瓜分社会主义的财产和公共积累；一切通过瓜分来中饱私囊，但却始终披着共产党和社会主义以及为人民服务的外衣，披着社会主义改革的外衣——其实，这是改社会主义的制和革社会主义的命。辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前：这就叫瓜分，就是瓜分，也唯有瓜分！要复辟资本主义，瓜分这条路是必须走的，瓜分这一关是必须过的；这关一过，资本主义就在眼前！ 马克思说，资产阶级社会，国民财富和人民贫穷是一回事：一极是财富的积累，一极是贫困的积累，政府认为需要扶贫救济的人口也就一年比一年多；这是资本主义的绝对规律、一般规律。两极分化是资本的生存条件；共同富裕的前提只能是生产的共同占有。①穷人与富人是现实社会中矛盾的两极，是现实的矛盾，是现实中人与人之间的矛盾，是人为制造的，是制度的安排，没有富人就没有穷人；反之亦然。穷人是富人剥削的结果，同时又反过来成为富人的原因，成为剥削的对象，成为财富的源泉；这就是私有制社会和资产阶级社会恶性循环的美妙的自我调节机制。社会成员之间的贫富是动态的相对的，是横向的比较，而不是纵向的历史的，是同一社会内部的，相对于现有的生产和资源来说的，是生产的占有，而不是外部的，不是与原始人进行比较；整个社会的进步与否才是历史的纵向的，才形成历史社会中的又一矛盾，是历史的比较，是社会与社会的比较，如封建主义与奴隶主义，资本主义与封建主义，社会主义与资本主义等。在这里，不允许有任何的概念偷换，用纵向的历史的矛盾来偷换和取代横向的现实的矛盾，混淆矛盾的性质，用原始人的衣不蔽体来说明现代人都富裕了！◎如果是这样，那么，我们就完全可以说，从奴隶社会以来，历史上根本就没有什么富人，也没有什么穷人，富人之富和穷人之穷这两个字是凭空创造的。因为与奴隶和农奴相比，工人拥有了更多的收入，是名副其实的富人；而与资本主相比，奴隶主和封建主的财产则更是小巫见大巫，不足挂齿了，只能是望洋而兴叹，是名副其实的穷人。如果是这样，社会始终只能是进行纵向的比较，都美其名曰发展，那么，历史上也就根本不会发生任何的革命了，革命为的就是要解决现实中的贫富问题的！马克思主义并不否认发展，恰恰相反，它指出，革命就是社会的发展根本的是生产的发展已经走到了对抗和冲突，受到了阻碍，是财产的不公平占有，非得通过暴力解决不可！如果是这样，那么，任何一个朝代的政府也就不要提出也根本不会提出什么扶贫和救济的任务了，那不是等于自打嘴巴吗？！◎社会的生产，社会的资源，必须共享！任何的时候，革命都是天经地义的，不管你往哪里去说：革命才是硬道理，就是硬道理！这也就是剥削阶级不得不高喊和不得不假装救济扶贫的根本原因之所在，不得不披着羊皮进行着各种所谓的慈善事业——但其总是塞流而不堵源！堵——源——？！没有了贫困，也就没有了人身买卖；而没有了劳动力的买卖，也就没有了雇佣劳动，没有了资产者，这怎么行呢？！贫困是资本的需要，是资本生产和生产资本的需要，是问题的实质；每项政策都只是惠及部分人甚或个别人，矛盾能不突出吗？但，这本身就是目的，因而也就是绝症。而所谓的扶贫则只是维稳的需要，秩序的需要，所以是对大众的忽悠！②共产党和共产党人不是什么扶贫和救济，不是什么扶助农工，小恩小惠，言不及义；义，即社会主义和共产主义。共产党要的是消灭私有制，消灭资产者，消灭剥削，解放劳动，要的是实行生产资料的公共所有，从根本上从所有制度上解决生产和资源的分配问题，共享问题。私有化是一条邪路和不归路。共同富裕是完全的假，富裕部分人则是绝对的真。在资本的主导下，共同富裕，对于广大的劳动群众来说，这自始自终都是一个的彻头彻尾的设计设套和骗局，虽可诱发小民们的各种幻想，但却注定只能是一枕黄粱，是切切实实的梦想。◎在这里，马克思主义从来不空谈什么民生，马克思主义所谓的民生也是非常具体的，而不是抽象的，就是消灭私有制，消灭剥削，消除两极分化；其前提，其落脚点和核心点都是消灭私有制，让集体作为和成为每一个人及其家庭的坚强保障。马克思主义者首先是革命者，然后才是生产者。只有消灭私有制，才能实现人人有工作，个个有饭吃，家家有保障；才能拥有一个让每一个人都能够安居乐业的大锅灶和铁饭碗，而不是一个让每一个人始终都提心吊胆的有早无夜的小锅灶和泥饭碗；然后，才能谈得上每个人的自由而全面的发展，而不是成天地为生存而奔波忧虑。社会主义是个大家庭，就是一曰大二曰公，这是毫无疑义的！大锅灶和铁饭碗是社会主义的题中之义！是共产党和共产党人的革命之初心。小而私，是封建主义和资本主义，而绝不是什么社会主义和共产主义。下岗和失业，打破大锅饭，砸烂铁饭碗，这只能是资本家的口号，资产阶级的口号，是翻案复辟，是革社会主义的命，而决不是共产党和共产党人之所作所为，与共产党的性质和劳动人民的要求是格格不入的。◎不给出路的政策，不是无产阶级的政策；自谋职业，自主创业，这是背离社会主义原则的，它不是社会主义的自力更生，而是对共产主义和共产主义革命的背叛，实质就是共产党及其政府放弃了自己的初衷和责任，让百姓自生自灭！百姓都自谋职业和自主创业了，那还要共产党和共产党的政府做什么呢？收税吗？但是，历史不就都是这样走过来的吗？历来不就都是如此的吗？所以，复辟是正确的。这种认识，这种局面，这种状况，正是修正主义的门徒们所希望的，梦寐以求的，是其所希望和梦寐以求的百姓的思想和觉悟。人类几千年的文明史都是私有制度的剥削的历史，这便成了资产阶级和修正主义教化大众愚弄百姓的最大证据；殊不知，共产主义就是要同传统的所有制——私有制，实行最彻底的决裂！——③离开了公有制和集体化，劳动者个人就是孤单的，无所依托的，没有出路的；资本和资本式的扶贫，不只是杯水车薪，而且只能是抱薪救火，越扶越贫，从而又为新的资本输送出更多的源源不断的廉价劳动力。妙，这就是资本的机制，天然的机制！ 条件一旦具备，规律就起作用；资本一旦运行，危机就必然要不断地上演和重演。这是不以任何人的意志为转移的。新的危机，标志着新资本的成熟，标志着私有化的尽头，是社会主义的积累和遗产的耗尽，是资产阶级及其政客即走资派的谎言和真相大白于天下，是羊皮的彻底暴露，是资本的上升阶段即资本主义初级阶段的结束，从此便不可避免地步入其衰落的阶段和踏上其死亡的征程。危机，生产过剩的危机，这确实是新常态，但却是病态的社会和社会的病态。 十三、消灭私有制的现实意义 消灭私有制！——世易时移，《共产党宣言》的这一原理难道到现在还没有过时吗？没有！宣言在当时是正确的，到现在仍然还是正确的。马克思主义不是发明的，创造的，因而也就不存在什么创新；马克思主义是发现，是对规律的揭示；它揭示的是人类社会的历史规律，因而是科学，是必须遵循的科学。对于马克思主义来说，只存在继承和发展，不存在创新，创新就是否定，也只是为了否定，就是用修正主义——新旧都一样，是同一路货色——来偷换和替代马克思主义。说理论创新和创新理论是可以的，但说创新马克思主义和马克思主义的创新却是错误的，是暗渡陈仓和混淆视听；如同创新进化论就是否定进化论一样，创新马克思主义就是否定马克思主义！因为物种的进化规律没有变！社会的历史规律没有变！而且不会变。◎一直是资本主义的国家，到现在仍然是严重分化的国家，生产的社会化和私人占有之间的矛盾——资本主义的根本矛盾没有变，这一矛盾在生产上的表现——企业的组织性和社会的无序性依然如故。生产关系和生产力严重对抗，经济危机不断爆发，而且规模越来越大。无产阶级和资产阶级的矛盾仍然是其社会的主要矛盾，无产阶级和资产阶级的斗争都在不断地激化和演化。它说明，一切资本主义的国家都是在作垂死的挣扎，等待着无产阶级革命的埋葬。那些从社会主义中通过私有化而复辟资本主义的国家，现在又都重新陷入了两极分化、经济危机、矛盾激化、百病丛生和乱象横生的漩涡中！仍然跳不过如来佛的手掌，它证明，倒退是没有出路的。因此，一切背离消灭私有制原则的理论、政策和行为都是与历史背道而驰的，是历史的倒退，是反动。因此，对于马克思主义来说，也就不仅仅是简单地忠于问题，而是必须科学地切实遵循的问题；马克思主义是必须遵循的社会科学，是必须遵循的客观规律。就象卫星上天必须严格遵循宇宙速度一样，要推翻资本主义，建设社会主义，实现共产主义，就必须始终如一地坚持不懈地彻底地遵循马克思主义。◎马克思主义是资本主义社会里自觉的彻底的革命理论，只要资本主义还没有灭亡，马克思主义就没有过时，世界就仍然还是共产主义革命的时代。消灭私有制，这不是什么循表夜涉和刻舟求剑，而是指划航标和树立灯塔，是磁石指南，它让所有的航海家即共产主义者不至于迷失道路和方向！ 社会主义的波折，不是革命原则和历史规律的改变，而是共产党人的失败，就象反围剿的失败是红军的失败而不是革命的错误一样，社会主义的失败是共产主义者不知道怎样防止资本主义复辟，没有经历过资本主义复辟的教训，不知道走资派复辟资本主义和演变社会主义的规律。因此，只有防止资本主义复辟的理论才是马克思主义和列宁主义的继承和发展，这就是毛泽东思想，是无产阶级专政下继续革命的理论！马克思主义的核心是消灭私有制，即无产阶级专政；毛泽东思想的核心是打倒走资派，即无产阶级专政下的继续革命。毛泽东思想才是马列主义的与时俱进，才是与时俱进的马列主义。要推翻修正主义，复兴社会主义，实现共产主义，必须高举也只能高举毛泽东思想的伟大旗帜！与此同时，也只有推翻修正主义的理论和实践才是毛泽东思想的继承和发展，才是与时俱进的毛泽东思想。一切偏离消灭私有制航道的理论都是修正主义的理论，是反马克思主义的，反毛泽东思想的。不管这种理论的表现形式怎样，不管着什么样的新装，或叫做什么样的理论！修正主义不是什么与时俱进，而是与资产阶级同流合污！ 把社会主义的波折，归咎于革命的错误，归咎于马克思主义的错误，这一认识，这种思想，从革命者的角度来说，这是形而上学的，是实用主义，而不是辩证法，没有从历史的根本规律上看问题，要求新生事物的发展一帆风顺，必须立杆见影，不允许有任何的挫折和反复。从资产阶级的角度来说，这是诬蔑和歪曲，把共产党的失败等同于社会主义革命和共产主义原则的错误！把它说成是社会主义和共产主义的总结，而不是社会主义和共产主义的方兴未艾。这是当代资本主义复辟势力的逻辑和其在理论上即意识形态上的看家本领，是修正主义的认识论和实践观，把资本主义的暂时强大等同于历史的永恒。反围剿的失败只是红军的失败，但蒋介石的结论必然是：实践已经充分地证明，所谓的苏维埃是根本反动的，是反人类，他们的失败、逃窜和被剿杀、被取缔是不以人的意志为转移的历史规律！看，这就是共产主义的结局，凡是与政府抗衡的共产者都绝没有好下场！ 具体的革命行为与科学的革命原则是两个不同的概念和范畴，但是，历史上所有的反动阶级和所有的反动派都不会忘记在这里玩弄一番偷换概念偷天换日的把戏，以苟延残喘。用尚未入土和即将入土的垂死挣扎来证明自己长生不老，用毫不留情和残酷无情的屠戮扼杀来证明革命天然夭寿，这是十分荒唐和可笑的，但却是阶级斗争的规律。 失败源于策略和力量，革命源于剥削和压迫，是生产的对抗，是生产力反抗和打破生产关系的桎梏。社会主义革命就是由于也只是由于资本主义的剥削和压迫，是资本主义生产的对抗。马克思和恩格斯所揭示的资产阶级必然灭亡的历史规律和无产阶级暴力革命的原则仍然是真理。历史上所有的剥削阶级和任何一个反动阶级的灭亡都必须经过社会革命，根本的是暴力革命，资产阶级更加不可能例外。若果反动派不是特别地顽固和强大，若果资产阶级不是比历史上任何一个反动阶级都要特别地强大和顽固，那么暴力革命就成了无稽之谈！ 潮流！什么潮流？！私有化的确是潮流，是洪流，但却只是一股逆流，是资本的最后跳跃和冲刺，是历史的反向运动。马克思主义必须对潮流，对时势时务，对与时俱进之“时”，进行具体的历史的阶级的分析！失败相对于力量和策略而言，革命相对于剥削和压迫而言，不可克服的资本主义经济危机的周期爆发即经济下行的新常态，证明了私有化的生产关系与大工业的生产力再次走到了对抗，也必然要走到对抗，这是私有化的必然归宿，唯一的归宿，不可能有第二种归宿。它用生动的实践给世界无产者和广大的劳动人民以丰富的深刻的反面教训，再次证明了资产阶级的生产，证明了资产阶级的生产方式和生产关系及其所有制关系已经完全过时了，必须为历史所抛弃；它说明，彻底消灭私有制的时代业已到来。私有化只是一个插曲，是一条死路和绝路。任何人都改变不了也都挽救不了资本主义必然灭亡的历史命运！革命是历史的火车头，是社会进步的直接杠杆。无产阶级革命就是为了历史更快地丢弃这一包袱！在这里仍然用得着马克思和恩格斯即《共产党宣言》里的这几句话： 共产党人的理论归结起来就是一句话，消灭私有制！他们公开宣布，他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到！资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的！ 全世界无产者，联合起来！
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