无声的中国与有声的青年 —— 致广州八青年

无声的中国与有声的青年

——致张云帆、徐忠良、黄理平等“广州八青年”与更多的“新青年”

燧鸣

99年前，北京大学的图书馆长曾经说过，

“吾之国族，已阅长久之历史，而此长久之历史，积尘重压，以桎梏其生命而臻于衰敝者，又宁容讳？然而吾族青年所当信誓旦旦，以昭示于世者，不在龈龈辩证白首中国之不死，乃在汲汲孕育青春中国之再生。 ”（李大钊《青春》）

关于北大张君云帆的故事，想必大家都听说了不少；关于徐君忠良与黄君理平等故事，大家也许略有耳闻。这八个人的故事，总是今天中国青年的故事，我们不可不知，我们不可不为他们难过，不可不为他们愤怒，但我们还要不可不为他们欣喜，不可不为中国青年欣喜。

我和张君、徐君、黄君是有过几面之缘，虽然相知不多，但也知道他们总是在寻找道路的青年，寻找光与热的青年。关于北京大学的张君的故事，大家也看了一些，对他的心迹也可从“自白书”里可以知道。

我且说说我知道的徐君忠良与黄君理平，他们都毕业于北京科技大学，来自于普通人家；却真相信“国家乃我们的国家，民族乃我们的民族”，真心相信马列毛，在北京读书期间也经常参加各种讨论与组织学习。徐君正直坦荡而且据说善做饭，黄君思想开阔性情活泼。

徐忠良

黄理平 

我迄今还记得一次，在食堂中与徐君聊天，他说到，“我们总是要坚持的，只有坚持才行。”一脸的严肃，这是可以让人相信的严肃，不同于台上的那些戏子们。

所以，他们去坚持了。

他们都是中国的青年；一群活泼而思索的青年；追求光与热；寻找道路的青年走到了一起，自然也不足为奇；而青年人聚在一起，总是要欢笑、要愤怒、要思索、要前行；如果因此想了什么，说了什么，有声的青年被无声的社会而嫌弃，实在不知道那是青年的错还是社会的错？

“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——真，自然是不容易的。譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。——但总可以说些较真的话，发些较真的声音。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。”（鲁迅，《无声的中国》，《三闲集》）

这些青年想做的无非是根据先生们的说法，把《无声的中国》变成《有声的中国》；从道路以目到窃窃私语、到大声的歌唱欢笑。而正因为有张君、徐君、黄君在，有无数像他们一样的青年在，我们才能说今天中国青年是光荣的，才能说102年前，“帝华之秀”的陈独秀先生在 “敬告青年”所寄望的“新青年”原来还是有的，

“……青年如初春。如朝日。如百卉之萌动。如利刃之新发於硎。人生最可宝贵之时期也。青年之於社会，犹新鲜活泼细胞之在人身，新陈代谢陈腐朽败者无时不在，天然淘汰之途与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。”

感谢张君、感谢徐君、感谢黄君、感谢诸君，因为有无数的你们在，今天中国青年才担得上“新青年”之名。

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类，连我都在内。”（鲁迅，《随感录·四十一》，《热风》）

有待诸君回归，也算是寄语国人：年长而勿衰（Keep young while growing old.）！