上面已经说过，国家是阶级矛盾不可调和的产物，只要是国家，只要还存在着国家，那么，这个国家，这个社会的主要矛盾就仍然还是阶级矛盾，是你死我活的阶级斗争，只不过是有时激烈，有时不激烈罢了。社会主义还是不是一个国家呢？是的，仍然是的；现实中，任何人也不敢否认，也不能否认，社会主义仍然还是一个以军队为核心的政权组织。既然是这样，那么，社会主义就仍然还是一个阶级社会，其社会的主要矛盾就仍然还是阶级矛盾和阶级斗争，就是确定无疑和无可辩驳的了。那么，什么是社会主义国家呢？其阶级斗争的情形又是怎样的呢？ 大家知道，社会主义国家是无产阶级通过暴力革命从资产阶级手中夺取的政权，因而是也只是无产阶级即工农大众的专政即统治，专资产阶级的政，对地主资本家剥削阶级和剥削分子进行压迫和改造，防止其卷土重来，反攻倒算，使社会主义半途而废。无产阶级是相对于资产阶级而言的，是指个人不占有生产资料的劳动阶级。所谓社会主义的灭亡，就是私有制的恢复和重建，此外无它。所以，资产阶级就是这样的一个阶级，它虽然失败了，但它不甘心自己的失败，还要垂死挣扎，不仅希望社会主义的灭亡，而且随时不忘进行颠覆和破坏，只是有时隐蔽，有时公开，有时温和，有时激烈而已。他们始终想使生产的成果为少数人所占有，骑在劳动人民的头上作威作福。介于此，无产阶级就必须加强而不是削弱自己的专政，并紧跟着形势的变化而不断地调整自己的政策，以巩固社会主义公有制，防止资本主义复辟，直到资产阶级的彻底消灭，从而无产阶级自己也没有存在的必要为止。那时，也只有到那时，无产阶级才失去了自己的对立面，没有了专政的对象，国家也就不成其为国家，自然消亡了，社会的各种组织，特别是生产的组织管理就失去了国家即政权的性质。这个社会，就是共产主义社会。政者，镇也；政权，即镇权，镇压之权。没有了阶级压迫，还需要国家即政权做什么呢？没有了阶级斗争，国家就失去了存在的根据。所以，社会主义是这样的一个社会，在这个社会里，仍然存在着无产阶级即工农大众与资产阶级即地主资本家剥削阶级残余势力的你死我活的斗争，仍然是一个阶级和阶级斗争的社会。这与资本主义是一样的，不同的只是，在社会主义里，矛盾的两个方面倒转过来了，无产阶级成了矛盾的主要方面，专了资产阶级的政。从这里也就可以看出，社会主义是个过渡的社会，是个从阶级压迫的社会过渡到无阶级压迫的社会，尽管这一过程是长期的，但作为一个社会形态它却是不成熟的，不是成熟的稳定的完整完全的独立的社会形态；资本主义的随时可能复辟就是最有力的证明。所以，社会主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，仍然还是一个阶级社会，其主要矛盾仍然还是阶级矛盾和阶级斗争，是与资产阶级的矛盾和斗争，这是毫无疑义的；越是在其初期阶段和初级阶段，即不稳定阶段，矛盾和斗争就越发复杂激烈，而绝不是相反。处于这一阶段的社会主义者越发不能睡大觉而忘记阶级斗争。一句话，社会主义的主要矛盾及其阶级斗争，就是公有制与私有制的斗争，是无产阶级和资产阶级的斗争，是社会主义和资本主义的斗争。主要矛盾决定着社会的性质；无产阶级和资产阶级的斗争，决定了社会主义政权的无产阶级性和无产阶级政权的社会主义性。反之亦然！ 这里需要特别注意的是，在社会主义里，与资产阶级及其残余的斗争，不仅指其生命的个体，更主要的是改造其思想——剥削阶级的思想和思维，使其成为自觉的自食其力的劳动者。革命战争的主要任务，是消灭其阶级的反抗力，革命胜利后的主要任务，是消灭即改造其阶级的思想。阶级的形成和划分根源于所有制——私有制，但私有思想和剥削思想，反对剥削和反抗压迫的思想，都不会自觉地随着剥削制度的消灭而消失即自发地消亡。这些，都不能不说是阶级认识和阶级觉悟，阶级认同和阶级归属的重要标识标志之一，有时候还会成为决定性的标志。你能说一个满脑子剥削思想的人，不是资产阶级的信徒？你能说一个坚决反对剥削的人，仍然是资产阶级的分子？事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。阶级意识虽然根源于经济地位即所有制，但阶级意识与经济地位这两个方面也不是机械地对应的；同一的所有制可以产生不同的思想，同一的思想也可以由于不同的所有制而产生。而矛盾着的方面，任何一方都有可能占据支配地位而成为主要的方面，从而决定事物的性质。经济地位只是阶级划分的基础，具体到某一个人，那就只能依他的思想和行为而定。这，不独社会主义和社会主义阶段然。上面说过，阶级性，即所有制性。认同、拥护和坚持公有制，反对、批判和否定私有制，就是无产阶级；反之，认同、拥护和坚持私有制，反对、批判和否定公有制，就是资产阶级，这是没有任何疑问的。思想和思想建设如果不重要，那人们还要加强思想政治工作做什么呢？思想工作，教育工作，就是要塑造人的，或者塑造旧人，或者塑造新人，此外无它。全社会剥削思想的消灭消亡之时，就是社会主义的完全巩固之时。一句话，社会主义是消灭私有制，消灭资产阶级的过程和社会。 资产阶级残余容易理解，问题是，除了残余外，在社会主义社会里还会不会有新生的资产阶级呢？这才是问题的关键之所在。 回答是肯定的，社会主义还会产生新的资产阶级和新的资产阶级分子。为什么呢？第一，外部世界的影响，即帝国主义的存在。帝国主义时代，是世界的资本主义时代，而社会主义是在资本主义统治的某一环节，主要是在其薄弱环节展开和取得胜利的。因而，在社会主义的周围，布满着强大的资本主义和帝国主义，社会主义被包围着。资本主义不会甘心于它们的失败，必然要进行疯狂的报复和反扑，以夺取他们失去的天堂。而他们要这样做，要实现他们的计划，一是进行直接的武装干涉和侵略，将社会主义扼杀于摇篮之中；二是利用社会主义内部那些有利于他们的因素，主要是：其一，支持和帮助甚至直接武装社会主义国内的资产阶级残余，壮大他们的反抗、破坏和颠覆的力量；而国内的资产阶级残余为了颠覆新生的社会主义，也必然要投靠帝国主义，与国外的资产阶级相勾结。而那些动摇的中间阶级和阶层，就伺机跟着跑出去，加入到他们的行列中。其二，与国内资产阶级一起在社会主义政权内部物色、培养和扶持他们的代理人，利用他们来实行走向资本主义的路线和政策。这些资产阶级的代理人，在社会主义国家里被称做走资派——走资本主义道路的当权派。这些，就是帝国主义对于社会主义的两手，或武装颠覆，或和平演变。在这样的情势下，无产阶级能睡大觉吗？能不加强自己的政权而与资产阶级作殊死的斗争吗？第二，商品经济的存在，即资产阶级法权。社会主义里，还有不同的等级，即特权，政权里有，经济里有，其它领域同样还有；它们都根源于社会主义的商品制度和商品经济，仍然是属于资产阶级即剥削阶级的眼界和法权。所谓资产阶级法权，就是指那些形式上平等而事实上不平等的法定权利，是资产阶级和剥削阶级的意识和思维所认同认可的制度和做法即其体制机制，仍然属于资产阶级意识形态的范畴。虽然在总体上，在领导力量上，社会主义的生产已经达到了公有制和有计划的水平，但由于发展程度的不同，主要是工农业生产的差别，社会主义的所有制关系还不可能是单一的全民所有制，在全民所有制的领导下，还有大量的集体所有制关系的存在。此外，还有众多的个体生产，如个体户和集体农民的家庭副业。对于这些个体劳动者，其财产的集体化过程，共产党的政策只能是教育和示范，而不是剥夺；共产党绝不剥夺劳动者的财产，用敌我矛盾的手段来解决人民内部的问题，打内战。 所以，社会主义的生产还有不同的占有者，它决定了商品在社会主义阶段还不可能消灭，在计划的领导下还有存在的必要性和重要性，以作补充。受生产水平以及商品关系的影响，在分配上，仍然还是按劳分配，而不管人口的多少，仍然还有各种等级制的分配，如工资的差别等也不管家庭和个人的实际需要，这在实质上仍然是不平等的，客观上激发了人们的个人占有欲，特别是很容易导致生产的管理者和领导者变成生产的占有者，即政权的蜕化变质，从而产生新的腐化分子和新的剥削分子，产生新的资产阶级。但这些，又都不是社会主义条件下可一步消除的。所以，只能在社会主义条件下加以引导和限制，利用不断巩固的公有制及其政权的力量以保证其社会主义方向。第三，大量的小生产。小生产，一是个体劳动；二是规模狭小的手工劳动。刚从资本主义薄弱环节中取得突破的社会主义，其生产，大量的还是个体劳动和手工劳动，不管工业还是农业，当然特别突出地表现于农业。虽然在力量上，它是从属于大工业大生产的，但在数量上其仍然是十分庞大，可以说是汪洋大海。小生产的效率极低，在大工业即机器生产面前必然要破产，从而走向两极分化，一极是资本，一极是劳动，这是铁的经济规律。如果没有全民所有制经济的全面扶助和全力支持，没有无产阶级政权的坚定领导和坚强保障，自发的小生产就必然要导向资本主义。资本主义，其实质，即其生产方式就是雇佣劳动；其运行模式，就是市场经济——自由的无序的完全任由市场即价值规律来调节的生产——是商品经济的最后的，也即最高的阶段和最发达的形式，是小生产的自然归宿。商品经济和小生产是新生资产阶级及其代表走资派的经济基础，只有在全民所有制的领导下才能保证其社会主义和半社会主义的性质。以上的分析说明，社会主义的前途和发展是双向而不是单向的，是不确定的，说其前途未卜也并非过分；它可能往前走向共产主义，也有很大的可能随时倒退到资本主义，走一段回头路。这只能视无产阶级政权的建设和工农大众觉悟的程度而定了。 私有制社会直接把人群分离和异化为不同的对立对抗的阶级；公有制的社会主义和社会主义阶段其主要任务就是要防止人们在新的即公有的但还非常幼弱的和还未完全成熟的条件下重新分离异化和走向对立对抗，因而不得不继续压迫那些想使人们重新异化的剥削阶级及其分子，直至把所有的人都改造成为自觉的自食其力的劳动者。这就是社会主义作为阶级社会与之前的阶级社会的区别，一个是催生阶级，一个是消灭阶级，如此而已。辩证唯物主义认为，在事物变化发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。当社会主义的政权弱小之时，它的主要任务是要防止内外资产阶级的直接武装打击；当其政权强大和相对稳定之时，它的主要任务是要防止内外资产阶级在共产党政权里的代表人物走资派的破坏和颠覆，即和平演变，使国家和国家各级的管理者和领导者在无形中在不知不觉中变成了国家的占有者。工农大众和走资派的矛盾，是社会主义的主要矛盾，是社会主义变化发展的内因。工农大众是新的生产力和新的生产关系即大工业和公有制的代表，走资派是旧的生产力和旧的生产关系即小生产和私有制的代表，在大工业和社会化的条件下仍然坚持用小生产和个人占有的方式来管理经济，为少数人谋福利；二者的力量，决定着社会主义的性质和走向。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派；走资派，还在走！这是毛泽东同志对社会主义的科学概括和总结，为社会主义的政权建设和国家建设指明了道路和方向。所以说，社会主义的主要矛盾和阶级斗争，就是合作化与单干化的斗争，是集体化与个体化的斗争，是公有化和私有化的斗争；一句话，是无产阶级和资产阶级的斗争，是社会主义道路与资本主义道路的斗争。这是规律的发现和揭示！这一历史现象和历史规律，是早已被国际共产主义运动证明了的颠扑不破的普遍真理。这一光辉思想和理论，是毛泽东同志对社会主义和共产主义，对国际无产阶级和马克思列宁主义的最伟大的贡献。至此，关于社会主义的性质和阶级斗争问题，已由毛泽东思想作出了正确的科学的毫不含糊和毫不妥协的完全彻底的回答，发展了马克思主义和历史唯物主义，把马克思主义和历史唯物主义推到了新的历史顶点。毛泽东思想就是关于社会主义阶级斗争的思想，是无产阶级专政下继续革命的理论；毛泽东思想的三个基本方面是阶级斗争、继续革命和斗私批修，其核心是继续革命，通过大民主（群众运动），打倒走资派，防止资本主义复辟。 |
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