台湾青年：“如果搞社会主义，我愿意做中国人”——从钓鱼岛看两岸未来 ... ... ... . ...

　　金秋十月，在台湾走访了台北、新竹、台南等地的一些高校，见到了联系多年的老朋友杜继平、范振国、陈信行、林正慧、黄德北、关晓荣、钟秀梅、吴永毅、钟乔、蔡明德等人，还有来自美国的金宝瑜、阳和平。

　　这些朋友大都有着游学欧美的经历，看到他们公开举办纪念十月革命100周年活动，很是振奋。交通大学的陈光兴教授鼓励我，让我不要有压力，开玩笑说台湾现在是解放区，想说什么都可以。

　　我自然谈了自己对社会主义道路的理解，适逢中共19大开会期间，还就大会报告中关于社会主要矛盾的新提法谈了转折意义。

　　特别新奇的是在台南，成功大学的陈美霞教授向我介绍了台湾保钓人士长期艰苦卓绝的努力，近年来深入宜兰县苏澳镇渔民的保钓活动，令我十分感佩。

　　真正的力量在民间，陈美霞的先生林孝信教授长年坚持公民通识教育，对保钓运动多有建树，可惜罹患癌症，壮志未酬身先去，听来不禁唏嘘。如今，陈美霞与台湾许多保钓人士共同扛起了钓鱼台教育协会的大旗。

　　之前对台南的了解不多，只知道这是陈水扁的家乡，是台独势力最为集中的地方，却不知在台南却有着暗潮涌动的另一面。

　　保钓运动始于1970年代美日将“行政管理权”私相授受的那一刻，当时留美的学生团体和岛内知识分子便立即投入抗议活动。林孝信陈美霞即是那场运动中结识的革命伉俪，后来林孝信还为此被列入台湾当局的黑名单，吊销护照中断学业，长年流落海外。

　　一般而言，知识分子的抗争，多是从历史沿革、地理常识、国际法理等方面进行言说，组织各种形式的宣传。而渔民的抗争则不同，他们是直接驾船出海，集体远航。对他们来说，钓鱼岛海域是他们祖祖辈辈生于斯长于斯的渔场，是他们讨生活的饭碗，他们的渔权与国家主权直接相连，据宜兰渔权会理事长杨德信描述，近年来比较大的抗议行动有两次：

　　一次是2005年6月8日早上七点三十五分，渔民通报有一艘台湾渔船被日本水产厅公务船驱离，而附近其它的船只則被公务船用广播警告，說这是日本的海域，要求台湾船只离开。当时在附近海域作业的50多艘苏澳渔船都非常愤怒，于是50多艘渔船集结起来包围了日本公务船。被困在众多苏澳渔船中间的日本公务船只得打电报回日本保安厅去求救。

　　另一次是2012年抗议日本企图“国有化”钓鱼岛，这个消息一经传出，苏澳的渔民承受很大的压力。杨德信說，“因为对渔民来讲，钓鱼台还不是日本的，台湾渔民就已经被驱离成如此的情況，如果钓鱼台真的变成日本的，那么渔民究竟应该要去哪里捕鱼呢？当时渔民都有一個共识，就是一定要守护釣鱼台的主权，绝对不能让日本把钓鱼台“国有化”。当时在渔会的干部、民意代表以及渔民的众志成城之下，2012年就成立钓鱼台筹备委员会，苏澳78艘渔船就在2012年的9月24日浩浩荡荡向钓鱼台方向出海，即使日本的公务船试图阻扰、喷水柱，也无法阻挡。而且就在钓鱼台主权海域巡回一圈，之后胜利返航。”

　　钓鱼岛面积不大，约4平方公里，中有山脉横贯东西，像一只两头翘翘的枕头。岛上盛产山茶、棕榈、仙人掌、海芙蓉等珍贵中药材，栖息着大批海鸟，古来就有“花鸟岛”的说法。他们年轻的时候经常上岛去避风浪，洗淡水澡，拣鸟蛋，采海芙蓉。