淺析三化
2017年10月7日田寓共 推进马克思主义中国化、时代化、大众化，咋一听颇时髦，细想想问题不少。试析如下： 一、 特色当局关于马克思主义中国化的最大指向就是建设有中国特色的社会主义。那末，建起来的特色社会主义还是不是马克思主义的呢？让我们先看看它有那些特色： 第一个特色，这是以邓小平理论为指导的党领导和开创出来的特种社会主义;而邓小平理论不外乎猫论、摸论、初级论、先富论之类的堆砌。 第二个特色，这是一个以看不见的手在国家资源配置中起决定作用，全面推行市场化的社会主义。 第三，这是全面施行雇佣劳动制度，鼓励资本剝削劳动、资本家剝削工人，私营经济占国内生产总值百分之七、八十的社会主义。
第四，这是一个按资、按股分红，并在分配领域中占主体地位，贫富两极分化不可避免地不断拉大的社会主义。 第五，这是把文化自信扎根于孔孟之道儒家学说，并将其奉为中国优秀传统文化的社会主义。 第六，这是一个与世界资本主义体系深度融合，一荣俱荣、一损俱损的社会主义。 总之，这是一个在国内全面走三自一包四大自由道路，在国际则髙举自由贸易大旗的社会主义。这样的社会主义，具备了资本主义的基本特征，与资本主义社会没有本质区别，而唯独缺乏的是科学社会主义的必要条件。马克思主义的核心一一阶级斗争学说被否定了。马克主义最基本的原理一一消灭私有制被颠覆了。马克思主义造反有理的革命原则被踐踏了。支撐马克思主义的四大支柱一一唯物史观、剩余价值学说、无产阶级专政理论和无产阶级国际主义被抛到九霄云外去了。一句话，马克主义之所以成为马克思主义的质的规定性的主要内容，在中国化的化池里被化得无影无踪了。 二、 所谓马克思主义时代化，实际是迫使马克思主义顺潮而退随大流，只是给它披上一件又一件时代的新衣而已。 特色领导们说和平和发展已成为时代潮流，合作共赢是时代的唯一选择，韬光养晦是最明智的时代策畧，社会主义革命业已完成，一个包容互鉴、共建共享、美美与共、共同构造人类命运共同体的新时代已经降临人间。于是乎，原本是无产阶级求解放的理论武器一一马克思主义世界观，突然变成了全人类的共同世界观。主张无产阶级革命和无产阶级专政的马克思主义，突然变成了和平主义、和谐世界、以法治国、稳定压倒一切。主张用革命暴力推翻旧制度的马克思主义被诬为恐怖主义、极端思潮。主张消灭私有制、实行公有制的马克思主义，变成迷恋私有制崇拜私有化的特色主义。主张同传统的所有制关系、传统的社会关系、传统观念实行彻底决裂的马克思主义，变成了万物并育而不相害、道并行而不相悖，兼收并蓄、共生共荣、大慈大悲的观世音菩萨。 总之，在马克思主义时代化的口号下，共产主义活生生变成了共生主义！ 三、 所谓马克思主义大众化，实际是把马克思主义抽象化、虚拟化、庸俗化。譬如： 硬要把人们已经熟悉了的科学理想称为梦想。 硬要把建设现代化社会主义国家称为中华民族伟大复兴的中国梦。 硬要把天下为家是谓小康的私有制社会，作为第一个百年的奋斗目标;又硬要把社会总人口中过着小康生活水平的那部分人群称为全面建成小康社会。 硬要把客观存在的帝国主义国家和被压迫被剥削民族国家，改称为发达国家和发展中国家。
硬要把属于全世界无产者的马克思主义称为西方文化。 硬要把马克思的劳动价值论改为劳动和资本都是创造财富的源泉，要让它们充分地涌流，要让它们的活力竞相迸发。 硬要把资本家改称企业家，切实保护他们的资产，给他们贡献大的颁发五一劳动奖章，甚而致于招览剝削者入党、原党员也可下海从亊剥削事业来壮大特色党的阶级基础。 硬要把帝国主义霸权主义国家称为国际社会，把它们的舆论称为国际舆论。
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总而言之，大众化是假，贩私货是真！ 2017年10月7日 |
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