【第2讲】阶级、阶级斗争和革命

需要说明的是，这里所说的“相对大量”的剩余产品是与文明以前时代相比较而言。如果是与人类社会生产力发展的可能性和长远前景相比较，直到资本主义充分发展以前，一般阶级社会所拥有的社会剩余产品只能如恩格斯所说是“少量”的。在资本主义充分发展以前，由于社会的劳动生产力相对低下并且增长缓慢，社会的剩余产品不足以使绝大多数社会成员都从直接生产劳动中解放出来，更不足以实现全体社会成员的全面自由发展。这那样的历史条件下，生产劳动不可避免地要占去“社会大多数成员的全部或几乎全部时间”，“社会就必然划分为阶级。”

所以，与一切剥削阶级的思想家和辩护士不同，马克思主义不是从虚无缥缈的、主观臆造的所谓“天命”、“人性” 来说明阶级划分的存在。与各种空想社会主义者和小资产阶级的所谓“左派”思想家不同，马克思主义从来不去徒劳地抱怨阶级社会“不公平”、“不道德”、“不正义”。与这些思想家相反，马克思主义总是从人类历史的实际发展过程中去认识和说明阶级社会为什么会产生，阶级社会所依据的历史条件是什么，这种历史条件会发生怎样的变化，以及这种历史条件的变化为什么必然在将来导致阶级社会的消亡。

马克思主义认为，阶级社会的存在仅仅是人类生产发展的一定阶段的产物。在这个特定的历史阶段，社会物质生产力已经发展到可以生产一定数量的剩余产品，但是剩余产品尚未丰富到足以保证全体社会成员的全面自由发展。马克思主义还认为，随着社会物质生产力的进一步发展，一定可以达到这样一个阶段。在这个新的历史阶段，社会劳动生产力达到了很高的水平，从而使全体社会成员都可以在相当程度上从直接生产劳动中解放出来（也就是仅用一小部分时间从事直接生产劳动），从而全体社会成员都可以普遍地从事科学、艺术、政治、劳动管理等活动。这样就消灭了脑力劳动和体力劳动的分工，也就消灭了阶级社会赖以存在的物质基础。

关于这个问题，恩格斯是这样论述的：“自从资本主义生产方式在历史上出现以来，由社会占有全部生产资料，常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个派别的头脑中。但是，这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候，才能成为可能，才能成为历史的必然性。正如其他一切社会进步一样，这种占有之所以能够实现，并不是由于人们认识到阶级的存在同正义、平等等等相矛盾，也不是仅仅由于人们希望废除阶级，而是由于具备了一定的新的经济条件。… 如果说阶级的划分根据上面所说具有某种历史的理由，那也只是对一定的时期、一定的社会条件才是这样。这种划分是以生产的不足为基础的，它将被现代生产力的充分发展所消灭。的确，社会阶级的消灭是以这样一个历史发展阶段为前提的，在这个阶段上，不仅某个特定的统治阶级而且任何统治阶级的存在，从而阶级差别本身的存在，都将成为时代的错误，成为过时的现象。所以，社会阶级的消灭是以生产高度发展的阶段为前提的，在这个阶段上，某一特殊的社会阶级对生产资料和产品的占有，从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有，不仅成为多余的，而且成为经济、政治和精神发展的障碍。”

恩格斯认为，阶级社会以往的存在“是以生产的不足为基础的”，这种基础将被资本主义条件下“现代生产力的充分发展所消灭”。这就是马克思在《政治经济学批判》序言中所说的，“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式。… 在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。”