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正确认识文化大革命

2017-4-28 22:41| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1646| 评论: 0|原作者: yst为了信仰|来自: 砥柱中流

摘要: 汲取文革失败的教训,主要就是要用切实的办法解决人们头脑中“私”字作怪的问题,而要有效的解决这一问题,就是用信仰马列毛主义的方法。

正确认识文化大革命


yst为了信仰

近日学习了辛化仁编著的《“文革”真相》一书,很受起迪,特将读后的思考进行梳理,以便同网友进行交流。

《“文革”真相》一书的问世,其目的就是要人民能够正确认识文化大革命。怎样的认识才是正确的认识?走资派和地富反坏右对文革的认识正好颠倒了黑白,当然不是正确的认识;很多人对文革的认识不够全面,而片面的认识也不是正确的认识;只有对文革的认识不但是正面的肯定,而且是全面的,并达到应有的高度与深度的认识,才是正确的认识。

早在2012716日,本人就写了一篇题为《正确认识文化大革命》的文章,刊发在本人的新浪博客上,文章论述对文革的正确认识,主要是围绕着文革是坚持毛主席在无产阶级专政条件下继续革命,反修防修,防止资本主义复辟来进行的。而这种认识,早在文革时期大家就已经很熟悉了。只不过由于走资派夺取政权以后对文革大加污蔑,因此造成很多年轻人对文革不能正确认识,亲历文革的马列毛主义的共产主义者用自己对文革的正确认识有力反击走资派对文革的污蔑,从而对年轻一代进行文个正确性的教育,这不但应该,而且很有必要。

我们知道,走资派否定文革,总是不看本质,只是抓住文革中出现的一些乱像大做文章,从而蒙蔽了一些人。根据这种情况,本人于2012620日又在自己的博客刊发了一篇题为《谈对文革的错误认识》的文章,文章着重分析了文革中出现一些乱象的原因,从而驳斥了走资派将文革中出现的一些乱象归罪于以毛主席为领袖的党中央的企图。

今天学习了《“文革“真相》一书,本人对文革有有了新的认识,我们是毛派的共产主义者,看文革也要站在共产主义的高度。1966年开始的文化的革命,是世界共产主义运动在中国掀起的革命高潮,这一革命运动开创了在无产阶级专政条件下无产阶级和人民大众继续革命的新路径。文革是在无产阶级专政条件下两个阶级、两条道路、和执政党内两条路线之间矛盾激化到一定程度后的大爆发。

197610月走资派篡夺了政权以后,共产主义运动从高潮转入入低潮,但共产主义运动并没有停止,特色时期的社会实践已经让人们看清了走资派大搞资本主义复辟的整个过程,人们更看到了资产阶级的重新产生,这样的社会实践反证了毛主席发动和领导文化大革命的正确性。我们毛派共产主义者必须抓住这一有利时机,通过我们的工作让广大人民群众正确认识文化大革命,从而使共产主义运动从低潮向高潮转变。

通过正确认识文革,在提高群众觉悟的同时,我们自己也会受到教育,使我们对马列毛主义的信仰更加虔诚。牢固树立马列毛主义是我们一切行动的指南的观念,让马列毛主义成我们判断是非的唯一标准。

马列毛主义对官僚买办资产阶级掌握政权的社会图和进行革命的改造论述的十分清楚,我们今后的道路怎样走,这本来就不存在认识上的问题,至于对保救派的干扰,也要以马列毛主义为武器对其进行无情的揭露和批判,尽快消除他们在人民群众中的影响力。

我们要革命,党的领导是关键,建立自己的政党,是最先要结局恩德关进问题。

对于人民大众来说,正确认识文革是砍断剥削阶级套在自己身上的枷锁重新翻身解放的前提;对于共产主义者来说,正确认识文革是推动共产主义运动向前发展的力量源泉。

附:对文革要有正确的认识

怎样正确认识和评价文化大革命,这是从文革开始直到今天从未间断的话题。对这一话题认真进行研究,人们会发现一直以来我们无产阶级和广大劳动人民总是认为文化大革命“好得很”。而走资派和在文革中受打击的地、富、反、坏、右以及那些牛鬼蛇神则坚持说文革“糟得很”。对文革的认识与评价虽然一直存在着这两种不同的声音,但在不同时期这两种声音的大小则不尽相同。文革时期由于革命的势力大,说文革“好得很”的声音就非常大,说文革“糟得很”的声音则小的很。1978年以后,这两种声音的大小则完全颠倒了,已经掌握了党和国家最高权力的走资派利用《决议》的形式污蔑文革是“动乱”,他们掌控的宣传工具说文革是“十年浩劫”。此时全国到处都是文革“糟得很”,“好得很”的声音几乎没有了。这种声音的变化,不仅来自于政权的更迭,同时也反映了人们因受走资派的舆论欺骗而一度模糊了自己对文革的认识。随着时间的推移,走资派的真相已经彻底暴露,他们用于忽悠人民的特色理论也已经被人们看穿,人们根据中国资本主义复辟的现实回过头来再认识文革,就又发出了文革“好得很”的震天撼地的强大声音。在这样的形势下,既得利益集团和外国敌对势力仍然还坚持说文革“糟得很”,不过其声音已经减弱,仰望星空在记者会上攻击“文革余孽”时也只有仰仗《决议》了。

现在看虽然“好得很”的声音又超过了“糟得很”,但是这两种声音的较量还要继续进行。我们知道,在这次较量中取得胜利,乃是文革的正当性得到社会承认的关键,而社会承认文革的正当性,又是无产阶级重新夺取政权,使毛泽东思想和毛主席的无产阶级革命路线得以回归,公有制的社会主义制度得以回归的关键。

要讲清楚文革的正当性,首先必须说明文革是一场无产阶级和广大人民群众打击党内的走资派,防止资本主义在中国复辟的伟大革命运动。文革到底是革命还是动乱?对于这一问题,我们必须从理轮上弄情楚。

什么是革命?

在汉语词语中,革命一词早在两千多年以前就被先人创造出来了。《周易.革卦.豸传》中的天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。这句话里,不就有了革命这一词汇了吗?不过那时的革命意指变革天命,与现在革命一词的含义不尽相同。百科百度说,现在的革命一词有广义和狭义之分,从广义上讲,革命指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质变为新质的飞跃。从狭义上讲,革命主要指社会革命和政治革命。马克思主义认为,革命是从一个时代向另一个时代的互变式的跃进。从上述对革命一词的解释中我们不难看出,革命就是不但要否定和破坏一个旧世界,而且还要建立一个新世界。

在前些年右派掀起的反毛、非毛高潮中,就有人说毛主席搞文革是为了整人,在文革中受打击的都是革命功臣。文革后30多年的实践十分清楚的告诉人们,文化大革命提出的革命的主要对象就是混进党里、政府里、军队里和各文化领域里的资产阶级代表人物,他们一旦夺取了党和国家的最高权力,就会在中国复辟资本主义。关于这一点,后30年的社会实践已经十分肯定的回答。党的第八次代表大会以后党领导人民进行了伟大的社会主义革命和建设,仅用了几年的时间就完成了对生产资料公有制的社会主义改造,公有制的社会主义制度初步建立,但是,社会主义社会取代资本主义社会是一场人类历史上的一次伟大的社会革命,这场革命绝不可能是一蹴而就,无产阶级和广大劳动人民要真正完成这场革命可能要经历很长的时间。社会主义社会的全部内涵绝不仅仅是生产资料的社会主义改造,建立了社会主义的经济基础以后,还必须解决与之不相适应的上层建筑的矛盾。解决这一问题,乃是社会主义革命的重要组成部分。毛主席亲自发动和领导的文革,就是解决这一问题的具体实践。文革既然是社会主义社会取代资本主义社会的社会主义革命的具体实践,那它不是革命又是什么?如果承认文革是整个社会主义革命的重要组成部分,那就是承认了文革的正当性。

不但要承认文革的正当性,我们还要看到文革的必然性。公有制的社会主义制度的建立,还必须要有与之相适应的社会意识形态。社会主义社会所需要的社会意识形态不仅要与公有制的社会制度相适应,而且还需要用更先进的共产主义思想引领社会的前进。可是,完成生产资料的社会主义改造仅仅是铲除了私有制的社会制度,为私有制的社会服务的思想意识却并没有随着私有制而走进坟墓,他仍然残存在社会上的各个角落,残存在人们的头脑里。这对刚刚建立的社会主义制度,是具有十分强大的反作用力的。无产阶级为了巩固刚刚建立的社会主义制度,认识到腐朽思想意识的这一反作用以后就必然要进行文化大革命,这就是毛主席要发动和领导文革的必然性。

要正确认识和评价文革,有一个问题是不能回避的,那就是文革到底是取得了胜利还是以失败而告终?有人不愿意承认文革的结果是失败,但是事实就是事实,既然是事实就必须承认。窃以为,十年文革的最后结果就是以失败而告终,我们想通过文革可以防止资本主义复辟,可是实践给我们的回答却是毛主席刚一过世,党和国家的领导权就落到了资产阶级在党内的代理人的手里。走资派掌权后就大搞资本主义复辟,他们复辟资本主义是那样地顺畅,竟然没有遇到任何大的阻力,这不是文革的失败又是什么?失败就是失败,不承认也不能把失败变成胜利。既然是两军打仗,其结果胜利和失败都属于正常。文化大革命的失败充分说明社会主义的敌人力量之强大,尤其是腐朽的意识形态的力量实在是太强大了。失败是成功之母,文革的第一阶段我们是失败了,我们在第三阶段就一定会取得胜利。

正确认识和评价文革,还必须要科学的总结文革成功的经验,和失败的教训,对于成功的经验,以后我们要认真借鉴;对于失败的教训,我们更应该认真汲取。总结文革的成功经验,主要有以下几点:

一是注重人民对马列毛主义的信仰,以精神领袖的权威发布指引革命的航程。文革中毛主席的话具有决定性的权威,毛主席利用两报一刊就能指导革命的发展。

二是革命的领导者要相信群众,依靠群众放手发动群众,尊重群众的首创精神。相信群众的根本利益是同资产阶级的利益根本对立的,相信群众是拥护共产党的,相信广大人民群众是国家的主人,只要党的路线正确,广大人民群众是会永远跟党走的。有了这样的信念,就在此基础上充分发扬民主,用民主的办法解决重大问题,尤其是解决周期律的问题。

三是在自愿的基础上,党要把广大群众都组织起来,通过组织的引导、帮助和教育使他们都信仰马列毛主义,并不断加强对信仰的虔诚度。

四是组织起来的群众要做到行动军事化,把要干的每一项工作都看做是军队所要完成的战斗任务,从而就把所有的工作都变成巩固信仰的具体实践。

五是大鸣、大放、大字报、大辩论,是大民主的主要形式,在新的条件下要继续使用。要真正落实人民享有言论、结社、出版、游行示威的权力。

六是要用民主的方法对权力进行进行有效的监督。

当然还有很多,这里就只强调这么几点。

关于文革失败的原因,大多数网友都认为主要就在于毛主席过早地离开了我们。当然,对于这一点是没有人能否认的,但除此之外还有不少实际问题。比如,毛主席看到虽然在文化大革命的高潮之中,可人们头脑中的字仍然有所表现,文革中的派性斗争就是字的具体表现。于是,他老人家就发出了要斗私批修的伟大号召。批修还容易落实,可斗私怎么个斗法?归根到底,文革还是败在字的汪洋大海的手里。回想那时两报一刊还发表了不少指导革命方向的文章,比如限制货币的职能和资产阶级法权对资产阶级实行全面专政等,但在这方面只是喊了喊口号,在下面根本就未能落实。汲取文革失败的教训,主要就是要用切实的办法解决人们头脑中字作怪的问题,而要有效的解决这一问题,就是用信仰马列毛主义的方法。


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