革命 、批判、批评 革命
是破坏反动反革命事物、旧事物、腐朽事物、落后事物、不符合时代进步的事物。把反动反革命事物、旧事物、腐朽事物、落后事物、不符合时代进步的事物推翻；推翻反动反革命事物、旧事物、腐朽事物、落后事物、不符合时代进步的事物并不是革命的完结，而是在反动反革命事物、旧事物、腐朽事物、落后事物、不符合时代进步的事物基础上建设革命的、能动的新事物、活泼事物、先进事物、符合时代上进的事物。是革命的继续。就是说，革命是一个实践的改造事物的过程。把死气沉沉的事物变成生龙活虎的事物，把一潭死水变成一潭活水。当新事物发展到一定时期、一定历史阶段，就变成旧的事物了，阻碍先进事物的发展了。这时又有新的事物，革命的事物出现，再把旧的事物推翻。因此，革命者要不断地抓住革命的时机，使事物不断地向高级阶段发展。这就是革命，继续革命。不是把旧事物推翻，发生彻底的改变，根本的改变，而是依然围绕着旧事物兜圈子，打转转，进行毫无意义的指责，责备，批判，维持现状，不去推翻旧面貌，动口不动手。这种人，就是机会主义、改良主义、折衷主义、或修正主义。 任何的革命，都是分阶段进行的。 在革命的低潮阶段，要勇猛地揭露黑暗，揭露反革命，揭露本质，揭露机会主义、改良主义等等，用这些反面教材去觉悟、启发、教育群众，为革命做准备。 在无产阶级的努力宣传下，当群众的绝大多数认为已经再也不能继续忍受残酷统治时，当绝大多数群众认为统治阶级是自己的敌人时，普遍要求革命时，沾火就着时，就毅然发动革命。任何的人民革命，都是自下而上的，都是从最薄弱环节开始的，都是从压迫最严重的地方开始的。 共产主义也要革命，不要革命，社会便不能进步。生产力和生产关系是社会发展的普遍矛盾。生产力不断发展，不断地打破生产的平衡，不断地打破既得利益，上层建筑就要不断地随着生产力的发展而不断地改革和调整生产关系，不断地适应经济基础。上层建筑不适应经济基础，人民就会反对，就要革命，就要推翻旧的。当然，共产主义社会的推翻是和平的、理论批判的推翻，这是由共产主义的优越性决定的；而不是像对待资本主义社会那样的暴力的推翻；资本主义社会的被推翻是由阶级矛盾造成的。因此，共产主义革命不是盲目的，而是分作一个个阶段的。今天不打算谈共产主义革命，因为它离我们还很远。 社会主义革命以前的革命都是不彻底的。是谁打江山谁坐江山，是政权在统治阶级之间的易手，换汤不换药，没有改变一个阶级压迫一个阶级的历史，没有改变人民被压迫的命运。无产阶级的远见在于创设条件，建设没有阶级压迫的无阶级社会——无产阶级最赋有革命彻底性。这是无产阶级与其它阶级不同的地方，这是社会主义社会与其它社会不同的地方。 批判 对错误的理论、思想、观点、言论或行动进行系统的分析，并予以否定。不把错误的理论、思想、观点否定，马列毛主义的理论及树立不起来。这是一定的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。东风要占上风，就得压倒西风。没有例外。 针对理论、艺术、学术等范畴，可以用批判的武器去解决。针对反动反革命反人民的阶级，用批判的武器去解决就不灵，就会适得其反，头破血流，坐牢判刑。对于反动反革命的阶级，你批判它也是那样，不批判它也是那样。总之，改不了其反动的本性。而只有对其使用武力的手段、暴力的手段，推翻、消灭、夺取其反动政权，建立无产阶级的革命专政，问题才能最终得到解决。没有第二个办法。所以，批判的武器要分针对谁，针对什么事物。针对资产阶级，只有用武器的批判、武力的批判、武装的批判、暴力的批判、恐怖的批判；不然资产阶级就绝不可能害怕革命的人民，就绝不肯向人民低头，就绝不肯交出政权。因此，对待理论、学术——阶级、压迫要区别对待，针对不同的历史阶段也要区别对待，不能混淆，不能混同，必须鲜明。 马克思的《政治经济学批判》，《哥达纲领批判》等等；列宁的《论工会、目前局势及托洛茨基的错误》，《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》，《无产阶级革命和叛徒考茨基》等等；毛泽东的《实践论》，《矛盾论》等等，都是针对理论、学术等等的。针对这些东西要用批判的武器。如果用这些东西去针对阶级，不管是哪一个阶级，都是批不倒的。 用理论批判不倒一个阶级，永远批不倒一个阶级。认为用马列毛主义理论可以批判倒一个阶级夺取政权，是凭空说瞎话，编故事，是对马列毛主义的修正，是机会主义角色。所以，就诞生了马列毛主义的暴力革命推翻资产阶级国家的学说。 不是区别对待，没有针对性，就混淆了马列毛主义的无产阶级学说与资产阶级学说。就是对马列毛主义的修正。这就是说，理论与阶级完全是两码事。理论的批判是为战胜理论上的敌人；武器的批判是为战胜阶级的敌人。仅凭理论战不胜阶级的敌人，只有把理论与暴力革命相结合才能战胜阶级这个敌人。 批评
批评是与革命分不开的事物。在革命的队伍中难免会出现不同意见，不同观点，出现分歧等等。 批评革命队伍中一些理论上、思想上、观点上，不准确、不彻底、错误的现象，使革命的队伍步调一致，更加统一，团结起亿万万人民反对特色，向着反动反革命反人民的资产阶级进攻。不把不正确的、不彻底的、错误的思想观点进行批评并加以纠正和肃清，革命的队伍就会处于自由主义状态，各行其是，我行我素，革命的队伍就绝不可能团结起来，巩固革命的队伍就绝无可能，无从谈起，是难以想象的。这怎么得了。 如果革命的队伍在理论上、思想上、观点上存在着各种不正确、不彻底、错误，不把这些现象去努力克服掉，而是南腔北调，东拉西扯，步调不一，自由主义，这支队伍就很难想象会团结起来，就很难统一，就一定打败仗。十月革命，不肃清右倾机会主义，十月革命便不能成功；中国的各阶段革命，不肃清右倾机会主义，不肃清左倾冒险主义，中国革命便不能成功。我党历史上的右倾机会主义和左倾冒险主义都对革命造成过不可挽回的损失。 所以，批评是革命队伍内部成功的关键，同时是社会进步、思想进步、纠正错误的关键。一旦革命的队伍反对批评了，这个队伍就变质了，就有可能与人民对立了，走到相反的方向去了，与革命背道而驰了。 什么是发展马列毛主义？什么是高举马列主义毛泽东思想的伟大旗帜？ “被剥削者必须起义推翻剥削者，建立自己的苏维埃……”（列宁选集《共产国际第二次代表大会》第331页）
以为采用批判的形式能打倒资产阶级吗？能使资产阶级达到转变吗？能使资产阶级回心转意吗？ “……凡是以为可以用和平方式使资本家服从大多数被剥削者的意志，可以通过和平的、改良主义的道路过渡到社会主义的设想，都不仅是极端的市侩的愚蠢行为，而且是对工人的公然欺骗，对资本主义雇佣奴隶制的粉饰，对真理的隐瞒……”（列宁选集《关于共产国际第二次代表大会的基本任务提纲》249页） 混淆资产阶级专政与无产阶级专政的区别；混淆资本主义与社会主义的概念；混淆剥削阶级与被剥削阶级的区别；混淆人民内部矛盾与敌我矛盾，就属于修正主义。 “高举马列主义毛泽东思想的伟大旗帜”，首先要使用革命的手段推翻资产阶级专政，用无产阶级专政代替资产阶级专政。这才是对马列毛主义的重大发展。如果打着“高举马列主义毛泽东思想的伟大旗帜”对压迫人民的阶级，敌人，采取批判的方法，就是犯错误，就是对马列毛主义的歪曲和修正。这不是“继续革命”，而是反对革命。 打一个比方，如果在我国，人民群众都明白了特色是压迫自己的阶级，是剥削自己的阶级。但只是用口号、标语、游行、示威等等和平方法去解决矛盾，要求资产阶级放弃政权，就算资产阶级不镇压群众，资产阶级肯把政权交给人民吗？可能把全部交给人民来管理吗？这可能吗？能实现吗？君不见华尔街和平共产主义运动争取99%最终还是遭到暴力的镇压，最后不了了之了吗？所以，用各种批判资产阶级的方法，就是一万年、十万年、百万年，也得不到政权的，是永远也翻不了身的。所以，首先要使用革命的手段推翻资产阶级的反革命专政，才是“坚持继续革命”，才是“高举马列主义毛泽东思想的伟大旗帜”。才能最终实现共产主义。 “革命就是用枪杆、刺刀、大炮，即用非常权威手段强迫另一部分人接受自己的意志”。（恩格斯《论权威》） 我国资产阶级所谓的改革开放是大张旗鼓地、明目张胆地、无所顾忌地、堂而皇之地、明火执仗地、肆无忌惮地、光天化日之下干的。对人民群众可谓是惨绝人寰、令人发指、穷凶极恶、十恶不赦、凶神恶煞、心狠手辣、无所不用其极的；完全是丧尽天良、伤天害理、杀人不眨眼、杀人放火、杀人越货、丧心病狂、草菅人命、灭绝人性、惨无人道的。这是什么矛盾？这是敌我矛盾，是你死我活的矛盾，是水火不能相容的矛盾。是用批判绝不能解决的矛盾。对于这种矛盾坚持用批判的方法就是对资产阶级的帮助，对人民的反对，对马列毛主义的修正。只有坚持暴力革命去推翻现统治，才是对资产阶级的反对，对人民的帮助。才是真正的高举马列主义毛泽东思想的伟大旗帜 ，才是坚持继续革命，才是发展马列毛主义。马列毛主义就是用枪杆、刺刀、大炮，即用非常权威暴力手段对付资产阶级而树立起来的，就是用这种非常手段让资产阶级接受自己意志的，是唯一的方法。这才是“高举马列主义毛泽东思想的伟大旗帜”。换另一种方法，就不是马列毛主义；用诉苦、批判、规劝等等方法去对付资产阶级，就是对马列毛主义的歪曲和修正。这是打着红旗反红旗。 “在有人用暴力镇压民主的情况下，这个制度也不免要使用暴力。暴力只能用暴力来回答”。（列宁选集《无产阶级革命和叛徒考茨基》第637页） 无产阶级夺取资产阶级反革命政权只有靠暴力，不能同其讲道理，必须丢掉批判的武器，必须拿起武器的批判，不受任何法律约束。 |
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