对《于成龙》的一点看法
2017.02.14 算计来说,类似于成龙的人物也该粉墨登场了。一是儒家文化正在复活,国学蔚然成风,孝子贤孙们正在不遗余力地为他们的祖宗孔老夫子招魂,已被打扫进历史故纸堆的东西又被捡回来,供起来了;二是“道德”、“正能量”、“鸡汤”正在大行其道,这些毫无营养的东西却正在成为人们的精神主餐;三是革命时代的英雄人物、时代楷模狼牙山五壮士、刘胡兰、雷锋等先烈正在被污蔑、被打倒,需要另外一批人来填补空白。于是正如用“发展”来取代“革命”,“生产力”取代“阶级斗争”,“市场经济”取代“社会主义公有制经济”一样,于成龙式的人物开始被召唤、被上位也是逻辑之使然了。 在这里我想起建国后毛主席批判《武训传》和后来批判《海瑞罢官》等电影戏剧的历史,如果不站在马克思主义唯物历史观的角度认真思考分析,就会觉得主席当年实在有点小题大做,毫无理由。但是我们只要冷静思考分析一下,就能明白毛主席当年为什么会把这样一件小事看得如此之重,就会明白主席的政治敏锐和思想高度不但高出当时时代甚多,即使今天也难以望其项背。 武训作为一个“慈善家”、“义丐”,终究是个小人物,而海瑞、于成龙在历史上名声虽著,也毕竟是昨日之事,他们的人和事并没有多少可怕之处,但是在他们的身后,却站着整个的封建时代和封建道德的身影,这个身影要借着武训、海瑞、于成龙等的魂灵来复活于今日国人之身上,这才是最值得警惕的事情呀。 我们中国是从封建时代跳跃到社会主义道路上来的,我们没有经过完整、成熟的资本主义阶段,一方面没有资本主义阶段的生产力支撑;另一方面也没经过资本主义对封建主义扫荡式的毁灭,这些只能靠我们社会主义的力量来完成。今日之中国,大量封建残余仍然尚存,这就为封建的腐朽东西钻营复活提供了潜在土壤。那些被打倒的旧势力、旧思想是不会甘心退出历史舞台的,只要一有机会就要借尸还魂,他们当然不会是一幅青面獠牙、凶神恶煞的面孔,相反他们会打扮的花枝招展、楚楚可怜来欺骗世人、麻醉世人,正如鸦片在毒害人之前,也是会给人带来一丝麻醉的快感的。 海瑞、于成龙等人都是有着较高封建道德闪光点的,但本质上却依然是为封建统治阶级服务的,他们闪亮的道德外衣正是封建统治阶级维护统治的最好伪装。海瑞等人无法超越自身的历史、时代、阶级,他们的道德也就不可避免的带有历史的、时代的、阶级的烙印,没有超阶级的人,也就不可能存在超阶级的道德。 我们在这里分析古人,绝非吹毛求疵,苛求古人,相反我们完全认同这些人在当时的历史时代是优秀的,但是必须看到,他们的优秀相对今天是带有历史局限性的,历史既然已经由昨天来到今天,就应该让他们的优秀留在历史中,而我们要创造我们时代的优秀才是真正尊重、学习历史的态度。 鼓吹这种所谓优秀的道德不但毫无意义,而且在今天的市场经济环境里要恢复所谓的道德根本就是痴人说梦,《共产党宣言》告诉我们:资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊。我们拿一个例子来验证导师的这段话。 2016年演艺圈出了一件不大不小的事件,就是郭德纲、曹云金师徒撕逼大战,郭德纲的德云社披着传统相声的外衣,竭力为旧有的思想道德招魂,而且用封建宗法式形式来管理德云社,没想到队伍里出现了几个反骨仔-曹云金、李菁、何云伟,这里面曹云金反抗的是最强烈的,公然与师父对骂,大揭师父老底,郭、曹谁是谁非不是讨论的重点,通过这件事却说明在资本主义市场经济下,在利益面前,郭德纲这种妄图用封建宗法的形式去约束弟子门人思想行为的作法是根本不可能的,只能失败,郭的其他弟子事中不断对师父唱赞歌、表忠心,祭起忠孝大旗,终究不过是看在郭德纲、德云社这块金光闪闪的招牌上罢了,一旦有更大的利益,他们能否真的会做到所谓忠孝是非常值得怀疑的。 |
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