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争论一下大有好处

2017-1-6 01:14| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 997| 评论: 2|原作者: 贺春生|来自: 红旗网

摘要: 毛主席的这段话,简单、明了、深刻。这对于到目前为止有些人还没有搞清楚如今的特色社会究竟是修正主义的还是资本主义的基本界限,到底是特色社会主义还是特色资本主义,是一个最有说服力的很好的说明,这是毛主席高瞻远瞩。
贺春生 :争论一下大有好处


       连日来,网友们在红旗网展开了一个不大不小的争论。这个争论很好,很值得提倡。通过争论,大家提高了认识,增进了共识,又奠定了有利于团结的基础。但也应该看到,有人不是积极的参与争论,而是以网管自居,动不动就要开除这个,踢出那个。更有甚者,有的人公然在跟帖中爆粗口,这是极不应该的。

       由于近日有瑕,细心浏览了一下网页,发现为什么引起争论的原因。看来,原因就在于原帖的理论观点不够严密,不够彻底,有漏洞。这样跟帖的网友,就会指出原帖理论论述存在的问题。原帖不服,进行反驳。跟帖不服,再进行回复。这样你来我往,争论不休,好不热闹。

       分析网友们的具有分歧的观点,大致有以下内容,现归纳整理回答如下。如有不正确的地方,愿意被批被骂。此文权当以勤补拙,迟交的答卷,仅供参考。


         一.今天的特色社会,到底是修正主义的统治还是资本主义的统治?

       修正主义,是相对于修正马列毛主义的基本理论和基本原则,从而在根本上否定阶级斗争、取消无产阶级专政和反对无产阶级的革命实践而言的。修正主义,打着马列毛主义的旗号,戴着共产党的光环,专门在革命队伍内部从事破坏与瓦解革命阶级和政党,专门为资产阶级效命的政治集团。因此,在阶级组成上它属于资产阶级的一翼,是潜伏在或滋生在共产党内部的资产阶级分子;在意识形态领域,在革命阶级和共产党内部的一些受到修正主义思想谬论影响的错误倾向,应该属于为资产阶级服务的以右倾机会主义为核心特点的资产阶级思潮。革命政党与修正主义的斗争多为内部路线斗争,是社会阶级斗争在党内的反映,是无产阶级与资产阶级斗争的继续,是共产党与国民党斗争的继续,是社会主义同资本主义斗争的继续。

       以上情况,说的是在共产党内部,在无产阶级专政的社会主义条件下。但是,在无产阶级专政的社会主义被颠覆以后,修正主义篡夺了政权,这时的修正主义就不再是一般意义上的共产党内部的修正主义。换句话说,它要不断地直至彻底地脱去自己的马列毛主义、社会主义的伪装,它必将部分地直至完全地展露出它资产阶级一翼复辟资本主义的本来面目。政变以后,党内修正主义集团(这时还可以称之为党内修正主义集团)的复辟资本主义,也是有一个在上层建筑政权领域突然质变,而反作用于政治文化领域然后是经济基础的不断从量变到质变的循序渐进的和平过渡。开始时,上层建筑的政权领域发生了质变(抓捕所谓“四人帮”,关押毛主席的领导干部,清理所谓“三种人”,取消革委会,撤销各级基层造反派成员,推行所谓“不换思想就换人”的强权政治。政权的性质变了,党的性质变了,国家的性质变了——这时的党和国家已经是资产阶级性质的了),但这时在其他文化领域和意识形态领域,在经济基础即生产关系和所有制方面的社会性质,基本上还是社会主义的——从总体数量上看,要彻底推行资本主义还需要一个逐步的循序渐进和平演变(摸着石头过河,温水煮青蛙)的过程。这就是当年关于真理标准的大讨论和特色社会主义的由来。这时在党内,政权内,在大多数原来领导班子还未被撤换的时候,相对于这个组织群体,他们还可以叫做集团(中修集体);他们在继续蒙蔽和欺骗世人方面,他们确是以打着红旗反红旗的修正主义方式出现的。

       然而,这个量变到质变的过程虽然在某种程度上是渐进的缓慢的,即所谓温水煮青蛙式的,但到人员撤换结束和改制完成以后,这个质变也就完成了。也就是说,毛主席时代的好干部被清洗干净以及全部社会主义的国营和集体企业通通被吞噬和解体以后,通通转为个体、私营、外资、股份制、公司和国有(不是原来意义的国营,而是国家垄断资本主义的形式,名为国有,实为官僚垄断资本所有)以后,特色社会主义的修正主义特征就已经消蜕,而实际上却蜕变成了特色资本主义——就是资本主义。既然是资本主义,为什么现在还要挂着“特色”的头衔呢?这不很啰嗦很麻烦吗?因为它是至今为止仍然还挂着共产党招牌的另类资本主义——是中国式的特殊形式的资本主义。

       中国式(特色)的资本主义,是不需要再打着社会主义和马列毛主义的旗帜的。自从清除掉党内资产阶级的左翼薄熙来势力以后,特色资本主义是根本不讲特色社会主义的,不讲马列毛主义的,他们直接喊出资产阶级甚至封建主义的政治口号,在资本主义的道路上裸奔,他们的手段是公然的明目张胆的大搞法西斯主义。这些特色资本主义的所作所为,近年来上演的愈来愈充分了,广大人民群众也看的愈来愈清楚了。这些事实,大家都是了解的,这里不赘。

       这种特色资本主义比起世界上其他老牌资本主义国家更黑暗,更霸道,更强权,更野蛮。镇压64学生运动,镇压法轮功,围堵劫持关押杀害上访维权群众,强拆民房和抢占农民土地所发生的常态化的暴力流血事件,对于工农民众罢工请愿游行的粗暴野蛮镇压等等的行为,都充分证明如今的政府,不是特色社会主义,不是修正主义,而是特色资本主义,或者就叫最坏的资本主义,是法西斯主义。正像毛主席1964年8月所指出的那样:“修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义,是法西斯主义;如果这样的共产党不是为人民服务,而是挂着羊头卖狗肉,那么人民就要自发的组织起来,以武装的革命坚决打倒假共产党,推翻其在中国的罪恶统治,并全部、干净、彻底地消灭一切附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力!”毛主席这段话的意思,说的就是修正主义在上台之前,它是修正主义;而一旦上台,它就是资本主义,而且是最坏的资本主义,是法西斯主义。毛主席的这段话,简单、明了、深刻。把修正主义上台后从政权的质变辐射到各个政治经济领域的量变演进过程,仅用四个短句相衔的一个长句就完整的概括清楚了。这对于到目前为止有些人还没有搞清楚如今的特色社会究竟是修正主义的还是资本主义的基本界限,到底是特色社会主义还是特色资本主义,是一个最有说服力的很好的说明,这是毛主席高瞻远瞩,早在文革前期就为我们分析指明了的一个明确解答。

       所以,有人提出中国是“修正主义统治”的说法,是不正确的。

       今天,之所以我们把特色中国不叫特色社会主义,而叫特色资本主义,其道理就在于特色社会主义还有一定程度的社会主义的经济成分和文化成分没有根除;而特色资本主义是早已经蜕掉了社会主义的经济成分和文化成分,其赋予经济基础和上层建筑的是完全的资本主义的,封建主义的和法西斯主义的。今天的特色资本主义,是不打着红旗反红旗的,他们是直接打着黑旗反红旗的。你看特色资本主义反对毛主席的无产阶级专政下继续革命的理论,反对文化大革命,反对毛主席,什么时候是打着马列毛主义的旗号,纪念过文化大革命,祭奠过毛主席?他们如果这样做了,就是修正主义;相反他们是直接反对的,镇压的,他们就是资本主义。特色的头衔之所以还要给它戴着,其实就差个“脱衣摘帽”,一个简单的声明和走走形式的问题了。脱掉社会主义的外衣,摘掉共产党的帽子,这只是一个迟早的问题,是特色政府梦寐以求,做梦(中国梦)都想完成而至今时机尚不成熟(毛泽东热)的问题。

   二.“中国的修正主义上台,实行的就是原始的野蛮的资本主义,也是有的同志所说的权贵资本主义。”


       既然“中国的修正主义上台之后”“它依然是大资产阶级专政,是德国法西斯式的专政,是希特勒式的专政”,“实行的就是原始的野蛮的资本主义,也是有的同志所说的权贵资本主义。”那它就不应该再叫什么“修正主义”。再叫“修正主义”不但是自相矛盾的错误的,而且对于启发人民群众的政治觉悟还是有害的。前文说过,在特色中国还叫特色社会主义的时候,曾经是打着红旗反红旗,有一定的修正主义的欺骗性特点;随着特色社会主义逐渐转化为特色资本主义的时候,他就是名副其实的特色资本主义,只是仍然还戴着共产党的帽子和披着社会主义的外衣,只是个名字而已。它在理论上和舆论上,都是从来不讲共产党的纲领和社会主义的原则的,不讲毛主席的文化大革命,它们是反党反毛反社会主义的。因此它性质完全变了,已经不是修正主义了。我们有些人为什么还会把今天的特色资本主义仍然叫做特色社会主义呢?甚至仍然叫做修正主义呢?这是因为他们的认识问题和分析问题的思想方法不对头。他们不是按照马列毛主义的唯物辩证法去看问题,而是用唯心主义的孤立的,僵化的,静止的,教条的思想方法看问题。他们没有看到问题的全部,问题发展的各个阶段,问题的本质和数量变化演进过程,因此他们的观点总是一成不变的,教条的,刻舟求剑的。

       三.所谓“我们与中国修正主义反动集团的斗争。”

       在这里不能再提“我们与中国修正主义反动集团的斗争”或者“中国的修正主义叛徒集团”的说法。对于是否是修正主义的问题这里不赘,单说“反动集团”和“叛徒集团”的提法。这两个“集团”的提法,我认为也是不妥的。既然都叫“集团”,那就一定是相对于另一个群体或团体而言的。那么它的另一个群体或团体是哪些人呢?是革命的力量还是反革命的力量?既然叫“集团”,那他就不是群体的全部,而是一个部分,是一个小的集合。这样一分析问题就来了,它的一个小的集合或一部分是所谓的修正主义,那么它的另一部分是什么主义呢?与修正主义对立的词汇就是马列毛主义,难道是指马列毛主义吗?起码给人这样的联想,这就发生了与理论与实际完全相悖的错误判断。对于你言这是误解,对于人言就是理解。你不能不叫人们这样理解。因为你给别人创造了这样一个理解的条件。因为这样理解是完全合于逻辑的。既然可以理解为还有一个群体,甚至是马列毛主义的群体,那么是不是还可以理解为党内还有健康力量呢?由于你提供了这样的理解条件或前提,你不能不叫人们这样理解——而一旦这样理解了就完全错误了。因为它可以继续让人们保留一定程度的联想和幻想,这样就有碍于人民的尽早觉悟,有碍于未来革命的尽快发生。我想这并不是作者的本意吧?不是本意就得改,避免这种提法,知错必改善莫大焉!

    四.路线斗争的性质不是一成不变的,处理得好它是人民内部矛盾,如果发生对抗,它就会转化为敌我矛盾
       文化大革命的重要任务是打倒党内最大的走资本主义道路的当权派,即打倒走资派。打倒走资派的斗争集中表现在党内的路线斗争上,是社会的阶级斗争在党内的反映,归根结底是阶级斗争。但是路线斗争与阶级斗争是有明显的区别的。路线斗争表现的是党内思想认识路线不同的斗争,在矛盾没有转化为敌我矛盾的时候,是同志之间的认识分歧,属于人民内部矛盾,采取的斗争方法,无非是团结——批评(包括自我批评)——团结的公式。而一旦出现拒绝批评甚至反对批评,坚持错误,顽固到底,发生顶牛或对抗正确路线,即马列毛主义的认识路线的情况,矛盾的性质就发生了逆反,人民内部矛盾就转化为敌我矛盾。我们如果不这样看问题就会滑向唯心论的形而上学的认识论,就会犯错误。毛主席领导的“在文革中我们与刘、邓的斗争以及林彪的斗争”同样存在着这样一个发展过程、暴露过程和认识过程。所以毛主席才曾经反复地对他们做工作,目的就是要团结和争取他们重新回到马克思列宁主义的正确路线上来。包括对邓小平几次的教育和批评,都是这个目的。但是,事与愿违,他们都辜负了毛主席对他们的殷切希望,走到了党和人民的对立面,或者他们本来就是民主革命的同路人,是潜藏在革命党内阶级异己分子,因此矛盾的性质才发生了质变。所以,我们不能把他们一开始的修正主义言行看做是他们始终如一一成不变的思想特征,我们也不能把他们后期的严重反党反人民反社会主义的反马列毛主义反革命的性质看做是他们一开始就表现出来一贯思想。要用发展的眼光看问题,有的人还能够变好,而有的人却能够变坏。不这样理解,就不是马列毛主义的正确的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想认识。
  
       即使一开始就是混进党里政府里的资产阶级代表人物,在他们还没有彻底暴露之前,我们也是不能将其一棍子打死的。因为事物是发展的,如果是好人,有一个思想认识提高的过程;如果是恶人,也有一个不断表现和暴露,不断被认识的过程。路线斗争的过程,就是一个不断地教育争取好人的过程和不断地暴露坏人以便于更深刻更准确地考察鉴定坏人的过程。为什么毛主席在党的历次路线斗争中,总是把那些犯了严重错误的有的是左右倾机会主义路线的头子,仍然保留他们的党籍,并将他们继续留在中央工作,为什么对于邓小平在承认错误“永不翻案”的情况下继续委以重任,而又二次打倒,就是这个道理。邓小平在党内路线斗争中被打倒,和在政变后的再次复出,其性质是完全不同的两回事。一个是党内的马列毛主义与修正主义的路线斗争性质,一个是资产阶级与无产阶级和全国人民群众阶级斗争的性质。将“修正主义”仅仅理解为“是无产阶级内部的各种机会主义的资产阶级思潮”,而忽略了“修正主义上台”后的阶级变化,这是唯心主义形而上学的狭隘的片面的僵化的理解问题。我们一定要把资产阶级“思潮”与党内资产阶级,他们是一个官僚权贵的资产阶级统治与只是一个修正主义叛徒集团(或者叫修正主义统治集团)的统治的错误提法区别开来。因为这些理论问题如果不搞清楚或搞得不彻底,对指导未来无产阶级重新社会主义革命的伟大社会实践是极其不利的。

   五.关于“修正主义叛徒集团(或者叫修正主义统治集团)”的概念问题。

       有人说:“1975年,在四届人大第一次会议上,张春桥在《关于修改宪法的报告》中依然将苏修称之为‘苏修叛徒集团’。为什么我们党和国家还将之称之为修正主义叛徒集团呢?这是从国际共产主义运动的实际考虑,即苏联已经复辟了资本主义,但为了有别于西方资本主义国家,而凸显其‘大资产阶级专政,德国法西斯式的专政,希特勒式的专政’的实质,所以还是将其称为‘苏修’。这样做,有利于揭露苏修叛徒集团打着马克思列宁主义的旗号背叛马克思列宁主义,搞‘大资产阶级专政,德国法西斯式的专政,希特勒式的专政’的实质,从而更好地教育人民。”

       这个解释是错误的。对于苏修这个“叛徒集团”的称谓,原因并不是“为了有别于西方资本主义国家,而凸显其“大资产阶级专政,德国法西斯式的专政,希特勒式的专政”的实质,所以还是将其称为‘苏修’的。”为什么叫苏修?是因为苏联当时的所有制性质并没有完全改变。或者说,还基本上是公有制的。而他在国内政治上大搞“全民国家”、“全民党”的修正主义路线,极力瓦解无产阶级专政,走资本主义复辟的道路。在国际上大搞投降美帝国主义(虽然也与美帝争霸)的“三和一少”(和平共处,和平竞赛,和平过渡;对世界革命援助要少)的修正主义的外交政策路线,严重的出卖各社会主义国家人民的利益。他对帝国主义实行投降主义,用阶级调和论来取消和反对各国人民的革命斗争;他在国际共产主义运动中实行分裂主义,用大国沙文主义来代替无产阶级国际主义;而在干部制度上他们大搞特权化,官僚主义,大量吞噬国营资产,严重腐化堕落,贫富差距拉大,推行一条鼓励自发势力的资本主义路线;所以,当时我们叫苏联共产党为苏联修正主义,即苏修。至于为什么当时我们党和国家还称苏共为苏修叛徒集团呢?这是因为在当时的社会主义阵营,以苏共为首的东欧各国,出现了一个修正主义的共产党集团,所以我们才把他们叫作苏修叛徒集团。这是因为这个集团的存在,是相对于当时的以中国共产党为首的全世界反修阵营而言的。如果象现在这样世界上没有反修阵营,也就无所谓“苏修叛徒集团”了。

       承上启下,也不能把现在的特色中国叫作“中修叛徒集团”

       特色中国不能叫“中修叛徒集团”(“中修”?)。因为目前在国际上没有一个反修的马克思主义共产党阵营,特色中国也没有纠结和参与任何国家联盟,所以特色中国,不能叫“中修叛徒集团”也不能叫修正主义国家集团;在国内的假共产党内,也不存在只是党内的一个集团为修正主义(党内如有其他组成部分是这个集团以外并与之对立的群体的话)。如果那样的话你再说“中修叛徒集团”,倒也是恰如其分的。而事实情况是,党内没有健康力量,没有反对派,没有反抗这个官僚权贵资产阶级统治的群体,因此把他们称为“集团”是错误的。这个道理前面已经说过。这种讲法,有党内还存在健康力量或让人继续理解为还存在健康力量的错觉,有继续被乌有系宋江派加以利用的缝隙,所以这种讲法要克服。

       有人还有说特色反动派的习惯。这种说法也是错误的。我们党(毛主席时代的共产党)有把国民党称之为国民党反动派的说法。这是因为国民党内部确实存在着蒋介石国民党反动派的问题。把他们叫作国民党反动派,是因为在国民党内部,确实还存在着一个革命派,或者叫进步派。比如以宋庆玲、李济深等等为首的国民党进步党员群体。这也是后来的中国国民党革命委员会的前身。

       而如果把特色党也叫作特色反动派,会给人以特色党内还存在着另一个革命派、进步派的误导。会使人联想或幻想到党内还有健康力量而产生误判。这是不利于人民群众起来造反革命的。而且这种说法,同样会给乌有系的救党保国宣传提供空隙。或者这本身就是乌有之乡的理论,或是还拖着乌有系的尾巴。我们并不排除现在的特色党内,还有热爱毛主席和热爱社会主义的好党员,但他们多不在体制内,多为退了休的年迈老人。即使是仍在体制内还有一些进步性的党员,也是不能在党内形成进步力量或形成健康力量的。他们一旦有所表现,一旦对人民的事情表示同情,对特色执政行为表示不满,他们就会立即被特色体制以“反腐”为名或以所谓“另搞一套”的理由而严重处理以致剔除。这就是今天党内没有健康力量的原因。

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引用 去伪存真 2017-1-8 04:20
作者是否就想明确提出“打到中国共产党”的战斗口号啊?能不能改成“打到假中共拥护真中共”啊?
不管说得如何头头是道,对“打到中共”的口号或斗争纲领,国内外哪些人最乐意听?党内外走资势力是否天天在为彻底摘牌换旗目标拼命努力还是希望中国永远有中共领导着?作者可以给个明确答案么?
我想每个真正的毛派同志都不会忘记:从马克思列宁到毛泽东,一生与形形色色极左极右路线所化斗争之时间精力,绝对不少于跟外部敌人之斗争!
引用 远航一号 2017-1-6 22:48
责任编辑:远航一号

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