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彻底发扬无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德

2016-9-21 23:52| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1915| 评论: 0|原作者: 自乘|来自: 红旗网

摘要: 依法治国和以德治国是一把压迫中国人民的双刃剑。前者是用暴力压迫中国人民,后者辅之以精神压迫。即在政治、经济和文化上使我国人民永远不得抬头,永远不得翻身,永远被汉奸买办官僚资产阶级统治、压迫。依法治国是汉奸买办官僚资产阶级的暴力压迫工具,那么,以德治国则是汉奸买办官僚资产阶级的精神压迫工具。 ... ...
宣传共产主义道德


道德是阶级社会、阶级斗争的产物,是在旧社会基础上发展起来的产物。我们不抛弃道德文化,我们不割断历史,而是对旧道德进行批判和分析,继承带有革命性的部分,并用马列毛主义革命思想加以彻底的改造,使之变成共产主义道德,变成无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德,变成人民的道德。有比较才有鉴别,丢掉历史,也就没有了鉴别,也就不能提供进步的基础,新道德就无从发展。我们决不丢掉或割断历史,因为历史是现实的镜子。


旧道德是资产阶级统治世界的意志,新道德是人民统治世界的意志。这是两个性质根本不同的完全相反的道德观念。新道德开放人民群众的精神和思想,让人民群众起来反抗,起来斗争,起来革命;而旧道德反对人民起来反抗,反对人民起来斗争,反对人民起来革命,反对人民实现自己的崇高理想,即共产主义理想。资产阶级为了统治世界,它就必须把自己的意志强加给人民,用暴力强加给人民;人民要统治这个世界,就必须把自己的意志强加给资产阶级,用暴力强加给资产阶级。人民只有提倡新道德,才能解放本身。发扬新道德人民才能做新人。


中国解放战争时期,中国人民不用枪杆子、大刀、暴力革命把封建主义推翻,封建阶级就永远把自己的意志强加给人民;中国人民不用枪杆子、大刀、暴力革命把国民党官僚资产阶级推翻,国民党官僚资产阶级就永远把自己的意志强加给人民;今天,中国人民不用枪杆子、大刀、暴力革命把汉奸买办官僚资产阶级和整个民族资产阶级推翻,汉奸买办官僚资产阶级和整个民族资产阶级就永远把自己的意志强加给我们。所以,道德是一个阶级强迫另一个阶级接受自己的意志,统治和压迫另一个阶级的工具。人民要实现解放,就必须用暴力和专政,把自己无产阶级的、共产主义的道德,革命的道德观念强加给资产阶级,去消灭,去统治资产阶级。通过激烈的、革命的斗争去实现社会主人的地位,立无产阶级权威,实现人民的威严,实现人民的权力。


目前的人民道德是:用枪杆子、大刀、暴力革命推翻资产阶级的道德及其一切附属,就是无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德,是斗争求解放,求进步的道德,是人类社会最光辉的道德,是社会主义重新革命的道德。


我国汉奸买办官僚资产阶级的所谓“以德修身、以德服众、以德立威、以德治国,是习近平告诉当官的怎样把自己的意志强加给我国人民。因此,人民必须起来去推翻这种强加给人民的道德,把无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德强加给汉奸买办官僚资产阶级和民族资产阶级身上。不这样,人民解放就是空话。


当资产阶级被消灭,人民就用自己的道德观去改造世界。那时,压迫也就没有了,但道德不能停止,而是继续斗争,继续革命,去发扬更新的道德——共产主义的、公共的道德。只有这种道德才能使人民获得真正的幸福感。


今天汉奸买办官僚资产阶级的所谓道德,是资产阶级送给人民的毒药,是用道德包装起来的魔鬼。80年代的“五讲”,“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”。就是不讲阶级斗争,是哪个阶级的文明,哪个阶级的礼貌,哪个阶级的卫生,哪个阶级的秩序,哪个阶级的道德。“四美”:“心灵美、语言美、行为美、环境美”。就是不讲革命美;最后体现的是资产阶级心灵的无比丑恶,语言的无比恶毒,行为上的法西斯专政,环境遭到前所未有的破坏。“三热爱”:“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党”,就是不讲热爱哪个阶级的祖国,哪个阶级的社会主义,哪个阶级的中国共产党。这些东西,都是超阶级的东西,超阶级的东西都是资产阶级用来压迫人民的东西,都是害人的东西,都是精神压迫的东西,都是用来欺骗、愚弄人民的东西,都是与人民为敌的东西。


那么,无产阶级正好相反,无产阶级提倡:这就是用枪杆、刺刀同资产阶级讲文明——夺资产阶级大权;用暴力同资产阶级讲礼貌——打碎资产阶级国家机器;用斗争同资产阶级讲卫生——消灭资产阶级害虫;用革命造反同资产阶级讲秩序——破坏资产阶级一切秩序变为共产主义秩序;这就是共产主义人民的美德。资产阶级的“四美”都是屁话,只有社会主义革命美,只有坚持无产阶级同资产阶级的斗争才是美,只有无产阶级专政下继续革命美,只有共产主义美;无产阶级的三热爱是:热爱无产阶级祖国——坚决消灭资产阶级的祖国;热爱无产阶级社会主义——坚决消灭资产阶级的特色社会主义;热爱无产阶级共产党——坚决消灭假共产党。用一句话来概括就是:使用暴力让资产阶级接受无产阶级的意志。


从邓小平的“五讲四美”到今天的习近平“以德治国”,我们看到,都是不讲阶级的,都是不讲斗争的,都是不讲矛盾对立面的。不讲阶级,不讲斗争,不讲对立面的本质,就完全不符合人民群众的根本利益。人民被资产阶级奴役。


只有换上社会主义和共产主义的具体斗争实质内容,才能实现社会的高度文明礼貌,环境卫生,公共秩序,社会公德等等方面才能实现质的飞跃。这种道德才根本符合人民群众的根本利益。人民没有斗争就没有了前进的目标,就没有了方向,就没有了进步,就一定会落后。


马列毛主义要用革命道德即:无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德去影响人民,发动人民,把人民引领到社会主义革命的道路上去,用无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德唤起群众,变成群众的革命强大精神力量去同资产阶级反抗和斗争,抛弃旧的、陈腐的道德观念。这是马列毛主义当前和今后必须努力去完成的任务。


革命道德的力量


道德是社会的产物,是社会的力量;不是个人的产物,不是个人的力量;是公共的产物,是公共的力量。只有不断通过对革命的、先进的、模范的事迹学习;不断斗争,不断革命;个人作用于社会,社会作用于所有人,变成全社会的风气,我们的社会才能真正进步。


    但是这种道德力量必须掌握在无产阶级手中,才能变成强大的精神力量。若是掌握在资产阶级手中,就会变成压迫人民的工具。


显然,资产阶级树立的事迹形象是为统治阶级服务的,围绕着英雄史观、个人名利史观等等。如《岳飞传》等等;80年代的《霍元甲》,《少林寺》等等;如《三字经》中的“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬”等等。这些东西都是为资产阶级服务的,都是唯心的。


而唯物主义是反对这些的,毛泽东的《为人民服务》,《纪念白求恩》,《愚公移山》,《向雷锋学习》等等则是为人民服务的。把这种无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德事迹作用于社会,变成全社会的风气,就是共产主义道德在全社会的表现。但是,在学习革命的、先进的、模范的事迹学习同时,去批判与之相反的事物,社会才能蒸蒸日上,不断进步。没有这种批判的精神,革命的、先进的、模范的事迹就树立不起来,没有美丑的对比,没有善恶的比较,就不能形成全社会学习的风气,不利于社会的发展。


今天的现实是,汉奸买办官僚资产阶级和民族资产阶级的丑恶法西斯敌人的形象已经充分暴露无余,作为革命的马列毛主义,应该把汉奸买办官僚资产阶级和民族资产阶级的丑恶法西斯敌人的形象树立在人民面前,而不应该去美化它,而应该彻底地去揭露它、揭穿它、暴露它的残暴、丑恶、欺骗的本质,觉悟人民群众去敌视它、仇视它、蔑视它。把这些变成革命的力量,变成无产阶级的,共产主义的道德,革命的道德力量。没有这个准备,就不能推翻汉奸买办官僚资产阶级和民族资产阶级;没有这个准备,就没有社会主义重新革命。


我们利用文艺的形式,文学的形式,漫画的形式等等,都是为推翻反动资产阶级的革命舆论准备,这些工作需要很多的革命积极工作者来作,而现在,我们的队伍实现太小了。文艺的形式,文学的形式,漫画的形式等等,也是武器的批判,对于人民是精神的武器,对于敌人同样是有力的枪炮。


我们的具体任务是批判现实,而不是仅仅限于批判过去。不要几十年一贯制,总是没完没了地反复地翻腾和批判,去紧紧抓住邓小平腐臭的尸首不放松,那就是不联系实际,而是脱离实际,那样的批判根本对人民觉悟毫无实际意义,而我们要想深刻地教育群众,真正提高人们的阶级觉悟和政治觉悟,就必须紧紧抓住继承邓小平衣钵的一切现丑恶统治者。用现统治阶级的丑恶面目去教育人民,觉悟人民,把人民群众的反抗的意识、斗争的意识、革命的意识唤发出来,去敌视它、仇视它、蔑视它,丢掉幻想,准备斗争。


马列毛主义要觉悟人民群众的对汉奸买办官僚资产阶级和民族资产阶级反抗的意识、斗争的意识、革命的意识都是革命的美德,是发扬美德;去及时颂扬和美化人民群众的反抗的意识、斗争的意识、革命的意识和具体行动,作为典型去宣传,去树立高尚的革命的情操美德。这是我们每一个革命者不可推卸的责任和义务。不从这方面去着手,不从这方面去宣传,显然是不适当的,是不合适宜的,是不结合实际的,就是脱离群众和实际,因而是错误的。


把范华培、夏俊峰、巩进军等进行综合变成革命文艺的形式等等,就是美化人民斗争。


毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》指出:“在中国人民解放的斗争中,有各种的战线,就中也可以说有文武两个战线,就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的,还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不可少的军队”。


“……我们要把革命工作向前推进,就要使两者完全结合起来。我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争”。


文艺、文学、漫画、批判等等形式,不揭露现实资产阶级残暴、丑恶、欺骗的敌人本质,就打不倒敌人。所以,文艺、文学、漫画、批判揭露现实,也是武器的批判。因而“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友”,不仅仅是革命的首要问题,同时也是考验一个革命者是不是真正马列毛主义的首要问题。


敢于、勇于去揭露现实资产阶级残暴、丑恶、欺骗的敌人本质,就是一个真正的马列毛主义者,就是在为人民服务,就是在做实际的工作,就是帮助人民,就是在作有益于人民的事;逃避风险,总是回避实现问题,没有勇气去面对现实问题,总是去翻动陈芝麻烂谷子,或遮遮掩掩,或尤抱琵琶半遮面,或欲说还羞等等,这绝不是发扬革命的道德,是非马列毛主义。这些东西绝不能变成革命道德的力量,而只能在全社会中起反作用、副作用。


只有勇于去揭露现实资产阶级残暴、丑恶、欺骗的敌人本质,才能帮助人民群众变成革命的道德力量,社会主义重新革命才能实现,社会主义建设、共产主义的伟大理想才能实现。


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