红色中国网

 找回密码
 立即注册
搜索
红色中国网 首 页 理 论 查看内容

赞成毛泽东思想,反对毛泽东主义

2016-8-3 00:54| 发布者: 远航一号| 查看: 1681| 评论: 11|原作者: 黎亚彬

摘要: 毛泽东主义的实践表现——毛泽东时代,显然是一个千疮百孔、弊端重重的时代。如果以马克思主义的唯物辩证法来看,回到这一年代的社会制度无疑是反动的,逆历史潮流而动的。但这些毛泽东主义者无视于此,遇到质问,就避而不谈。


你好,奉上我的新文,诚请批评指正。如有打扰,请指明,一定改正!文章题目《赞成毛泽东思想,反对毛泽东主义》。附件中也有,方便查阅。
作者:黎亚彬,于2016,8,1


赞成毛泽东思想,反对毛泽东主义

 

笔者向来仰慕毛泽东,钦佩其伟大的才能,敬仰其高尚的人格,更感激、尊重其为中华民族和世界人民翻身得解放事业作出的卓越贡献。而毛泽东思想也几乎就是笔者一直以来的座右铭,无论是思想还是行动,均不自觉以毛泽东思想来要求、衡量和判断。毛泽东思想中的理论联系实际、实事求是、为人民服务、群众路线、无产阶级专政下继续革命等,不断为笔者的思想和文章提供灵感,并确保了自身思想、观点的正确性。

但是,突然某一天,特别是当中国出现某种政治、经济和社会的危机之时,中国的网络世界突然多出了个“毛泽东主义”来。这令笔者非常错愕。毛泽东思想和毛泽东主义有什么区别和不同吗?这样做有什么必要吗?是为了和马克思主义、列宁主义等平等并列?笔者就此多次提问那些强烈维护这一称号,自称“毛泽东主义者”的人,却得不到任何答案。这些人统统只是强调毛的伟大、正确,强调今天的不好,反对邓的改革,极力为文革和毛时代的社会“平反”,却绝口不提“毛泽东主义”的具体定义与内容。邓的改革不好,什么样的改革才好?回到毛时代就好吗?这些人一概拒绝正面回答问题。因此,一直以来,笔者是把毛泽东主义与毛泽东思想当作同一的东西来看待的,认为其提法只是要提高毛泽东思想的重要性和社会地位而已。

基于当前中国资本主义几乎复辟的状况,强调和提高毛泽东思想的地位和影响,这并不为错。因此,一直以来,笔者对这种提法不加反对,甚至是认可的。笔者头脑中那存在的一点疑虑也搁置下来,当一些人试图以毛泽东主义来取代马克思主义时,笔者也没有特别重视,只是当作一种偶然,写过一篇文章批评其试图取代马克思主义的错误而已。

但是,最近在网络上与一些所谓“毛派”人士谈论共产主义的问题时,才发现这种“毛泽东主义”的产生并非是偶然的,而且已经有了相当的流行。这些人通常会说:“你只谈马克思主义不谈毛主义是不是可以理解为对毛主义的否定呢”?“毛主义继承和发展了马克思主义,因此承认毛就是承认了马克思主义。反过来,高举马克思主义的,显然就是否定毛对马克思主义的继承和发展,因此才略过毛”;“马克思主义没有如何革命和建设的内容,所以不适合作为指导思想”;“你否定毛主义才是否定无产阶级革命”;“当有了毛主义,就不需要马克思主义”;“可以学习马克思的剩余价值理论,但不需要这个主义”;“剩余价值能带领无产阶级取得革命胜利吗”?“没有马克思主义,毛主义仍然有”;“你的心思我也很明白!看你在筹建文章里对毛时代的否定就知道”;“没有马克思主义,毛主义仍然有”,等等。

我不知道全国的“毛泽东主义者”是不是都是这种思想。但当遇到的每一个“毛派”人士基本都持有这种思想的时候,就表明其不是偶然,而是必然了。这似乎从一开始就是一个有计划、有预谋的“阴谋”。一大群人,不约而同的提出“毛泽东主义”来,不断向群众灌输只要毛泽东主义,不要马克思主义的思想和观点,这不会是一个巧合,更像是一场针对全党和全国人民,刻意安排和计划好的,专门用以“误导”和“愚民”,以维护某种特殊社会制度,进而维护某种特权和利益的行为。早在4年前,号称左派大佬之一的韩德强先生就写过文章,试图以毛泽东主义来代替马克思主义。当时笔者写了专门文章批驳韩德强的这种错误观点。现在韩德强本人似乎没有那么坚持了,但这股以毛泽东主义否定马克思主义的歪风却一直在狂吹不已,大有一统左翼江山之势。

其实,在笔者看来,“毛派”人士的这种做法其实是在“污毛”、“非毛”,而不是“拥毛”、“护毛”。其行为、做法与毛泽东思想根本就是背道而驰、南辕北辙的。就像那些神化毛泽东,把毛泽东当作玉皇大帝、太上老君、东方佛陀一样,这些人更可能是“打着毛旗反毛旗”,是在以神化毛的方式来污蔑毛、破坏毛的正面形象,以毛来误导中国发展方向,破坏社会主义事业发展的。

显然,如果所谓“毛泽东主义”的提出就是为了取代马克思主义,替代马克思主义在中国革命和建设中的指导思想和地位的,那么判定其为“反革命”,就是恰如其分的。所谓“反革命”,是指违反全国人民的根本利益,逆历史潮流而动,妄图实现或确保某种既得的特殊利益,试图阻止社会的发展和进步,阻止社会主义中国自建国以来所追求的让广大劳动人民翻身得解放社会主义事业成功的行为。而这些“反革命”的“毛泽东主义者”,恰恰就是打着最革命的口号,打着共产主义的旗号,打着毛泽东的旗帜,来进行这些“反革命”运动,误导着中国民众的思想,误导着中国社会发展的目标和前途的。

具体来说,“毛泽东主义”的政治符号,都包含哪些内容、观点呢?根据那些毛泽东主义者的语言,这种“毛泽东主义”除了原毛泽东思想的内容:“实事求是,理论联系实际、为人民服务、群众路线”之外,还包括:“无产阶级专政下继续革命”、“文化大革命”、“毛时代的社会制度”、“按需分配的共产主义”,“排斥私有财产和市场交换的国有计划经济”、“无私奉献的共产主义新人”等。显然,如果认同毛泽东主义的这一系列主张,实际上就是认同毛时代就是中国最好的社会制度,中国只能回到毛时代,只有通过“斗私批修”的“文革”才能实现共产主义,除此之外别无选择。

这显然是大错特错的,纯粹就是一种刻意的歪曲和误导。不但概念错误,存在强词夺理的现象,基本理论思想也是错误的。

在上述毛泽东主义的描述中,正确的、真正属于毛泽东自己的只有原毛泽东思想中的:“实事求是,理论联系实际、为人民服务、群众路线”,再发展一点,可以包括文化大革命、无产阶级专政下继续革命等等。而“毛时代的社会及制度”、“按需分配的共产主义”、“排斥私有财产和市场交换的国有计划经济”、“无私奉献的共产主义新人”等等都不是毛泽东的思想,也不是马克思主义的理论思想,而只是历史上那些空想社会主义的简单臆想。虽然毛泽东是毛时代的领导人,但显然不能把毛时代的制度与社会的一切与毛泽东的思想或主义划成等号。事实上,毛泽东对当时的社会制度及其表现是严重不满的,否则就不会设计发动文化大革命了!

如果社会主义事业按此毛泽东主义的逻辑发展下去,远了说是必然死亡;近了说是只能维持现状。理论上它不符合马克思主义要消灭剥削和压迫、实行按劳分配的社会主义基本原则和要求;实践上私有财产和市场交换也不可能被消灭。而只要存在私有财产和市场交换,那么这种非马克思主义的按需分配的国有计划经济的体系与制度就会因自身的不合理而趋于停顿和最终解体。

最重要的是,这种制度不符合劳动群众的利益。这种按需分配的国有计划经济对于劳动人民来说,其价值和意义与私有经济没啥实质区别,都是一样的劳动方式,劳动者都一样只能得到一点工作收入,而无任何实质性的当家作主权利。而离开了以私有财产和市场交换为基础的价值规律的作用,这种国有经济体系又必然因自身计划和管理的普遍官僚、僵化、无效而效益低下。与这种效益低下的国企相比,劳动者显然更愿意在灵活自由的私企中打工。改革开放前后的中国经济现实证明了这一切。而一旦私有经济崛起,毛泽东主义的这一切所谓共产主义的神话,就会统统变为泡影,不得不形成今日中国资本主义几乎复辟的局面。

历史的发展是不人的意志为转移的,绝非什么主观的、少数修正主义当权者的“背叛”行为可以决定的。有什么样的生产方式,就有什么样的社会发展状态,这是众所周之的马克思主义客观真理。社会主义中国遵从毛泽东主义的这种思想和逻辑,就只能走到今日中国这种资本主义几乎复辟的局面。这是历史证明了的客观事实!

谁都知道,毛泽东自己也强调,毛时代的社会不是共产主义社会,存在巨大弊端。而实践也已经证明,这种社会弊端即便有毛泽东亲自设计发动的“文革”也无法解决。毛时代的社会好吗?实事求是地讲,恐怕大多数人都会说:不好。虽然现今中国的问题和弊端也很多,也基本复辟了资本主义制度;但相对于毛时代而言,大多数民众仍会赞成现在的社会。为什么?官僚、僵化的计划经济制度,根本就无法让人民拥有一点点富裕起来的希望。自由资本主义制度虽然从根本上甚至比不上毛时代的那种僵化的计划经济,但它却能让穷苦人民抱有一线过上更好日子的希望。虽然这种希望是微乎其微的,但其中的人们在感觉上至少是自由的、可以自己决定这一切的(其实在资本主义制度下,劳动者没有决定自己一切的自由)。而毛时代的劳动者的一切,都处于别人的安排之下,一切由不得自己。因此,如果让人民自己去选择,会选择什么,那是一目了然的。为何毛时代的修正主义层出不穷?关键就在于人民群众对自身状况、对社会不满。群众不满意,就会有一些人去寻求其他的生产与生活方式。群众的不满加上官僚修正主义者的图谋,必然导致整个社会主义大厦的垮台。

而且,现在的中国,要回到毛泽东时代的社会制度,可能吗?中国现有发达的私有经济,巨大的私有财产,基本完善的市场经济体系。要回到毛时代,势必就要消灭这一切,这可能吗?除非中共还能出现个毛泽东,还能在新毛泽东的领导下进行成功的革命斗争,并成功没收中国庞大私人工商资本,完成再一次的“社会主义改造”,但这可能吗?最重要的是,基于毛时代社会制度的失败,毛泽东主义的这一切根本已经无法再动员起广大人民群众对这种必然是暴力革命的支持了。

这并不就是说,今日中国的这种局面,已经让实现社会主义的目标成为了不可能。恰恰相反,对于科学的社会主义来说,相对发达的资本主义体系更有利于社会主义的实现。因为资本主义是自身掘墓人的最好培养者。马克思主义的社会主义在本质上就是对资本主义的一种扬弃,一种积极的、质的发展和进步。这种扬弃和进步,无疑是建立在资本主义已经发展起来的巨大生产力、理论思想、客观与积极的事物上的。

众所周之,马克思主义早已告诉我们,资本主义的产生、存在与发展,资本主义的一切弊端、问题与罪恶,都根源于资本对劳动者的剥削和压迫。而资本之所以可以剥削和压迫劳动者,在于社会存在许多自由流动的、一无所有的、不出卖自己劳动力就无法生存的劳动者。因此,在资本主义的基础上实现社会主义,我们完全可以从另外的一个角度出发:建立一种政治和经济制度,让全社会的劳动者可以不出卖自己的劳动力,就可以建立和拥有属于自己的企业生产。当资本雇佣不到劳动力时,还可以剥削劳动者吗?这种没有剥削的企业生产必然是真正公有制的、集体所有制的、劳动者真正成为自己和自己劳动的主人的企业制度。毫无疑问,实现这一目标,才是社会主义国家实行无产阶级专政和生产资料公有制的真正价值和意义所在,才是社会主义的唯一、科学、有效出路。这条社会主义道路,无需去消灭人们的私有财产,允许正当的私有企业自由发展,也无需去颠覆市场经济体系,却可以让没有剥削,从而没有阶级分化的社会主义或共产主义,像那“熟透了的果实一样”,轻轻地被人民“摘”了下来。把私有财产、市场经济和没有剥削压迫的社会主义对立起来的做法,完全是不懂马克思主义的表现。

毛泽东思想的正确,是建立在马克思主义这个正确的前提基础之上的。否定了马克思主义,其实也就否定了毛泽东思想。毛泽东首先是一个马克思主义者,然后才是中国革命的领导人。毛泽东是高举着马克思主义的旗帜,才能取得中国人民的普遍拥有和支持,才能最终赢得中国革命的胜利的。毛泽东是在实践马克思主义的过程中逐步形成其毛泽东思想的。可以说,没有马克思主义就没有毛泽东思想,更谈不上什么毛泽东主义。与崇拜和信仰毛泽东相比,人民更希望自己能“翻身的解放,建立一个劳动人民当家作主的社会主义国家”。如果毛泽东没有打着马克思主义的革命旗帜,那毛泽东是不可能取得成功的。

的确,毛泽东在许多方面都继承和发展了马克思主义。正是这种继承和发展得以让毛泽东能够成功领导中国革命。但是,毛泽东的这种继承和发展,仅仅是在庞大马克思主义的理论体系和思想范畴内的某些方面的。显然,无论如何,所谓的“毛泽东主义”都是无法取代马克思主义,更是包容不了马克思主义的。我们说马克思主义、列宁主义、斯大林主义等等都有一个前提,就是其主义,至少都应该是马克思、列宁或斯大林自己创建的一些思想和主张。我们能说剩余价值论是毛泽东创建的吗?不能。我们无论如何也不能把剩余价值论归入毛泽东主义的麾下。如果刨去了马克思主义,那么在所谓毛泽东主义中,还有剩余价值论的真理存在吗?如果没有了剩余价值论等堪称是社会主义理论基石的东西,那毛泽东主义还是一种社会主义理论?还要以消灭剥削和压迫为目标吗?还要实现一种没有阶级、没有剥削和压迫的共产主义目标吗?我们可以强调毛泽东的贡献,但马克思对社会主义事业、无产阶级大革命的贡献就是可以抹灭和忽视的吗?

或许,“毛泽东主义”的诞生,具有一种民族主义的特点。毛泽东是中国人,一些人为了“爱国”,似乎非要把所有好的东西、文化和思想统统归由中国人自己占有才行。这显然是一种非常低级、狭隘的思想。这种狭隘的民族主义,是马克思主义者所根本不屑为的东西。在马克思主义那里,共产主义是具有国际性的,是世界历史性的事情。无产阶级的解放事业,不可能只局限在某一个国家。把这种非常狭隘的民族主义思想强加到给毛泽东思想里,是不是对毛泽东及其思想的另一种侮辱?

此外,这种“毛泽东主义”的诞生,似乎还有一种害怕马克思主义的意味。在这些毛泽东主义者看来,马克思主义也是强调民主和自由的,恩格斯甚至在晚年时赞成议会民主斗争。这显然就不符合这些毛泽东主义者的兴趣和爱好,也不符合中国那些既得利益的特权阶层人士的利益了。在这些毛泽东主义者的眼中,共产主义只能是计划经济和按需分配,必须是国家大一统的,不能乱,不能有自由与民主,不能有市场和货币。就像过去和现在的中国那样。这些毛泽东主义者心目中的社会主义或共产主义,只能是由某个中心占有、控制、计划和安排的,人民和社会的一切都要由官僚们亲自、有计划地掌控,否则就不是“共产主义社会”,就违反“毛泽东主义”。

事实上,过去中国和现在中国的社会或制度,都不是马克思主义的,都不是科学的社会主义或共产主义。如果是真正的社会主义,真正实现了按劳分配,真正由劳动者当家作主,那么任何的自由与民主都不会让共产党垮台、让社会主义解体的。过去社会主义国家的失败,不是马克思主义的失败,而只是排斥马克思主义的苏式社会主义的失败。而所谓毛泽东主义的实质,其实就是苏式社会主义的另一种形式,是在苏式社会主义中增加了毛泽东独创的文化大革命而已。文化大革命运动的确比前苏联的“肃反”运动高明许多,但其基础和前提不超出苏式社会主义的范畴,仍然是建立在排斥马克思主义的苏式社会主义的那一套理论和思想之下。只不过,由于毛泽东个人的聪明和伟大,“文革”在实践上更为高明和有效而已。但由于苏式社会主义在本质上是排斥马克思主义的,因此建立在苏式社会主义基础上的文化大革命再怎么高明,最终也都是失败了!

为什么说苏式社会主义不是马克思主义?因为苏式社会主义排斥马克思主义最基本的理论内容和要求:按劳分配。马克思主义最基础的理论:剩余价值伦理的最基本实践要求就是按劳分配,即消灭剥削和压迫,让生产劳动者成为自己和自己劳动的主人。现实中,总有那么多的所谓马克思主义学术官员把国有计划经济的分配方式说成是:“按劳分配”。这是纯粹的胡说八道,谎言!马克思主义的按劳分配不是国家或资本家对工人的那种论功行赏,而是企业的生产劳动及其所有劳动成果都要归企业生产劳动者自己占有和管理,只有这样的企业生产才是没有剥削和压迫的生产。显然,国有计划经济的分配方式不是这样的,苏式社会主义没有做到这一点,连最起码的马克思主义的根本特征都不具备。分配方式是由生产方式决定的,有什么样的生产方式,就会有什么样的分配方式。国有计划经济生产方式下的分配方式只能是按需分配,也即按计划分配。因为在排斥价值规律的计划经济前提下,劳动者的劳动成果根本就是无法计算的,分配只能是根据需要去分配。这些都是很简单的马克思主义基本原理,中国的那些马克思主义理论官员们,除了用谎言去欺骗民众,用以去维护现有那官僚资本主义制度之外,根本就不作他想!

显然,苏式社会主义下的无产阶级专政和生产资料公有制全是虚假的、骗人的。因为真正的人民民主专政和生产资料公有制,应是其所有成员的平等共有,而不是少数个人以共产党和国家的名义独享。在苏式社会主义制度下,全体劳动人民并没有平等共享无产阶级专政和生产资料公有制的实质权利。在这种制度下,全体劳动人民实际处于一个新兴的官僚阶级的剥削、压迫和统治之下。根源于此,这种制度必然导致各种危害不亚于资本主义的社会弊端。正是这种弊端导致经济畸形发展,人民严重不满,并滋生修正主义,让一些政治野心家去利用群众的不满篡党夺权。前苏联采用“肃反”来制止所谓修正主义的滋生;毛泽东则用文化大革命运动去制止修正主义的滋生。但这些都是治标不治本的。病根不除,怎样用药都是没有用的,最终都只能以失败而告终。苏式社会主义和中国毛时代的社会病根都是没有确实执行马克思主义的按劳分配原则、原理、目标和要求,没有真正让劳动人民当家作主。显然,目前中国的那些毛泽东主义者所坚持的,也依然是这种非马克思主义的东西,其本质不过是为历史招魂,为官僚特权找谎言与借口而已,没有丝毫的历史价值和意义。

马克思主义的共产主义与这些毛泽东主义者所宣称的共产主义是不一样的。马克思主义的共产主义是生产资料公有制下科学的自由人联合体;而毛泽东主义者所喜欢和宣扬的共产主义则是“全民共建、共享,即全民所有制计划经济下的按需分配”。马克思主义的科学共产主义是“以按劳分配为基础的共产主义第一阶段”;而这些毛泽东主义者所宣扬和尊崇的只是“共产主义高级阶段”。最重要、最不能让人接受的是,这些毛泽东主义者明确只要高级阶段的共产主义,坚决反对和不要第一阶段的共产主义。马克思主义第一阶段的共产主义是建立在剩余价值论的基础上的,是科学的、有理论与现实依据的、劳动人民真正当家作主的。而这些毛泽东主义者坚持的高级阶段的共产主义,只是来源于早期的空想社会主义者,完全是一种空想。在马克思主义那里,高级阶段的共产主义只有在第一阶段的共产主义实现之后,经过长期的社会发展才是有可能出现的社会。

显然,这种“毛泽东主义”无论在理论上,还是在实践中,都是非常苍白的。没有了马克思主义,毛泽东主义算是什么?毛泽东思想的本质,就是对马克思主义的一种最好实践,是以马克思主义为理论前提和基础的。理论联系实际、实事求是,是以马克思主义唯物辩证法的认识论和方法论为基础的;群众路线和为人民服务是以马克思主义的阶级斗争理论为基础的;而无产阶级专政下的继续革命则是马克思主义的最终目标和根本要求。毛泽东思想的这一切都是马克思主义理论及其唯物辩证法精神在社会主义实践中的最好体现。

最近,在薛遒先生的来信中,他表达了毛泽东主义的一种用意:“毛泽东继承列宁对科学社会主义的实践,将对执政党内特权阶层的揭露、批判与制约诉诸‘无产阶级专政下继续革命’的时代创新,而文化大革命则以人民民主的政治指向与开拓性实验,深刻揭示了思想革命在科学社会主义体系中的崇高地位,从而确立了社会主义政治科学。社会主义政治科学的确立,标志着毛泽东思想升华为毛泽东主义”。

薛遒先生是我尊敬的一位学者。但显然,他笔下的毛泽东主义依然没有摆脱苏式社会主义的这种理论与思想局限,依然是不符合马克思主义理论要求的。这种局限是客观的事实,毛泽东时代的整个社会就处于这种局限之中。因此,无论毛泽东主义怎样神奇,都摆脱不了这种局限。显然,现在的我们的正确做法不是升华毛泽东思想为毛泽东主义,并让其取代马克思主义;而是应该以马克思主义去完善和发展毛泽东思想,重建一种真正符合中国现实社会实际需要的、真正科学有效的社会主义。

列宁对马克思主义的社会主义实践其实是失败的。列宁想建立起马克思、恩格斯曾经设想的那种“按劳分配的全民所有制计划经济”,但是最终建立起来的却只是“按需分配或按计划分配的全民所有制计划经济”,这让苏式社会主义变成了一种封建官僚特色的社会主义(列宁对社会主义的主要贡献并非是建立科学完善的社会主义基本经济制度,而是以实践证明了社会主义是可以在一个国家之内建成的)。这种封建官僚特色的社会主义的特点就是诞生了一个“执政党内特权阶层”。事实上,毛泽东“无产阶级专政下的继续革命”的用意远非“对执政党内特权阶层的揭露、批判与制约”那么简单,更是建立在马克思主义基础上的共产主义革命。文化大革命的革命方式是创新的,但理论基础依然是马克思主义的。文化大革命的根本点并非是“人民民主”,而是阶级斗争。毛泽东深刻认识到,无产阶级专政下的这种阶级斗争,不再是武装暴力革命斗争,而是思想政治上的斗争。这在根本上也并未超越马克思主义的理论范畴。文革的失败,在于现实的社会主义经济基础、理论思想上存在我们前述的违反马克思主义基本原理的问题。

此外,也许是笔者的多篇文章对这些毛泽东主义者心目中那神圣的毛泽东时代的社会制度仍然是以剥削和压迫(官僚对劳动者的剥削压迫)为基础的社会现实的揭露,让这些毛泽东主义者们对马克思主义的剥削和压迫理论也产生反感。剥削与压迫是马克思主义的根本理论基础,是马克思主义剩余价值论在社会经济上的表现。这些人提出毛泽东主义,否定马克思主义,明显的目的之一就是回避毛时代社会制度存在剥削和压迫的问题。他们要淡化人民对剥削和压迫现象的反抗与反感,从而可以以愚民的方式,让人民认可其回归毛泽东时代的社会制度的主张。

也有“毛派”人说,由于马克思主义流派甚多,容易导致修正主义,所以应以毛泽东主义取代马克思主义,作为中国革命的指导思想。实际上,真理是唯一的,马克思主义的流派虽然众多,但真正的、真理性的马克思主义只有一种。只要我们能够坚持真理,排斥各种既得利益者的干扰,就可以认清事实,就不怕修正主义的入侵。

也有可能,在一些毛泽东主义者的眼中,党的领导和社会主义制度并不重要,重要的是如何维持现有那官僚特权阶层的地位和权力。确立一种不以剩余价值论为基础的社会主义理论,可能恰恰就是这些毛泽东主义者的追求。但这种“毛泽东主义”的,不以剩余价值沦为基础的社会主义,会是一种什么社会主义呢?无疑,只能是现存的那种官僚资本主义的“特色社会主义”。

毛泽东主义的实践表现——毛泽东时代,显然是一个千疮百孔、弊端重重的时代。如果以马克思主义的唯物辩证法来看,回到这一年代的社会制度无疑是反动的,逆历史潮流而动的。但这些毛泽东主义者无视于此,遇到质问,就避而不谈。他们用一种“谎言说一千遍,就会变为真理”的方法,利用百姓对毛泽东和社会主义的热爱,以各种方式向百姓灌输这种“毛泽东主义”。而这种灌输的结果,其实就是给中国社会制造了发展和进步的阻碍,让中国社会维持在一种像今天这样的官僚资本主义的状态之中。

理论和事实都已经证明,这种毛泽东主义的理论与主张纯粹是毫无依据的幻想。这种毛泽东主义的叫嚣在社会上产生的唯一可能影响就是造成一种“回毛泽东时代的可能与假象”。这种假象似乎可以维护当前中国的官僚资本主义制度。这种制度一边高举着共产主义旗帜,一边又拒绝向共产主义社会发展,同时以“无产阶级专政”的特权机制,勾结着国内外资本家,发展着资本主义经济,在事实上形成了一种类似当年德国希特勒治下的封建独裁的法西斯主义国度。中国的这种现实可能不是党和国家领导人的意愿,但却是一种客观现实。如不对现实中国的基本经济制度作出调整,那中国的未来就是很危险的。


鲜花

握手

雷人
1

路过
5

鸡蛋

刚表态过的朋友 (6 人)

发表评论

最新评论

引用 深秋的黎明 2016-8-15 06:05
通常说马列毛主义,从未听过毛泽东主义要代替马克思主义的说法,作者胡说八道!
引用 文森特 2016-8-4 10:42
(接前) )消灭人们的私有财产,允许正当的私有企业自由发展,也无需去颠覆市场经济体系,却可以让没有剥削,从而没有阶级分化的社会主义或共产主义,像那“熟透了的果实一样”,轻轻地被人民“摘”了下来。把私有财产、市场经济和没有剥削压迫的社会主义对立起来的做法,完全是不懂马克思主义的表现。”

  无产阶级如何建立自己的政权?采用和平方式还是暴力革命?不剥夺私营企业,如何建立他们自己的企业?从天而降?如果这样能建成社会主义,那么今天中国也可以建立社会主义,私营企业不倒闭,劳动力哪里来?你有能力关闭私营企业?还说,这”才是社会主义的唯一、科学、有效出路,” 地道的空想社会主义! ...
引用 文森特 2016-8-4 10:30
我对主张毛泽东主义要代替马克思主义的文章没有见过,如果有这样的观点是错误的。但作者不要笼统的批判,最好对具体的文章进行具体的批判,让读者了解双方的全面观点,这样的观点在毛派中可能也不是主流。
  其中批判的观点有时不好分清是属于毛泽东主义的还是属于毛泽东思想的,可能让毛泽东背了黑锅。
  这段话不正确:“马克思主义早已告诉我们,资本主义的产生、存在与发展,资本主义的一切弊端、问题与罪恶,都根源于资本对劳动者的剥削和压迫。而资本之所以可以剥削和压迫劳动者,在于社会存在许多自由流动的、一无所有的、不出卖自己劳动力就无法生存的劳动者。因此,在资本主义的基础上实现社会主义,我们完全可以从另外的一个角度出发:建立一种政治和经济制度,让全社会的劳动者可以不出卖自己的劳动力,就可以建立和拥有属于自己的企业生产。当资本雇佣不到劳动力时,还可以剥削劳动者吗?这种没有剥削的企业生产必然是真正公有制的、集体所有制的、劳动者真正成为自己和自己劳动的主人的企业制度。毫无疑问,实现这一目标,才是社会主义国家实行无产阶级专政和生产资料公有制的真正价值和意义所在,才是社会主义的唯一、科学、有效出路。这条社会主义道路,无需去 ...
引用 bapl 2016-8-3 23:16
利用百姓对毛泽东和社会主义的热爱,以各种方式向百姓灌输这种“毛泽东主义”。而这种灌输的结果,其实就是给中国社会制造了发展和进步的阻碍,让中国社会维持在一种像今天这样的官僚资本主义的状态之中。
-----------------------------------------------------
为什么百姓对毛泽东和社会主义的热爱?百姓对毛泽东和社会主义的热爱就是因为改革开放后的官僚资本主义造成了中国目前所有的乱象和荒唐让老百姓不得不怀念毛泽东时代!中国在1979年放弃了阶级斗争,正式进入官僚资本主义,改革开放的根本目的,就是为了官僚,为了官僚是改革开放的唯一目的,所谓的招商引资,大肆污染,根本目的是为了官僚的税收,包括土地出让,各地的官吏各种名目的罚款和税费,都是为了官吏,改革开放的唯一目的,就是为了让官僚过得更舒服,更有权利,更富裕。这是改革开放的根本目的,也就是所谓的先富后富论。 黎亚彬你难道不清楚吗? ...
引用 bapl 2016-8-3 19:34
与这种效益低下的国企相比,劳动者显然更愿意在灵活自由的私企中打工。
-----------------------------------------------------------------
胡说八道,如果是基层员工,私企绝大部份都比不上国企,因为私企赚了钱是老板的,资本家的本质就是剥削员工,基层员工爱干不干,走了一个再找一个就好。国企赚了钱是国家的,老总完成了任务就可以在合法的情况下提高员工的福利。 基层员工想要 优厚的福利待遇,都能在国企实现。除非您做技术的或者当高管的,私企可能会比国企好!
引用 beryl 2016-8-3 12:20
毛丝丢顿: 只看了提要, 就没兴趣看下去了! ‘毛泽东时代,显然是一个千疮百孔、弊端重重的时代’---------请作者或广大网友找一找全地球古往今来,哪个时代不是‘一个千 ...
赞成
引用 beryl 2016-8-3 12:18
毛丝丢顿: 只看了提要, 就没兴趣看下去了! ‘毛泽东时代,显然是一个千疮百孔、弊端重重的时代’---------请作者或广大网友找一找全地球古往今来,哪个时代不是‘一个千 ...
引用 曲项向天歌 2016-8-3 11:13
这种毛泽东主义的叫嚣在社会上产生的唯一可能影响就是造成一种“回毛泽东时代的可能与假象”。
---------------------------------------------------------------------
什么逻辑!如此说来,“马克思主义的叫嚣”“在社会上产生的唯一可能影响就是造成一种“回马克思时代的可能与假象”?
毛泽东如果认为当时那么完美,就不会搞什么文化大革命了。
引用 毛丝丢顿 2016-8-3 04:37
只看了提要, 就没兴趣看下去了!
‘毛泽东时代,显然是一个千疮百孔、弊端重重的时代’---------请作者或广大网友找一找全地球古往今来,哪个时代不是‘一个千疮百孔、弊端重重的时代’?
一个时代如果比上一个时代发展了,进步了, 那就是一个好时代,伟大的时代。
引用 远航一号 2016-8-3 00:55
黎亚彬同志在这篇文章中所提出的基本观点,应当说是不正确的,但是所提出的一些问题,值得深入思考
引用 远航一号 2016-8-3 00:54
责任编辑:远航一号

查看全部评论(11)

Archiver|红色中国网

GMT+8, 2024-3-29 00:02 , Processed in 0.022897 second(s), 12 queries .

E_mail: redchinacn@gmail.com

2010-2011http://redchinacn.net

回顶部