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《“马列毛共产主义促进会”筹建说明》征求意见稿

2016-7-17 23:43| 发布者: 远航一号| 查看: 1857| 评论: 4|原作者: 黎亚彬

摘要: 为此,我们成立“民间马列毛共产主义促进会”,希望能够探讨出科学真理来,能够确保中国上下一致,齐心协力,共同为中华民族之崛起而奋斗!奉献出我们的《“马列毛共产主义促进会”筹建说明》,征求大家的意见。谢谢诸位不吝指教!

七、一些重要的名词解释与理论说明:

1、马列毛主义即马列毛共产主义,是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的整合体,它以马克思、列宁、毛泽东的正确思想为核心,以实现马克思主义的科学社会主义为目标的理论科学和思想体系。其中,马克思的基本贡献是剩余价值论、历史唯物辩证法、科学社会主义(共产主义第一阶段、按劳分配、生产资料公有制、社会所有制与计划经济);列宁的基本贡献是:暴力革命论、一国可以建成共产主义、无产阶级专政论;毛泽东的基本贡献:理论联系实际(农村包围城市)、实事求是、为人民服务、群众运动、阶级斗争为纲、无产阶级专政下继续革命等。这是一整套完备、成熟的社会科学理论,是无产阶级人民大众实现自身解放的思想武器,是人类社会实现进一步文明发展的根本方向和社会科学理论基础。

2、毛泽东思想不同于毛时代的社会。毛时代的社会弊端还是很多的,但毛泽东思想没有问题。毛泽东思想也有一个从不成熟走向成熟的过程。而任何社会弊端,最终基本都根源于这个社会的基本经济制度。我们认同毛泽东思想,并不认同毛泽东时代的社会制度。毛泽东晚年基本都在与当时的社会弊端作斗争,而这些弊端基本都来源于当时的社会制度。我们要继承毛泽东的思想遗志,就要解决毛时代社会存在的各种弊端,并以继续社会主义革命的方式,消灭现今社会各个领域内的剥削和压迫现象,实现马克思主义的科学共产主义目标。

3、关于共产主义的本质问题

马克思主义的科学社会主义就是我们所追求的共产主义。它以剩余价值论为理论基础,以历史辩证唯物主义为方法论和认识论,以实现一个没有剥削和压迫的、生产资料公有制的、“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(《共产党宣言》)、人们全面而自由发展的社会,即自由人联合体的社会为目标。

当前中国左翼主流普遍坚持一种错误的共产主义思想。他们把共产主义单纯限定为共产主义高级阶段,号召全党和人民只要这种高级阶段的共产主义,而不要或忽略共产主义的第一阶段,即马列主义的以按劳分配为基础的社会主义阶段。这显然是完全错误的,甚至是别有用心的。就是这种错误的共产主义思想把中国革命引入了资本主义复辟的歧途,并严重制约着当前中国共产主义事业的发展。

事实上,在马列毛共产主义理论中,共产主义高级阶段必须在第一阶段得以有效实现并充分发展的基础上才是有可能的。与此同时,在共产主义第一阶段,是以按劳分配为基础,由劳动者当家作主,剥削和压迫已经被消灭,只是还存在私有财产和市场交换,产品不是足够丰富,无法按需分配而已。剥削和压迫是社会制度上的事情,建立一种没有剥削和压迫的社会制度早就是我们时代的客观需要,早就是“生产力发展的迫切需要”,是现在的中国几乎马上就可以实现的事情。在马列毛主义的经典文献《哥达纲领批判》中,马克思就明确指出这一点。

实现共产主义的目标,主要依靠的是社会主义的生产方式。在共产主义第一阶段,生产方式应是以按劳分配为本质的集体所有制市场经济,而不应是现实中那种以按需分配为特点和属性,与私有财产和市场交换必然矛盾和排斥的全民所有制计划经济。全民所有制计划经济不是按劳分配的生产方式,各个社会主义国家也从来没有普遍地实现过按劳分配。真正的按劳分配,只能是生产的所有权归生产者自己占有和管理。也就是说,只有真正的集体所有制,才是唯一按劳分配的生产方式,才是唯一科学正确的社会主义生产方式。

共产主义的本质是没有剥削与压迫。其他所有共产主义的特征都是这一本质的要求和表现。凡是与这一本质矛盾和冲突的,都是反马克思主义的,都是共产主义革命运动所要消灭的对象。阶级是剥削和压迫的必然结果和表现;按劳分配是消灭剥削和压迫的基本经济方式和要求;无产阶级专政和生产资料公有制是消灭剥削和压迫的前提条件;以集体所有制企业为基础的社会所有制和计划经济是按劳分配的必然表现形式、基本生产方式,也是消灭剥削和压迫的客观需要等等。可以说,消灭剥削和压迫的过程就是实现共产主义的过程。我们可以挖掘社会的方方面面,把所有存在剥削和压迫的事情和不合理制度统统消灭干净,以一种没有剥削和压迫的方式和制度予以替代。一旦如此,就等于实现了共产主义。无产阶级的阶级斗争必须以消灭所有的剥削和压迫为核心、目标、原则和线索。

4、唯一正确的社会主义生产方式

社会主义国家要很好实现共产主义,必须首先贯彻落实共产主义第一阶段的经济与社会发展路线、方式和道路,发展和完善好按劳分配的生产方式和经济制度才行。唯一能实现和体现社会主义目标和原理的按劳分配的生产方式、经济制度,只能是一种所有权归企业劳动者自己集体共有的真正集体所有制的企业制度和生产方式。这种集体所有制的企业制度、生产方式首先在企业内部消灭了剥削和压迫,实现了企业内部成员的人人平等。然后,随着生产的发展,这种集体企业将在社会的范围内以企业之间平等联合的方式再度发展壮大,最后才能在合情合理的基础上,逐渐形成一种真正符合马列毛主义理论要求的,自下而上的、自由人联合体的、劳动者自主联合劳动的、全社会范围内的“社会所有制计划经济制度”。正如北京大学国际关系学院潘维教授在《信仰人民还是信仰乌托邦?》中指出的:“持续稳定的制度是‘长’出来的,不是(顶层)‘设计’出来的。这是历史唯物主义的立场,更是实事求是的态度”。

“国家占有生产和生产资料”的做法,在马克思主义那里,只是一种过渡的需要和形式。《共产党宣言》中明确指出:“首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉,采取这样一些措施,实施这些措施在经济上似乎是不够充分和没有力量的,但是在运动进程中它们会越出本身,而且作为变革全部生产方式的手段是必不可少的”。因此,当社会主义国家把全部生产资料掌握在国家的手中时,一切都还只是刚刚开始。无产阶级的人民还需要依据政权和生产资料公有制上的条件去实现进一步的共产主义目标。这种目标不是共产主义高级阶段,而是共产主义第一阶段;不是搞仍然存在剥削和压迫的由国家主导一切的全民所有制计划经济,而是要搞没有剥削和压迫的、由劳动者自己占用和管理自己一切生产与生活的集体所有制市场经济。官僚阶级的骗子们为了自身的特殊利益,只要国家占有一切的国有计划经济,却不要劳动者自主联合的集体所有制市场经济。这是社会主义国家普遍垮台失败的根源。

5、全民所有制计划经济的本质

必须明确,现实中的全民所有制计划经济并不等于马克思的社会所有制和计划经济思想。马克思的这种思想主张是以按劳分配为基础和前提的,而现实中的全民所有制计划经济根本无法实现按劳分配,也不是按劳分配,甚至与按劳分配的基本做法和要求相矛盾和冲突。实际上,马克思笔下的全民所有制计划经济是一种以集体所有制为基础的生产方式在全社会范围内的进一步升华式和联合的结果和表现,是自由人自由生产与联合的表现和结果。现实中的全民所有制计划经济是自上而下的占有和管理方式;而马克思的“全民所有制计划经济”是自下而上的占有和管理方式。马克思主义的“全民所有制计划经济”是“劳动者个人所有制”的一种表现和结果,是一种自主联合劳动,是自由人的联合体,而非现实中的那种国家占有和决定一切的具有封建主义色彩的全民所有制计划经济。

这种按需分配和全民所有制计划经济思想,最早来源于空想社会主义者。马克思初步确认了其正当合理性,把其与科学社会主义思想结合了起来,认为这是可能与合理的。但是,马克思把这种思想和做法置于“共产主义高级阶段”之上,认为这只有在按劳分配的共产主义第一阶段有了充分的发展之后,“——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:‘各尽所能、按需分配!’”(《哥达纲领批判》)。

因此,实现共产主义,不能越过按劳分配的第一阶段,而去直接进入“按需分配”的高级阶段。这一基本要求体现在社会生产方式、基本经济制度上,就是整体上不能搞自上而下地占有和管理社会经济的制度,而必须搞自下而上地占有和管理社会经济的制度。在社会主义阶段,必须以按劳分配的集体所有制经济为主体,国有经济只能是基础和手段。在社会产品没有极大丰富之前,按需分配的国有计划经济必然与私有经济一样存在剥削和压迫,在本质上也只是一种封建主义的官僚经济。只有真正由劳动者占有和管理自己生产的集体所有制经济,才是真正“自由人的联合体”的经济,才没有剥削和压迫,才能有效取代私有经济,进一步实现共产主义。

现在的官僚左翼通常把毛时代那种全民所有制经济也称之为是“按劳分配”。这是错误的。马克思主义所要求的按劳分配是劳动者要占有和管理自己的生产劳动,而不是国家或资本家的那种对工人们的论功行赏。毛时代的全民所有制经济显然没有实现按劳分配。唯一的、可能的按劳分配,只能表现和体现在真正集体所有制上,即企业劳动者集体占有和管理自己生产劳动的企业制度、生产方式上。

因此,在无产阶级专政下,在完成了社会主义改造之后,应该首先完善和发展好真正集体所有制经济,而不是在工业国有化、生产资料国有化之后,去废除按劳分配,搞什么按需分配,在错误的生产方式、经济制度的基础上搞“大跃进”、“快步进入共产主义社会”!实际上,毛时代的所有大的一些弊端和错误,基本都根源于这种不是按劳分配,而只能是按需分配的“全民所有制计划经济”的生产方式、社会制度。在错误的基本经济制度导致生产和社会出现一系列问题之后,毛泽东设计发动了文化大革命去应对这些问题和弊端。但是,由于没能在基本经济制度上认识到问题所在并作出及时改进,最终文化大革命也失败了。

马列毛主义的基本原理之一就是:有什么样的生产方式就有什么样的社会形态。这种社会生产方式、基本经济制度的不同决定了一个社会的基本状态与成功与否。过去毛时代的经济社会弊端很多,这些弊端就根源于当时的不合理经济制度。毛泽东主要以设计和发动文化大革命的方式去解决这种弊端,最终没有成功。显然,不从根本上解决这种生产关系、基本经济制度上的问题,由此产生的各种问题也不可能得到克服与解决。

遗憾的是,迄今为止,中国官方以及左翼主流出于维护官僚资本家阶级利益的需要,仍不能正确认识和面对毛时代在基本经济制度上存在的这种问题和弊端,颇有宁死也要坚持过去那种具有官僚特点的,错误的、不科学、不符合马克思主义理论要求的思想、路线的态势。这就决定了当前中国的社会主义事业不可能、也无法取得任何发展和进步的局面和现实。

发扬光大真正马列毛共产主义,这一历史性的任务历史性地落在了我们“马列毛共产主义促进会”的身上。研究、推行和宣传真正科学、有效、正确的社会主义发展道路,就是本会成立的最大目标和任务。

6、阶级斗争、暴力革命和文化大革命

暴力革命是阶级斗争的一种形式。资本主义社会下的阶级斗争是资本主义生产方式下,基于资本雇佣劳动的生成方式而产生存在的一种阶级对立与对抗现象。阶级斗争是一种利益的斗争,资产阶级与无产阶级都在为各自的利益而斗争着。阶级斗争有多种形式,有政治斗争和经济斗争;也有暴力斗争与和平斗争等各种分类。无产阶级只有团结起来,并为科学的理论所指导,才能在这种斗争取得胜利。马克思主义的共产主义是这种斗争的必然结果,也是无产阶级人民大众的最高利益形式。无产阶级只有消灭一切形式的剥削和压迫,才能解除资产阶级对自身的剥削和压迫。

坚持议会斗争不等于就是修正主义,前提是不能放弃暴力革命斗争。当资产阶级对无产阶级采取暴力手段时,暴力革命就成为唯一有效的斗争形式。在当前中国,革命群众的主要斗争形式和手段是和平斗争、政治思想文化斗争和经济斗争,最主要的任务是宣传群众、发动群众、壮大自身的组织和力量,而不是去做无畏的“非法”暴力斗争、街头政治运动。

文化大革命运动是由毛泽东亲自设计和发动的一种和平斗争方式,是政治思想文化斗争的最高形式。文化大革命有效抑制了修正主义的蠢蠢欲动,为社会主义建设和革命赢得了时间,有效改造了人们的身心素质,防止了官僚主义、资本主义、封建主义的因素和趋势。但是,文化大革命并不是经济斗争,而经济斗争才是共产主义的根本和关键。共产主义在本质上首先是人民的一种生产与生活方式、经济和社会制度。经济基础决定上层建筑,只有科学合理的经济制度,才能产生形成共产主义的环境和社会。因此,没有文化大革命是不行的,但是单单有文化大革命还是远远不够的。在当前中国,无产阶级的革命群众,必须全方面的开展革命运动,以各种形式、在各个领域、各个方面开展共产主义的运动。

6、正确对待资本主义私有经济

在当前中国,资本主义私有经济已经占据主体地位。因此,我们反对资本主义私有制,实现一种没有剥削和压迫的社会主义公有制,尤其要注意不能犯“颠覆性的错误”。无论怎样,人民群众的利益才是最高的,虽然共产主义是人民最大、最高的利益,但在实现共产主义运动中不能采取任何“过激”的愚蠢行为。

在当前中国,以习近平总书记为首的党中央还是有希望的,维护党和国家的稳定与发展是符合人民利益的。因此,本会反对一些左翼的所谓“沉船”行为。不问方式和手段,一味的蛮干和瞎干,绝不是马列毛共产主义的行为。但是,本会的这种信任和希望是建立在党和政府是可能采取真正社会主义的政策措施去解决所面临的政治、经济和社会问题的。如果掌权的官僚们宁死也不搞社会主义,只是一味的采用官僚资本主义的特色社会主义,或者新自由主义的深化剥削和压迫人民的方式去进行所谓政治、经济改革,那一切就另当别论。

与此同时,我们认为,在“无产阶级专政和生产资料公有制”的前提下消灭剥削和压迫的私有经济、实现共产主义,只能依靠自然选择、优胜劣汰,让群众自己选择适合于自己生产方式的途径。真正共产主义生产方式一定是可以更好满足人民和社会发展需要的。因此,在无产阶级专政和生产资料公有制下,应允许私有经济自由发展。共产主义应以更为先进合理的公有制生产方式、企业制度让人民去自由选择,而不是依靠某种政治手段去人为限制的方式去消灭私有经济。那种妄图人为限制私有经济发展的行为,绝不是坚持辨证与发展观点的马克思主义者的行为。

资本主义私有制的产生主要根源于剥削的统治制度和劳动者的一无所有。正确的共产主义行为是建立无产阶级专政的同时,以生产资料公有制来帮助劳动人民建立和拥有属于自己的公有制的集体所有制企业。当劳动者可以不被雇佣就可以拥有自己的生产劳动时,资本主义私有制自然就不得不自动消失了。

在没有建立这种共产主义生产方式前,个别资本家们其实也属于人民群众的一分子,只是迫于生产方式上的限制而不得不采用资本主义的方式而已。为了国家的稳定发展和人民的利益,我们显然应欢迎个别私有经济的正常、健康、发展,欢迎和支持个别资本家们正常雇佣、停产、创新、销售、广告等经济行为。也不能反对对外开放事业,应欢迎国内外的资本家们正常的投资与经济往来行为。

在马列毛共产主义看来,私有财产与市场经济虽然是资本主义私有制产生的一种条件,但与共产主义的原则和目标并不矛盾。个人消费资料的私有财产明显不等于资本主义私有雇佣制。而存在私有财产就必然存在市场经济。在一定无产阶级专政和生产资料公有制的条件下,私有财产和市场经济也可以不再转化为资本主义私有雇佣制,而是转化为社会主义公有联合制。正确的共产主义基本经济制度显然不是国有计划经济,而是集体所有制市场经济。以集体所有制企业为市场主体,恰好可以完美克服和解决以国有或私有企业为市场主体的社会经济的各种弊端,是一种更为优秀的、没有剥削和压迫,从而也没有资本主义私有市场经济一系列弊端的市场经济制度。

共产主义在其第一阶段,也要以私有财产和市场交换为前提和条件,这是马克思主义基本原理的要求,是社会主义按劳分配原则的必然表现。这是众所周知的,在马克思的《哥达纲领批判》中有非常明确的论述。而在生产力没有极大丰富,从而不能搞按需分配的条件下,人类根本无法消灭私有财产和市场经济。而共产主义的基本要求是消灭剥削和压迫,这与个人消费资料的私有财产及其相应的市场经济没有直接关系。一种以集体所有制企业为基本生产单位的市场经济,就是没有剥削和压迫的社会主义市场经济,同时也是我们认可的共产主义第一阶段的基本经济制度和社会生产方式。

但这一切都需要有一个基本前提:必须有真正意义上的“无产阶级专政和生产资料公有制”。市场经济中,劳动者都是弱势群体。只有在“无产阶级专政和生产资料公有制”的帮助下才能有与资本家一样平等的权利和地位,才可以自由建立和拥有属于自己的生产劳动。因此,争取“无产阶级专政和生产资料公有制”拥有纯粹的价值和意义,是马列毛共产主义者的基本任务之一。

马列毛共产主义运动的诉诸点应该主要放在社会问题的解决上,主张以社会主义的方式和政策去解决中国社会所面临的各种政治、经济、社会问题。比如,要求党和政府发挥出“无产阶级专政和生产资料公有制”的真正意义和作用,以服务于广大劳动人民,帮助劳动者建立和拥有属于自己的没有剥削和压迫的,集体所有制企业的方式,去实现党和政府的最高纲领:共产主义。惟其如此,中国才能解决所面临的各种政治、经济和社会问题。

现在中国的党和政府,无疑应以大规模牵头组建和发展集体所有制企业经济的方式去化解已经非常严重、资本主义的任何政策都已无法解决的政治危机、社会矛盾、产能过剩等经济问题。只有大力发展社会主义集体所有制经济才能化解劳动力工资成本上升的问题、解决经济增长和劳动者就业问题、化解房地产财政和解决财政收入来源问题、解决民众的社会保障问题等等。在当前中国发展集体所有制经济,是对现存以国企和私企为主体的社会经济的最有益补充,而不会对国民经济造成任何颠覆性危险。

在改革与发展中,我们希望更多的是为国为民的社会主义政策,而不是已经失去效用,解决不了问题,只是为资本家阶级服务的,最终只能让人民贫穷困苦,并最终会导致国民经济和社会崩溃的权贵资本主义(以往的特色社会主义)和新自由主义措施。

 

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引用 z2z2 2016-7-18 10:03
请黎亚彬同志给出联系方式。
引用 z2z2 2016-7-18 09:51
坚决支持! 建议用毛泽东主义,以区别于特色党的“毛泽东思想”。
引用 远航一号 2016-7-17 12:47
该文根据今日黎亚彬同志来信编辑而成;有兴趣的网友请自行设法与黎亚彬同志联系
引用 远航一号 2016-7-17 12:46
责任编辑:远航一号

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