重读《评普鲁士最近的书报检查令》

    这是马克思写的第一篇政论，发表于1842年初。文章指出：普鲁士1841年和1819年翻新的书报检查令“都代表封建贵族扼杀出版自由”；新检查令诡称放宽出版限制，但却要求人们“谦逊地探讨真理，那其实是“对付真理的预防剂”；再者，书报检查官可以按统治阶级的需要，借口“有害倾向”摧残进步的出版物。

新法令规定：“凡怀疑个别人的或者整个阶级的思想方式的作品不得发表。”马克思指出：“这就剥夺了报刊对政府官员和各种制度申诉的可能性。”

新法令称：检查官应当制止报刊登载“内容贫乏和耸人听闻的新闻，或者各种流言蜚语和人身攻击的议论。”马克思认为，这就使检查官有权“删去不合他的口味的东西”。

新法令还规定：报刊出版者必须由具有“学术才能、地位与品性”的人担任。马克思指出：“这就剥夺了报刊出版人挑选编辑的权利。而且这一条使政府可以通过检查官挑选拥有土地、财产和特权的贵族及其代理人充当报刊编辑，使报刊在受到官方检查以前先受到编辑的检查。”马克思质疑道：“既然政府拥有能判断各种学术才能的检查官，那么政府为什么不让这他们去压倒那些官方还没有承认其学术才能的作家呢？”

马克思最后指出：当代大对付书报检查制度根本的办法，就是“废除书报检查制度。”

不出所料，马克思的这篇文章遭到普鲁士书报检查机关的封杀。为了打破束缚，马克思的好友卢格决定在瑞士出版德国不容发表的政论。于是马克思的文章就在境外发表。

马克思的这篇政论对无产阶级革命运动的促进作用常在。虽然当代的社会舆论能通过电子网络在瞬间广泛传播，但是控制与反控制的格局永远是“新常态”。 统治者们不让反叛者们发表尖锐的出版物，也不准他们办学和公开讲演，但是他们可以写出寓意更深刻的篇章。

地下传教者的绝招是悄然走入百姓家布道。如果自封的革命者连这点能耐都学不到手，就只能顺从统治者的淫威了。

统治者宣扬的“和谐”论，就像芳香的麻醉剂，试图解除老百姓的造反精神。任何人如不甘被它迷惑，就需要拿出坚毅和机智的行动。这就像毛主席说的：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”

（责任编辑：新愚公）