原标题:革命归根结底是灵魂的改造
右而左的文章有血有肉,这是他的粉丝喜欢他的文字的原因。但是有血有肉是一回事,血与肉怎样融合为生命又是另一回事。生命是怎样融合为实体的?要想回答这个问题就需要回到黑格尔和马克思那里理解否定之否定的扬弃。
不同哲学家对于同一范畴的理解不一样,所以要想理解黑格尔的辩证法就要回到黑格尔逻辑,要想理解马克思的辩证法就要回到马克思的哲学批判,这是必须的。毛主席的文章是写给当时文化水平不高的广大干部和群众阅读学习的,所以毛主席的哲学思想没有像黑格尔和马克思那样的逻辑思辨,这就对于研读貌似平实的毛主席的文章带来了困难。所以要想理解毛主席的哲学思想,就要回到黑格尔逻辑和马克思的哲学批判,这也是必须的。
但是,现在掌控左派网站的左派大佬和左派名人没有读或者读不懂黑格尔和马克思,却以自己的主观任性随意解读马克思的历史唯物主义,随意肢解毛主席的哲学思想,他们以无知当作信仰,将左派群众带到泥坑里去。左派网友的状况也好不到哪里去,有些网友没读过黑格尔和马克思,却将自己的机械唯物主义或者唯心主义当作马克思主义,将自己的感性的东西当作毛主席的一分为二,并在那里盲目追捧左派大佬和左派名人,甚至攻击认真研读黑格尔和马克思的马克思主义者。
毛主席时代的广大干部和群众文化水平不高,毛主席不得不以通俗语言宣传和发展马克思主义。但是要想以通俗语言理解黑格尔和马克思几乎不可能,这也是当时产生形左实右的造反派以及保皇派群众的重要原因。我曾经以通俗语言这样解释黑格尔的扬弃范畴:狮子吃掉牛,牛转化到狮子那里去了,狮子与牛合二为一,这就是狮子扬弃牛的辩证法。但是网友还是不理解通俗的辩证法,有些人甚至攻击我的合二为一违背毛主席的一分为二。
怎么办?没有别的办法,要想理解一分为二的合二为一辩证法,要想理解否定之否定的扬弃,只有回到黑格尔和马克思那里。今天的网友和毛主席时代的群众有所不同,今天的网友已经具备读黑格尔和马克思的文化基础。马克思不好读,是因为没有理解黑格尔逻辑。黑格尔不好读,是因为秀才们编撰的辩证唯物主义和历史唯物主义教材是无用的垃圾。只要反复研读黑格尔和马克思,就会慢慢领悟其思想宗旨,领悟黑格尔和马克思之后,才能谈得上理解毛主席。据说毛主席在会见西德总理施密特时谈到自己世界观的形成主要归功于四个德国人:黑格尔,马克思,恩格斯,海克尔。黑格尔是理解马列毛的关键,__这也是列宁热情专研黑格尔的原因__,只要领悟黑格尔逻辑,五十多卷的马恩全集没有通读的必要,研读其中若干篇代表作就可以迅速领悟马克思的宗旨,然后根据需要再有选择性地阅读马恩著作。
有些左派大佬强调毛主席继承了东方哲学,所以毛主席超越了马克思。事实上辩证法没有东西之分,辩证法是贯通东方和西方的世界语言,西方讲矛盾法则,东方也在讲矛盾法则,据说马克思对于传到西方的佛经感兴趣。黑格尔以唯心主义形式将辩证法推向了顶峰。马克思扬弃黑格尔辩证法建立了唯物辩证法。所以就哲学思想而言共产主义者无法超越马克思,后人只能在实践中不断丰富和发展马克思创建的唯物辩证法,超越马克思的人决不是共产主义者。即使在文革的时候也有〝毛泽东同志继承和发展了马克思主义〞这样的共识,那个时候并没有宣传毛主席超越了马克思。有些左派大佬声称毛主席是宇宙第一人,宣扬毛主席超越了马克思,其目的就是为了否定马克思。只要否定马克思,毛主席就会和特色当局供奉起来的〝马克思〞一起成为无害的神。
革命难,不在于武革,在于文革,在于思维的革命,在于灵魂的改造。
萬里雪飄 二零一六年六月九日 |
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