齐泽克谈欧洲与伊斯兰教

来自与齐泽克的一次卫报网络对话

(2014年10月8日)

译者：Kindle派对员已嗨化

你怎么看待这周在美国关于伊斯兰对于西方社会的威胁性质的争辩与讨论？还有是否这种威胁不仅来自于激进的圣战者，而且大部分也来自(如果不是全部的话)温和伊斯兰？他们心照不宣地支持圣战或者至少不反对他们的信仰和意图，还支持在他们社会中包括割礼在内的对于女性的压制。《古兰经》和大部分伊斯兰教义似乎支持对丹麦漫画家的审查和处决以及这种对于叛教的死亡惩罚。

这已经说明了伊斯兰教是「坏主意的母矿脉」。

总之你同意这种说法吗？

谢谢！

D.L.

首先谈一下关于对欧洲的威胁的问题。对于欧洲来说真正的威胁不是来自于外部的，伊斯兰或者其他敌人是来自于内部的。那就是反移民的民粹主义，这种思潮代表了在防御中的欧洲恰恰拒绝了欧洲遗产留给我们所值得奋斗的东西。至于伊斯兰教，我认为它基本上和其他宗教信仰是一样的。他们宗教的奠基人经常讲一些关于爱与宽容的伟大事物，然而之后只是为了使得自身安全，他增加了一些关于杀死不信者的权利的内容。就像基督所说的，爱你的邻居，但另一方面他也说「我不带来和平，我带来的是战争」。所以很明确的说我完全反对今天的伊斯兰原教旨主义者。

但是我也要有一些补充:第一点我们应该认识到在我们高度发达的社会里，我们自己也拥有可能会变得暴力的基督教原教旨主义者。根据FBI声称，他们将两百万美国人当做潜在的基督教原教旨主义者并置于监控之下。所以问题在于，是什么让今天的资本主义成为了原教旨主义的温床？

第二点:我们如果回顾一下伊斯兰教的历史会发现这是很有趣的。例如在今天对于我们来说毫无疑问的是，至少在很多伊斯兰国家女性的地位是无法令人忍受的。但是在中世纪时代，伊斯兰国家的女性地位至少在最低限度内是比那时欧洲要好的。至于宽容和反犹主义，我记得在前南斯拉夫，唯一一个真正的犹太人口占比比较大的城市是萨拉热窝。为什么呢？因为那里的穆斯林对他们很宽容，与我们基督徒形成了鲜明的对比！所以再次强调的是，我拒绝同意这种观点，认为分析今天的原教旨主义暴力是在为穆斯林原教旨主义辩护。我认为这与将恋童癖和天主教会相联系是一样的:我只是在说，我们必须按照历史的具体的视角去考察它，而且必须对所有宗教运用相同的标准。

原始链接：

https://www.theguardian.com/books/live/2014/oct/06/slavoj-zizek-webchat-absolute-recoil

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