高考，一场成功学宗教的狂欢

传说，每年的六月七日和八日，是高考之神苏醒的日子。每当到了这两天，大祭司们都要安排数百万的香众进入特定的屋子，去接受神的审判。供奉的祭品乃是这些香众积攒了三年乃至十数年所收集到的神的启示。

传说，获得神的认同就可以获得一切，获得一切美好的东西，财富、地位、名声……祭司们精通道义，精通各式神的传说，他们总会将这些传说挂在嘴上。这些传说被说得活灵活现，令笔者最为震撼的一个传说是笔者的语文祭司当年亲自向神进献极品的故事：他与某位同宿舍的信徒几乎同时接受神的审判，由于其动机不纯，贪图高中一时爽，供品不足，只能回乡做一个小小的祭司，而那位虔诚的信徒虽是他的室友，却未受影响，最终考入北外，随后出国，定居国外，登上了成功的天梯……

 偶然看到这个传说，不禁莞尔。高考，作为一项全国性的通考，仿佛比美国的什么college entrance examination 还要大气上档次一些！近些年来，随着中国社会阶级固化的不断推进，一些列高考神话随之应运而生：对省状元的热炒、发愤图强典型的挖掘特别是一些被称为高考工厂的超级中学的出现。伴随着这些神话的泛滥，一种新的类似于宗教化的狂热情绪在家长、学校和学生间蔓延开来，我们暂且称之为高考的成功学宗教（如果借鉴马克思主义的思想，亦可称之为高考拜物教）。笔者有幸来自某所不知名的高考工厂，对这些现象算是有着较为直观的感受。在这里试图对其加以分析，以飨读者。

高考拜物教的滥觞

一般来说，高考工厂往往大量借鉴成功学、心灵鸡汤甚至军事化管理制度的经验，以强化学生对高考的绝对追求和相对放松为主要目标，对学生进行全方位的管理。2010年来自衡水市第二中学的一段跑操视频在网络蹿红，因其整齐化程度和磅礴气势，网友称之为“天下第一操”，“堪比国庆阅兵”等等。

然而校方声称这不过是寻常的一次跑操罢了，就笔者的亲身经历来看，校方所言应该不假。但是，作为同样激励学生赴考的手段，这场跑操视频可谓是较早的尝试之一。（也许老师觉得拍成视频确实可以振奋学生也未可知）但凡是高考工厂，往往会实行一系列的高压半军事化管理。这其中包括：肃清娱乐化设施，比如禁止带手机、课外书入校，甚至关闭周围网吧；

超强度的纪律处罚，在笔者的学校流传着三道高压红线：谈恋爱、打架、带手机，触之必死，一律开除；

严格的时间规划，在网络上流传着衡水中学的作息时间表，就笔者所知，这张时间表恐怕已经在多个学校复制开来，唯一区别的是笔者学校的午休被作业挤占了一半，而吃饭时间则被压缩到15分钟左右。

毫无疑问，这一系列措施的唯一目的是帮助学生挤出时间来学习。与之相适应的是对高考试题的钻研和配套的题海战术。这一点似乎不用细说，这是应试教育的必然产物，就像科举时代的就有先生不厌其烦的解说应试八股文一样。据说衡水中学的老师曾经在高考前一天成功命中一道物理大题，震惊全市。然而，作为动辄上万人的高考工厂有着比古人更为得天独厚的条件——人多！人多，就好竞争，于是三天一小考，五天一大考，中间还有各式各样的小测，（略夸张）以至每天的限时训练都要排名，班内同学与班内同学竞争，班与班竞争，校区与校区竞争，高考前的模拟考试学校与学校之间竞争（河北如此）……

考！！！

高考拜物教的狂欢

以上措施更多的表现在一些被称为高考工厂的学校当中，还没有弥散至整个社会。作为一种强制性手段，这也只是学校的一种单方面行为，称之为宗教并不恰当。然而，春江水暖鸭先知，诸多高考工厂已经嗅出了社会的浮躁，它们的出现似乎已经意味着整个社会已经出现了对于阶级固化的恐慌。作为一个宗教，要有教士，要有教义，要有独一的神。这些都好说：作为布道者，类似于前文语文祭司的老师真是比比皆是，这些都是现成的教士；教义和神就更不用说了，据说连经典都编出来了。

当然最最重要的是还要有信众，要有足量相信高考是唯一改变学子人生命运的信徒。这个社会刚好提供了这样的信徒。在学校里，每临高考之际，百日誓师、发钱、孔明灯，各种花样比比皆是。

百日誓师

狂躁的老师们

孔明灯

发钱

近年来作为高考副文化的标语和口号也一改往日温文尔雅的面目，变得豪放甚至狂妄，

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只要学不死，就往死里学

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提高一分，干掉千人

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进清华，与主席总理称兄道弟；

进北大，与大家巨匠谈道论经

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不拼搏没老婆，不用功没老公

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没有高考，你拼得过富二代吗？

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考过高富帅，拼过官二代

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高考拜物教的狂欢也带动了牵动了世俗宗教的复辟。人们不能真正去将信仰去寄托在抽象的高考之中，那么求神拜佛就在所难免了。笔者高考前父母就曾亲往普陀山祈求那位大慈大悲的观世音菩萨保佑（当然到最后似乎没什么卵用）。

毛坦厂中学外的祈福之物——“大神树”

学子正在祭拜估计连高考作文的不会写的孔子

高考拜物教的末日

毫无疑问，自1977年恢复高考以来，劳动者可鄙（现在农民工坐火车都不敢就做），文化人吃香，人们对于高考的重视也与日俱增。1980年代的人们或许还能享受到计划经济下的最后一点福音，到了1990年代不少人也许还盼望着考个专科、上个技校学门手艺，但是步入21世纪后人们似乎愈发清楚，更为恰当地说是被告知，高考，或许已经是底层人实现阶层跨越的唯一出路了，整个社会进入社会化大生产时代以后，先前靠种地，靠手艺，靠技术就想过好日子的梦只怕已经到头了。

如果不在这条通往上层的独木桥上奋力一搏，或许就永远没有出路，要么在田地间渡此余生，要么在车间里挥洒青春，甚至连工作都找不到。

整个社会的焦虑，幽怨，对未来美好生活的渴望，这或许就是整个社会足以陷入这场狂欢的基础。励志标语中写道“没有高考，你能拼过高富帅吗”，是的，这是穷人们的心声，穷人们的共鸣！所以高考的公平性才得以被神话，所以教育部前部长才可以底气十足的声称“宣布取消高考，我想可能会遭到80%的网友反对。然而有了高考，我们就能拼过高富帅吗？相信不少读者都是过来人。985, 211，哪所高校敢拍着胸脯子保证我这所学校里是勤勉好学的穷家子居多。没有，今天中国的两极分化越严重，名牌大学的农村子弟就越少，80年代农家子们敢于与城市学生一争高下的其实已经荡然无存了！（70年代的教育公平化催生了这一奇特现象）只怕现在清华北大的农村子弟连20%都不到！不是说，高考公平吗？公平在哪里，就公平在资本家、官僚的孩子可以名正言顺的用丰厚的教育资源去抢占高考的制高点？荒谬！

再者，挤进大学的读者也可以好好想一想，我们扪心自问，大学果真如高中老师们描绘的那般美好吗？清华北大毕竟只有两所，我们是不是真的以为在大学校园里坐上四年就可以满心等待着人生的硕果光临自己这寒酸的小店呢？在大学里坐了四年，倒是不假，学生会、团联、社团、研究项目几乎走了个遍，可结果呢？

据说今年某些理工科院校如中国矿业大学、地质大学的就业率不足50%，矿大自己则不足30%。即便就业又能如何？想到这里，我几乎要骂娘，那位信誓旦旦地语文大祭司明明说的是十多年前的事情，笔者非要一厢情愿的安在自己身上！

说到这里，那些跻身名牌大学的幸运儿们似乎应该窃笑一番了。不错，你们似乎有这样的资本。金榜题名，蟾宫折桂，真真是风光一时。然而，前面说的情形大半也适合于你们。况且，即便用接纳一个新主子的办法来换取一百个奴才的膜拜，这笔账怎么看也是划算的。

 但是，作为特色社会主义的中国靠这样一块高考公平的遮羞布还能遮几年呢？眼下中国社会可谓是河清海晏，天下太平。在太平中中国三分之一的财富掌握在了百分之一的家庭手中（来自北京大学的数据），在太平中阻断了人民前进的步伐，在太平中制造了剥削和压迫。在高考的狂欢中我仿佛看到了社会中两大阶级间的博弈与厮杀。当人们意识到这场狂欢的虚幻之后，它的末日也就到来了！