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谈谈高干子弟反文革现象

2016-5-9 17:05| 发布者: redchina| 查看: 1523| 评论: 13|原作者: 郭松民

摘要: 从法国大革命以来,经历了苏联的十月社会主义革命和中国的文化大革命,人类追求平等、民主的努力是不可遏制的。任何人都不能靠诅咒文革来使自己世世代代永远据有权力和财富,权力和财富都只有用来为大多数人谋利益的时候才有正当性——这个道理,那些高干子弟明白吗?

谈谈高干子弟反文革现象

★郭松民

高干子弟(不是全部,而是其中的一部分)反文革,是当下中国一个非常引人注目的社会现象。他们有两个共同的特点,一是父辈跟着毛主席出生入死打天下,建国后要么是元帅、将军,要么是省委书记、部长等;二是他们都无法用一种平静、理性的态度对待文革,一听到“文革”两字或和文革稍微沾点边的声音,比如听到有人唱文革期间的歌曲,就陷入一种歇斯底里的状态,虽不至于口吐白沫晕倒在地,但也会发疯似的四处举报或口出恶语,令旁观者既怜且叹。

要理解这些高干子弟为什么反文革,首先就要理解文革。

文革的本质是什么?简言之就是要把共产党以人民的名义并且带领人民打下的天下交还给人民,用毛主席自己的话说,就是要实现“人民最大的权利是管理国家”,而这一过程就是“无产阶级专政下继续革命”,即文革。如果文革能够按照预定的方向顺利前进,那么等在前方的将是远超西方资本主义“选举式民主”的社会主义“全面民主”。

全面民主就意味着彻底平等。就文革的基本精神而言,文革不承认任何等级制——无论是封建等级制、文化等级制还是金钱等级制,文革一概认为其非法。从这个意义上说,文革也是一种彻底的现代性。

从大历史的角度来看,波澜壮阔的中国革命可以分为两个阶段:第一个阶段是新民主主义革命,即推翻三座大山,使人民获得解放;第二个阶段是真正实现人民的主体性,即社会主义革命,具体方式是“自己教育自己,自己解放自己”。

然而遗憾的是,“无产阶级专政下继续革命”却遭到了高干阶层的整体(如果不是全部的话)反对,因为这意味着要让他们交出以人民的名义掌握的权力,至少也是要和劳动群众分享权力(比如“革命委员会”中的三结合领导班子),并且容忍人民掌握话语权(指使用大鸣、大放、大字报、大辩论的权利)。文革惨烈复杂的政治博弈及失败,均和高干阶层的这种态度有关。

理解了这一点,我们也就不难理解高干子弟对文革的态度了——即便是出于“阶级本能”,他们也会选择站在父辈一遍,而且,由于他们不像父辈那样,同“党和领袖”有着战争年代长期出生入死所结下的深厚情感,所以他们的态度通常更加激烈和极端。

一个值得提出的问题是:如果没有文革,中国会怎样?

答案是,可能会很像今天的朝鲜。在朝鲜,当年追随金日成在长白山打游击的“抗日老战士”后代,基本上实现了整体接班,朝鲜甚至找到了制度化的接班形式——万景台革命学院。在这所“红色贵族”学校里,朝鲜的烈士和高干子弟从小接受一种类似军事贵族式的教育,成年后大部分成为朝鲜的上层军政精英。

但文革的疾风暴雨,使这种带有封建色彩的接班形式完全失去了可能。文革乍起,高干子弟发明了“红卫兵”这个词汇,并亮出了“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的口号,试图争夺话语权、垄断对文化革命的解释权并顺势完成接班,但由于这一口号与文革的彻底平等精神完全相悖,在中央文革小组表态批判“反动的血统论”之后,高干子弟为主的“老红卫兵”就土崩瓦解了。此后的数年,对此前一直像“贵族”那样生活的高干子弟来说,不啻是一场噩梦:不仅接班看上去似乎完全不可能,自己甚至也沦为社会的底层。

文革不能再来——这应该是这些高干子弟在梦中也要说的话。

随着文革的失败,他们的父辈又逐渐恢复了地位与权力,但经历了文革的洗礼,整个高干阶层都“祛魅化”了,在人民心中,他们再也不是“特殊材料制成的”了,再也不是半人半神的一群了,按照血统接班,再也没有理所当然的正当性了。文革被他们杀死了,但文革变成了一个幽灵,继续在神州大地上徘徊,时刻威胁着权贵们再次获得的特权。

近四十年来,作为文革失败的逻辑结果,中国再次变成了一个非常不平等的社会,封建等级制事实上大范围重建,金钱等级制从无到有,已成世界范围内差距最大的“台阶”之一。而许多高干子弟(不是全部)凭借父辈的权力、余荫,高踞各种等级金字塔顶端,从他们的角度看,视追求彻底平等,全面民主的文革精神为洪水猛兽,不是理所当然的吗?

但是,从法国大革命以来,经历了苏联的十月社会主义革命和中国的文化大革命,人类追求平等、民主的努力是不可遏制的。任何人都不能靠诅咒文革来使自己世世代代永远据有权力和财富,权力和财富都只有用来为大多数人谋利益的时候才有正当性——这个道理,那些高干子弟明白吗?

201656日星期五

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引用 子_云 2016-5-13 06:13
看看郭松民在雷洋、徐纯和非正常死亡后,为当局洗地的丑恶嘴脸!
引用 子_云 2016-5-11 13:29
五月十日包子的“文化大革命是一场浩劫”,与马晓力“并肩战斗”,打了戚本禹郭松民李北方王希哲一个大嘴巴。打得好!
引用 子_云 2016-5-10 15:00
呵呵,我们好奇郭松民如何证明他自己没有看过2006年那张著名的红二合影?到目前为止,那张合影中,没有一个被“反腐败”,这个是事实吧?

去年郭松民把文革的失败归根于造反派、现在又将文革失败归结于高干及其子弟。以前郭松民和司马南一起肯定朝鲜、现在又说朝鲜和特色中国一样不平等、权贵。首鼠两端活像是司马南附了体,可能也的确是这么回事儿。

就我们谈过的肯定文革的标准,看起来其实郭松民先生着急的是:他认为马晓力反文革的方式不对,应该用郭松民的方式反文革——表面肯定,实质论证其既不是阶级斗争、又不会再发生,搞一些“为了否定的纪念”,这才是邓小平先生的真传。

“元元之众”,你说的伟人是“邓伟人”“习伟人”吧
引用 茅矛 2016-5-9 22:03
好文章,应该支持!
引用 z2z2 2016-5-9 11:38
文革中,四大写入了宪法。如果说宪法不是制度,那这个世界就没有制度了。 但是这个制度后来被邓小平破坏了。
引用 beryl 2016-5-8 23:21
如果文革把权利交给人民了,并且制度化了,主席晚年就不会常常悲伤了。在一个有着几千年的封建文化的社会,且混合着资本主义文化的半殖民地国度,搞社会主义文化和制度,十年八年就可以实现?那么人民就不用奋斗了,等着精英赐给人民权利好了。国际歌里唱的:没有神仙皇帝一切都靠自己,这句话就不成立了。
引用 马列托主义者 2016-5-8 21:03
据国务院研究室、中央党校研究室、中宣部研究室、中国社科院等部门2011年的一份联合调查报告透露的数据,截至2008年3月底,中国内地私人拥有财产(不包括在境外、外国的财产)超过1亿元以上的有3.220人,其中有2.932人是高干子女。这就是学术大佬吴敬琏吊在嘴边的"权贵资本主义"的来由。
这个事情还可联系到1989年“6。4”的背景。当场有喊口号“打倒李X”反腐,并不是什么政治原因,而是当时执行了一项安置工作。对开国功勋子女的安置政策是每一个家庭安排一名子女从政,职位在地方为地厅级,在军队师级。每一个家庭安排一个子女从经从商,国家支持资金来源,具体数额不清楚,估计分级别而不等,最高有5000万元,最少数百万元。
引用 远望东方 2016-5-8 19:14
各位还可以谈谈文革是否实现了将权力交给人民的目的。人民是怎样行使权力的?有没有形成制度来保障人民行使权力?
引用 长沙666 2016-5-8 12:05
任何人都不能靠诅咒文革来使自己世世代代永远据有权力和财富,权力和财富都只有用来为大多数人谋利益的时候才有正当性。
引用 远望东方 2016-5-8 12:01
先不说支持还是反对,这里首先要弄清一个事实!文革前中共中央曾经讨论过改革国家权力机关,比如人民代表大会,政府或党组织结构这样的问题吗,毛主席有过这方面的讲话吗?不论是公开的还是不公开的?有谁提出了反对意见?将权力交给人民,具体设想是什么?人民如何来行使权力?权力均分?那就得有非常完善的议事和决议机制?有过这方面的方案吗?文革中产生了陈永贵和吴桂贤这样的农民和工人副总理,这是不是将权力移交给了人民?陈永贵知名度很高,成副总理容易理解,可是吴桂贤呢?她是一位很朴实的工人,代表表工人参国家管理没问题,可是她是如何被选出来的?有一可靠的选举机制吗?

文中所说的毛主席的无产阶级专政条件下继续革命的理论遭到高干阶层的整体反对,具体表现在哪些事情上?有哪些事例证明?
引用 元元之众 2016-5-8 11:29
从这个角度来阐述文革,已几近伟人所思。好文!
引用 z2z2 2016-5-8 09:48
好文章。
引用 redchina 2016-5-8 07:05
责任编辑:远航一号

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