罗素的茶壶[编辑]在一篇成于1952年但从未发表的文章《神存在吗？》里，罗素写到：
1958年，罗素阐述这个比喻作为自己支持无神论的一个原因：
分析[编辑]
英国化学家彼得·阿特金斯提出，罗素的茶壶的论点是，任何人都没有反证断言的责任，而根据奥卡姆剃刀，包含较少断言的简单理论（例如一个没有超自然存在的宇宙）应是讨论的基础，而不是较复杂的理论。[3]他亦指出，这种说法不会受宗教欢迎，因为与科学证据不同，宗教证据被认为是通过个人经历的启示，不能传达或受客观验证。 理查德·道金斯在他的著作《魔鬼的牧师》（2003年）和《上帝错觉》（2006年）中用茶壶的比喻反对被他称为“不可知的调解”的知识绥靖政策，一个只容许哲学领域讨论宗教事务的论点。[4] 根据“不可知的调解”，由于科学没有办法证明一个神存在或不存在，因此它只是个人品味的问题，相信和不相信一个超自然的存在都应该得到同样的尊重和重视。道金斯提出罗素的茶壶作为一个反证法的论述：如果不可知论要求相信和不相信一个超自然存在都得到同样的尊重和重视，那么它也必须给予相信罗素的茶壶存在同等的尊重，因为茶壶和超自然存在同样无去由科学证明或否证。[5] 卡尔·萨根在其《魔鬼出没的世界》（1995年）一书引用罗素的茶壶讲述：“你不能推翻我的假设，不等于就能证明它是真的。”[6] 模仿[编辑]隐形粉红独角兽[编辑]维基百科，自由的百科全书 （重定向自透明粉紅獨角獸）
隐形粉红独角兽（IPU）是一个由虚构宗教创造出来用以讽刺有神论的女神，其形象被矛盾地塑造成既不可见却又是粉红色的状态[1]。这使她成为无神论者或其他类型的宗教怀疑论者在批评宗教时常用的图例[2]。 隐形粉红独角兽通常被用于论证超自然信仰的武断性，譬如把任何神学陈述里的“上帝”一词换成“隐形粉红独角兽”就是一例[3]。不可见与粉红这两个彼此排斥的属性，以及隐形粉红独角兽存在与否的不可证明性，对宗教信徒给他们所信仰的神赋予的各种互相矛盾的属性进行了强烈的讽刺。 历史[编辑]隐形粉红独角兽这一概念可能主要依靠网络文化而传播开来：目前已知IPU一词最早于1990年7月7日[4]出现在Usenet的一个新闻组alt.atheism上。目前IPU一词在alt.atheism上仍然十分常用。为数不少的其他网站也开始使用这一概念。 1994至1995年间，一群ISCABBS上的大学生对隐形粉红独角兽这一概念进行了极大的扩展。这些学生发表了一个宣言，基于隐形粉红独角兽创造了一个荒谬的（但又是符合逻辑的）宗教。[5]以下这段引言就反映了IPU的起源： “ 隐形粉红独角兽是一种拥有超然力量的生物。我们之所以知道它们拥有超然力量，是因为它们可以同时保持不可见和粉红色这两个状态。和所有宗教一样，对隐形粉红独角兽的信仰是基于逻辑和信念的。我们的信念认为它们是粉红色的；而我们的逻辑认为它们是不可见的，因为我们见不着它们。 ” 2007年，作家妮娅姆·华莱士撰文认为隐形粉红独角兽已经成为了无神论的象征符号之一[8]。 概念[编辑]E_mail: redchinacn@gmail.com 2010-2011http://redchinacn.net |
