更关键的问题是——现在怎么办？

• • 我们时代的伟大文章！
• • 马列主义是看得见摸得着的，是能够吸引群众掌握群众的
• • 一个中国八零后工人与法国毛泽东主义者的对话
• • 我与劳动监察

引用 子_云 2016-1-27 10:06

远航一号: 一切革命理论，马列主义也好，非马列主义也好，都有个能不能掌握群众化为物质力量的问题。这个问题的解决，没有什么现成公式，必须在实践中摸索，必须将理论所把 ...

同意远航的意见。反抗运动才是真实践，脱离了这种实践的“理论学习”是不行的。

引用 林林 2016-1-27 00:48

“毛时代工人相对于农民具有一定的特权”，这种话都是挑拨离间的，请问工人相对的特权表现在哪里？说清楚。【毛时代也有一部分农民通过国家招工搞工程、修铁路等形式，逐渐被收编到体制内】；什麽叫体制内？难道解放后的农民算体制外？都说些什麽呢？说这种话的人站在那一边呢？中华人民共和国就是一个制度——社会主义，没有什麽内外的，内外是特色党上台才出现的。目的是什麽，挑起人间之不和。

引用 longdongfang 2016-1-26 13:54

很显然，如果罢工和游行只限于一厂一企，那么吸引的眼球就是有限的，得到的支持也就是有限的，相反如果罢工和游行是广泛和统一的，所诉求的是追求整个工人阶级所渴望得到保障的根本利益，既对整个工人阶级都有利的东西，那么吸引的眼球就会更多，得到的支持就更多，那么就更有可能将小概率事件发展到大概率事件。

引用 远航一号 2016-1-26 11:10

增加了燧鸣同志的评论

引用 远航一号 2016-1-26 10:31

燧鸣: 个人认为秋火提出的怎么办是个很有意义的思考。而且从21世纪初开始，在新工人中有这样觉悟的工人虽然不能算普遍，但绝不是凤毛麟角。 1）当初2010年本田大罢工时 ...

一切革命理论，马列主义也好，非马列主义也好，都有个能不能掌握群众化为物质力量的问题。这个问题的解决，没有什么现成公式，必须在实践中摸索，必须将理论所把握的现实社会的本质矛盾与工人群众实际的生活经验联系起来。

对于中国的新一代左派进步力量来说，这个问题，在九十年代完全没有解决。在本世纪的前十年，也只是初步地在一部分群众中有了部分解决的可能。这种部分解决的成果，在红色中国网编辑部的构成中也有反映。

但是新工人能不能有社会主义觉悟？这我们过去是完全没有经验的。从近年斗争来看，新工人斗争有一般阶级觉悟，这是肯定的。但是能把自己的经验、自己的斗争与资本主义不可克服的矛盾，与超越资本主义、达到另一种社会的想象结合起来，这个经验，过去是没有的。

吴晓同志，从自己的亲身经历出发，不仅是一般地被剥削，而且经历了努力学习、努力提高技术、努力要在资本主义制度内实现个人梦想终于失败的过程，又经历了“法律维权”的各种辛酸和无奈，将主流意识形态以及自由派所推荐的种种个人奋斗道路都尝试了，这时，因为偶然地原因，解除到了对毛泽东时代社会主义的介绍，认识到了两种生产关系的不同，认识到了另外一种社会的可能性，而且产生了强烈的向往。

这是不一样的，这不是如燧鸣同志所说，如以往一些工人积极分子那样，仅仅由于各种较为表面的原因而喜爱毛主席诗词或者是“半个毛粉”所能并论的。

吴晓同志这个例子，可以说，使我们确实地看到了，马列主义在今天的中国，即使对于普通的工人群众，也不再是遥远不可及的东西，而是可以在一切工人群众中生根发芽开花结果的，并且终于要茁壮成长，成为世界上最不可侮的力量。这样一种启示，我认为是当得起“我们时代的伟大文章”的称号的。

至于秋火同志所说的“怎么办”的问题，这自然不能由吴晓同志个人来回答，恐怕秋火同志个人也不好回答，红色中国网编辑部也没有本事回答，而只能由吴晓同志从其中来并且正在懂得其伟大历史使命的中国工人阶级来回答。

引用 燧鸣 2016-1-26 08:35

个人认为秋火提出的怎么办是个很有意义的思考。而且从21世纪初开始，在新工人中有这样觉悟的工人虽然不能算普遍，但绝不是凤毛麟角。
1）当初2010年本田大罢工时的罢工核心分子基本都有这一觉悟，虽然本人未得亲见，但是据说此中核心分子（湖北人）能将毛泽东主席的诗词与生平背得滚瓜烂熟。
2）前年曾经名噪一时入狱的工人活动分子吴贵军（也是湖南人）曾经自称自己就是半个毛粉，但是在后来与自由派维权人士交往与实际维权中，他进一步转向了自由派。
3）本人接触的一些在城市中的外来青年工人（中专与大专毕业）在政治上能达到这种认识的，也还是有一些的。

引用 redchina 2016-1-26 04:54

责任编辑：远航一号；据秋火网友在文章下跟贴编辑而成

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