第三种未来：平等主义+资源匮乏=社会主义 我们已经看到：在自动化生产和资源富足的条件下，社会或者进入纯粹乌托邦的共产主义阶段，或者进入荒诞的、反乌托邦的租用主义状态。但是假如能源和资源依然短缺呢？那样的话，我们将进入一个同时存在富足和匮乏的世界，生产力得到解放的同时，对生产投入的计划和管理得到了强化。同样地，控制劳动的需要消失了；但是管理匮乏的需要却保留了下来。 生产的物质投入上面出现的匮乏不仅仅包括特殊商品如油、铁矿石。资本主义对环境的恶意破坏可能会永久地破坏我们今天的经济仰仗的气候和生态系统。气候变化已经搞乱了全球的食物供应系统；未来的人们回顾的时候，也许会把拥有多种多样食品的今天看作一个不能长久的黄金时代。（早几代的科幻小说作者有的时候想象人类有一天将选择从一粒无味的药丸中获取所有营养；但是我们也许将不得不那么做。）如果采用更严峻的估计的话，今天人口密集的许多地区未来将无法住人，这将给我们的后代带来人口迁移和城市重建方面的巨额花费。 于是，我们的第三种未来是：无人需要劳动，但是人们不能想消费多少就消费多少。某种形式的政府是必要的，纯粹共产主义的可能性被排除在外；我们将要面对的是一种社会主义，以及计划经济的某种形式。不过，和二十世纪的计划经济着眼于生产不同，资源紧张的未来社会中的计划将主要关注对消费的管理。也就是说，我们将假设复制器依然存在；问题在于管理我们输入复制器的东西。 这听上去没那么诱人。归根到底，消费管理恰恰是苏联式计划最为不足之处。一个能够武装起来对抗纳粹的国家，在战后却面临无尽的物品短缺和长长的领救济的队伍。这样的模式很难成为鼓舞人的样板。但是苏联及其仿效者的真正的教训在于：当年计划经济的时代尚未到来。而当它真正到来的时候，事实证明：共产主义体制下僵化的官僚制度和漏洞百出的政治制度容不下计划经济。上个世纪五六十年代，苏联的许多经济学家勇敢地尝试重组经济，企图将其变成可操作的形式。这一尝试的代表人物之一是诺贝尔奖获得者列昂尼德·坎托罗维奇（Leonid Kantorovich），他的故事最近被弗朗西斯•斯布福特（Francis Spufford）写成小说《红色的富裕（Red Plenty）》。这一尝试失败的原因不是因为计划经济在根本上说是不可能的，而是因为：计划经济在那个时代的苏联从技术上和政治上来说都是不可能的。技术上不可能，是因为够强大的计算能力当时还不具备。政治上不可能，是因为苏联的官僚精英阶层不愿放弃当时的体制赋予他们的权力和地位。 但是坎托罗维奇以及当代计划经济的理论家们诸如保罗•科克肖特（Paul Cockshott）和奥林•卡特瑞尔（Allin Cottrell）的尝试表明：某种有效的、民主的计划是可能的；而在一个资源匮乏的时代，将是必然的。私有化的资本主义生产虽然在刺激节约劳力的技术革新方面成效卓著，在保护环境或限量供应稀缺资源方面却败绩累累。即使是在后资本主义的、后工作的世界里，我们依然需要某种协调以保证总体上人们对待地球的方式不是破坏性的。正如迈克尔•楼易（Michael Löwy）所说，我们需要的，是某种“全球的、民主的计划经济”。这种计划经济建立在多元的、民主的争论的基础上，而不是被官僚阶级决定的。 但是，我们需要区别开民主的计划经济与完全非市场的经济。社会主义经济可以在合理化计划的同时依然保有市场交换的某些特点，以及金钱和价格。而这一点，就是坎托罗维奇的洞见之一；不是要去掉价格信号，而是要让价格成为把计划生产目标变成经济现实的机制的一部分。目前的通过总量管制交易（cap-and-trade）计划来向温室气体排放收费的做法指向这一方向：虽然市场被用作协调机制，该做法依然是一定形式的计划，因为其关键的一步是一个非市场的决定：温室气体排放在什么标准是可以接受的。这类做法在未来和在今天看来会大不相同，因为未来其普遍化的执行将不存在资本主义的财产关系和财富不均。 设想一下：人人都得到一份钱，不是作为劳动的报酬，而是作为基本人权。这份钱不能用来购买他人的劳动，相反可以用来购买你使用复制器时耗费的能源和资源的数量。可能出现一个人们选择交换不同形式的消费许可的市场，但是那将是社会学家埃里克•奥林•赖特（Erik Olin Wright）所谓的“成年人之间自愿的资本主义”，而不是在被饿死的威胁之下被迫参与的雇佣劳动。 这样的社会需要规定消费水平，且保证达成稳定的消费目标，因而还要设定价格，所以政府不能像在共产主义社会里那样逐渐消失。即便阶级冲突已然消亡，只要存在匮乏，就一定会有政治冲突。在不同地域的人们之间、在不同年代的人们之间、在更关注环境的长期健康与希望在短期内得到更多物质消费的人们之间都存在矛盾，且任何一种矛盾都不是能够轻易解决的。但是最低限度我们能够作为民主社会超越资本主义，且基本上完整无缺。 |
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