【第1讲】一切社会形态都是历史性的

社会改良还是社会革命？

            在前一节，我们讨论了给定一定的物质生产力，必须要有一定的生产关系与之相适应；给定一定的生常关系，必须要有一定的上层建筑和意识形态与之相适应。一定历史条件下的生产关系（经济基础）、上层建筑和意识形态共同构成一定的社会形态。在这几者之间基本相互适应的情况下，一定的社会形态在一定的历史时期可以是相对稳定的。

            这样，我们就回到了我们一开始提出的问题，统治阶级既拥有财富（生产资料），又掌握上层建筑和意识形态，社会革命怎么还会发生呢？对于广大被剥削被压迫的劳动群众来说，光明的前途在哪里呢？

            物质生产力是一切人类历史的基本条件，而一切历史条件都是不断发生、发展、变化的。在说明了人们为满足自身物质生活需要而进行的生产是“一切历史的基本条件”以后，马克思又指出，“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要。这种新的需要的产生是第一个历史活动。”

            也就是说，人类的物质生产活动必然同时改造人和自然。由于人的物质生产活动，人自身必然在体力和智力方面发生相应的变化，人口会增加或减少，人对自然规律的认识会有所发展。人的物质生产活动会消耗原有的自然资源、发现新的自然资源、改变自然环境。人在物质生产活动中会发明和生产新的劳动工具、使用新的劳动对象和劳动场所。

            物质生产力是人与自然之间的物质交换关系，而人类的物质生产活动必然既改造自然又改造人，也就是必然改造人与自然之间的关系，因而必然导致物质生产力的发展变化。这种变化，既有量变，又有质变。当物质生产力发展变化的量和质达到足够大的程度时 ，曾经适应原有的物质生产力的生产关系就将不再适应量和质都发生了巨大变化的新的物质生产力。原有的生产关系就将与新的物质生产力发生越来越严重的冲突。

            这种冲突如果得不到克服，物质生产力将不仅得不到发展，而且还会萎缩、倒退。由于物质生产力的内容或质的方面往往已经发生变化，这种生产力的倒退将不会使生产力恢复到以往与生产关系基本适应的情况，而是会使与生产关系的冲突进一步加剧。如果这种冲突仍然得不到解决，那么生产力和生产关系之间冲突愈演愈烈的恶性循环最终可以导致文明毁灭。在世界历史上，这样的文明毁灭曾经在中南美、太平洋诸岛和世界上其它一些地方发生过。

            所以，物质生产力必然不断地发展变化。这种发展变化进行到一定的程度，必然与原有的生产关系发生越来越严重的冲突，这种冲突归根结底只能通过改变生产关系来解决，而随着生产关系的改变，上层建筑和意识形态也必须发生变革。马克思说，“那时社会革命的时代就到来了。”

            这里有一个问题，如果说物质生产力与生产关系之间的冲突必须要通过改变生产关系来解决，为什么这种改变必须是社会革命而不是社会改良呢？

            一定的生产关系，一旦形成，它就具备一定的基本特征。这些基本特征决定这种生产关系的基本性质并在这种生产关系所存在的整个历史时代保持基本稳定。比如，资本主义生产关系的基本特征是为利润而生产以及对资本积累的无限追求。这个基本特征适用于一切地方、一切时期的资本主义。

            在一定的历史时期，如果物质生产力的发展变化在量和质两个方面不是特别大，那么有可能通过对现有生产关系进行局部的、不改变其基本特征的调整来适应新的物质生产力。在这种情况下，通过社会改良就可以消除或至少是缓和生产力和生产关系之间的矛盾。

            但是，在经过足够长的历史时期以后，物质生产力不可避免地要在质和量两个方面发生非常大的变化，以至于新的物质生产力不仅是与现有生产关系的某些局部发生冲突，而且是与现有生产关系的基本特征都发生越来越不可调和的冲突。在这种情况下，生产力和生产关系的矛盾最终只能以彻底废除现有生产关系也就是社会革命的方式加以解决。