【第1讲】一切社会形态都是历史性的

红色中国网马克思主义100讲编写组

[编者注：从今天起，马克思主义100讲编写组将逐篇编辑、写作以介绍马克思主义基本原理和常识为目的的100篇讲座。通过编写这个文辑，我们希望，能与广大马列毛同志一起，共同提高对马列毛主义的认识，将经典著作与当代中国与世界的革命实际结合起来。在编写过程中，我们将努力忠实于马列毛经典著作的原则和精神，但决不拘泥于原著，而是努力在理解原著的过程中探索对于实际斗争有重要意义的各种问题的正确认识。由于我们觉悟和水平有限，在编写过程中，必然有不少不足和缺陷，欢迎广大马列毛同志经常提出批评和指正。]

            马列毛同志都知道，毛主席教导我们：“前途是光明的，道路是曲折的。”这句话中，“道路是曲折的”很好理解，并且是经常为现实斗争所印证的。那么，对于马列毛主义者和广大的被剥削被压迫劳动群众来说，前途为什么是光明的呢？关于这个问题，既要努力在实践中回答，也要努力在理论上回答。

一切生活在阶级社会中的人们，头脑中都时不时地会产生这样的问题，即为什么社会总是分裂为剥削者和被剥削者、压迫者和被压迫者，这种状况是不是永恒的，是不是可以改变的？

            一切投身于社会革命和改造事业的人们，都必须面对这样一个问题，即现存社会秩序是不是可以被推翻、被变革的？真正的、根本性的社会变革是不可能发生的，可能发生的，还是必然会发生的？

            我们有必要面对这个问题。这是因为，一切代表社会变革的力量，一般来说，在一开始的时候乃至以后相当长一个时期在社会上都处于比较弱小的状态，比如，不掌握财富、被国家机器压迫和镇压、被社会上流行的宗教或思想舆论所谴责等。可以这样说，几乎一切有利的条件，都掌握在维护现存社会秩序的一方手里。既然如此，社会变革为什么会发生呢？

            当然，致力于社会变革的人们，通常总是抱定一定的信念的。这种信念可能是“公平正义”、“自由民主”、“平等博爱”，也可能是“普世价值”、“永恒真理”。无论是什么，在现实斗争中，人们往往发现这些信念在现实的财富、权力和舆论面前往往是不堪一击的；在一定条件下，这些“美好”的信念甚至可以被现存社会秩序所利用，乃至被结合为现存社会秩序的一部分。

            所以，一切致力于社会变革的人们必须首先认识和回答这样的问题，即代表社会变革的力量怎样才可以由小变大、由弱变强；另一方面，社会变革力量所反对的现存社会秩序怎样才会由强变弱、由兴旺发达变为衰老灭亡。

一切社会形态都是历史性的

            所有这些问题，在哲学上都与唯物辩证法有关。世界归根结底是物质的，或者说是客观存在的，这是唯物主义的基本观点。世界的各个组成部分又是普遍联系的；万事万物都是不断地发生、发展、变化的，这是唯物辩证法的基本观点。

            比如，所有的人都要经历一个由出生，到成长、成熟、衰老，直至死亡的过程 。长生不老的人是没有的。对个体来说是如此，对物种来说也是如此。在自然界的演变过程中，无数的物种产生了，无数的物种又灭亡了。发生、发展、灭亡的规律不但适用于有机生物世界，同样适用于无机世界的各个组成部分。自然界的一切体系，包括地球、太阳系，乃至目前物理科学所理解的“宇宙”都有一个发生、发展、灭亡的过程。

            用辩证唯物主义的观点来认识人类社会的历史，所得出的结论就是历史唯物主义。历史唯物主义的一个基本观点是：人类的一切社会形态（或者说社会制度）都是依赖于一定的历史条件而存在的。然而，历史条件是不断发生、发展、变化的，这是必然的，是不以生活于一定社会形态中的人们的意志为转移的。一定的社会形态所依赖的一定的历史条件变化发展到一定程度，就不再与原来的社会形态相适应，而是发生越来越严重的冲突。这种冲突只能以社会革命的方式来解决，也就是说，只能以废除旧的社会形态并代之以与已经变化发展了的新的历史条件相适应的新的社会形态的方式来解决。

            简单地说，就是任何一种社会形态都只能依赖一定的历史条件而存在，并且只能在一定的历史时期存在，都不可避免地有一个发生、发展直至灭亡的过程。在这个意义上，一切社会形态都是“历史性”的。

           一切社会形态都是历史性的观点，对于社会变革和革命的实践有什么意义呢？在一定的社会形态中，一定的社会阶级或集团占据着统治地位，掌握着主要的财富、国家机器和宣传手段。这些看起来都是不可动摇的。然而，占据统治地位的这个阶级或集团，其统治地位必然是依赖于一定的历史条件的，而这些历史条件必然是不断发生、发展、变化的。历史条件变化发展到一定程度，从而旧的、原来有利于现存统治阶级的一系列条件不复存在，事物就必然会发生根本的变化乃至走向它原来的反面。原来有利于统治阶级的、造成它强大的条件会转变到它的反面，变化为不利于统治阶级的、造成它衰弱灭亡的条件。另一方面，原来弱小的社会变革力量，在新的历史条件下，可以不断地发展壮大，直至强大到有力量推翻旧的统治阶级，并按照自己的意志建立新的社会形态。这样的事例，在世界革命史上得到过反复印证、举不胜举。

            作为代表社会变革力量的一方，在自己还弱小而统治阶级还强大的时候，应该认识到这是历史的暂时的状态。代表社会变革力量的一方，要善于正确地判断和认识统治阶级所赖以存在的各种历史条件，并且了解这些历史条件在未来一个时期变化发展的规律，特别是要正确地分析哪些原来看起来强大的社会力量必然随着历史条件的变化而变得渺小，而哪些原来看起来弱小的社会力量必然随着历史条件的变化而变得强大，从而据此决定自己变革和革命的策略。越是站在社会变革的立场，就越是必须坚决克服和反对孤立地、静止地看问题的世界观和方法论。

            根据历史唯物主义的这个基本观点，资本主义的社会制度，作为人类历史上一种特定的社会形态，也不例外，也必然要有一个发生、发展、灭亡的历史过程，因而资本主义制度在未来的灭亡是绝对的、不可避免的。

            进一步说，一切形式的阶级社会，也只是人类历史发展过程中的一个阶段。阶级社会这个发展阶段，也必然要有一个发生、发展、灭亡的过程。在这个意义上，一切形式的阶级社会在未来的灭亡，也是绝对的、不可避免的。

            一切社会形态都是历史性的　――　这是社会变革和革命必然发生的哲学根据，也是被剥削被压迫劳动人民必然最终战胜一切剥削阶级和压迫阶级的根本原因，也是毛主席“前途是光明的”这一光辉论断的根本道理所在。

            当然，这些都只是从一般哲学原理的角度来说明。要真正认识、了解资本主义和一切形式的阶级社会必然灭亡的规律，还必须对他们的矛盾和发展规律做深入和具体的分析。