前 言 红色风暴网友的《暴力革命是推翻私有制的唯一途径》提出了一个非常严肃的论题——如何按照马列毛主义对待暴力革命（武装起义）的问题，进而提出在当代中国怎样进行反复辟的斗争问题，再进而提出在左派队伍中如何警惕布朗基主义影响的问题。随后石人一只眼网友又发表了《社会主义 暴力革命》。此论题成为热议问题，这个论题展开讨论时很有意义的。 本人对红色风暴网友的对文章进行了点评，随后还将评论石人一只眼网友的文章。因文字很长，只好另开主题，仅作参考。（括弧中的蓝字是我的评论） 暴力革命是推翻私有制的唯一途径 作者 红色风暴一，暴力革命。 1，暴力革命：我们这里所说的暴力革命是指 无产阶级为了进行社会变革所采取的武装行动。暴力革命的主要特征是武装行动，马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，我们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”，列宁在《国家与革命》一书中说道“资产阶级国家由无产阶级国家(无产阶级专政)代替，不能通过其自行消亡，只能通过暴力革命”。暴力革命是无产阶级革命斗争的一般规律。 （毛继东评：马克思、列宁没有说过“暴力革命是推翻私有制的唯一途径”。马、列说的暴力革命的主要目标是打碎旧的国家机器——推翻资产阶级的国家政权。而推翻私有制是暴力革命成功以后的任务，推翻私有制不是直接使用暴力革命的武装行动。革命成功后推翻私有制的方式有两种，一是通过国家的法律和命令直接没收剥削阶级的财产，而是和平改造——赎买或定息。这两种推翻私有制的方式，虽然都以国家暴力为基础后盾，但都不是直接使用专政工具——军队，更 不是采取暴力革命武装行动。所以，就本文对“暴力革命”的定义——“武装行动”，与“推翻私有制”的特定任务所需要的国家行为不具有直接关系。暴力革命（武装行动）不是推翻私有制的“途径”，更不是“唯一途径”，推翻私有制的途径（方式）是直接没收或和平改造。所以本文的题目，即本文的根本论点是错误的。至于暴力革命是否是夺取政权的唯一途径，是否永远是唯一途径，我们将另文论述。） 2，中国三千多年历史（主要指周及后来春秋、战国至今有详细文字记载）中的社会变革（改朝换代）基本呈现出“暴力推翻”这个一般性的规律（另一种为统治集团内部分化后重新组合---政变---一个篡字）。 （毛继东评：这“另一种”政变形式，就说明“武装行动”并不是唯一的。主贴作者自己举证说明暴力规律不具有绝对性，自己驳倒了自己。一切规律的普遍性都是相对的，不是绝对的，都有特例。普遍性与特殊性本身就是对立的统一。“一般规律”这个范畴本身就包含着特殊的情况。 3，暴力革命是由马克思主义共运目的决定的社会变革方式，与中国历史上社会变革方式的一般性规律深度契合，符合中国国情。 （毛继东评：暴力革命是由“目的决定”的吗？这是唯心主义。马克思主义共运目的是实现共产主义，这个目的能决定社会变革方式是暴力革命吗？暴力革命（即武装行动方式）是由私有制社会性质——客观存在的压迫与反压迫的阶级矛盾决定的，而绝不是由任何主义的目的决定的，马克思主义只是指出了这种客观规律。主贴在这里使用了“马克思主义共运目的”的大字眼，以为就能制造出由“目的”决定“变革”方式，这不是在颂扬马克思主义，而是在神化马克思主义，神化（丑化）成历史唯心主义。） 二，近代非暴力革命 1，指20世纪以后，被压迫阶级、人种通过合法的、非暴力的手段来追求民主和平等自由的革命运动。 （毛继东评：在20世纪以前已经有改良主义的民主运动，比如，1838年的英国人民宪章运动，要求实行十小时工作制等。） 2，非暴力革命一般采取游行、示威、集会和议会选举来进行努力，群众运动是其直接手段。 3，这样的运动，是为了避免流血牺牲，希望缓和阶级矛盾而实行的。美国的黑人民权运动，南非的斗争，印度的非暴力不合作等等都属于非暴力革命。 4，在已有的非暴力革命的历史中，从来不触及改变私有制经济基础这个无产阶级历史使命的话题。 三，在今天的中国，进行非暴力革命，最终的结局会如何呢（假定成功，但一定是个漫长的过程）？ （毛继东评：不论是暴力革命还是非暴力革命，结局无非都是两种可能，一是胜利，二是失败。这最后都要看力量的对比。） （毛继东评：暴力革命就一定很短促吗？中国革命从1927年到1949年不是打了22年吗？如果非暴力革命能成功，宁愿时间长一些，因为人民可以减少牺牲。） 1，多数人民的生活条件会有所改善，社会保障体制会逐渐趋于合理。 （毛继东评：中国现在基本上解决了温饱问题。在总人口中，大约10%是富裕阶层，10%是贫困阶层，而中坚的80%是小资化阶层（包括工人阶层，主要是生活和思想上小资化）。这种温饱型小资化社会状况极大地消解了两极分化产生的矛盾，消磨了群众的革命精神，是革命形势难于形成的主要原因。这就是说下层难于形成“不愿照旧生活下去”的情况） 2，特色为了维护封建专制统治（对人民专政），会改变一些社会管理方式，对上层建筑领域进行调整，生活压力有所减轻。 （毛继东评：这就是说，特色国家机器还能比较正常运转，还没有到“上层不愿照旧生活下去”。） 3，因其不触及改变经济基础，导致最终结果是：承认特色家族反动统治，承认特色集团以国家名义占有属于全国人民的资源和财富。赦免特色集团原罪，承认其犯罪所得合法化。 （毛继东评：这也不尽然。如果有马列毛主义革命纲领的指引，无产阶级的民主革命就会要求否定复辟资本主义的改革开放政策，追究原罪。如果是自由化思潮占据主导地位，也要借反腐败而追究腐败分子，但不会追究新生资本家的原罪。） 4，即便如此，这也一定是一个漫长的过程，人民也一样会付出惨重的代价。 （毛继东评：非暴力革命过程可能较长，也会有代价，但不会惨重。） 5，这一定是一场最终为普世所主导的群众运动（由特色和普世性质、实力决定的），尽管左翼参与。 （毛继东评：前面已经说到，非暴力革命的结局是两种，如果左派不能掌握民主运动的主导权，确实会是自由化胜利。所以左派应该举起无产阶级民主革命的旗帜，将人民民主运动引导向无产阶级民主革命方向，走向反复辟方向。） 6，整个过程是普世同化无产阶级的过程，同时也是毛泽东思想、马列主义淡化、消亡的过程。 （毛继东评：主贴作者只看到（只估计到）自由化思潮，而根本没有无产阶级民主革命的意识。总之，非暴力革命不是只有一种内容，而是有两种内容，一种是自由化的资产阶级民主运动，另一种是无产阶级民主革命。主贴作者这种思想认识，只看到非暴力革命的消极面，否定非暴力革命的意义，是为“只有暴力革命才有意义”做舆论准备。） 四，理论派历史和现实中对中国革命的危害 1， 中国土地革命开始到共产国际解散这十几年间，中国革命经历了无数艰辛，几近灭亡，其惊心动魄令人扼腕。究其实质，就是理论派以马列理论为饭碗、不具备基本的行为能力和革命实践能力，期冀以学到的理论指导中国革命实践，结果导致中国革命过程灾难不断，使得广大红军指战员、革命群众付出了不应有的惨痛代价和损失：井冈山、瑞金相继失守，近20万红军、革命群众牺牲。 （毛继东评：“理论派”这个概念不准确，过去有“唯理派”，“学理主义”，经院哲学，机械论，教条主义的称谓。理论派的含义是只有口头理论没有实际行动，但中共的左倾机会主义者都是实干家，“三人团”指挥红军反围剿和长征初期。红军时期的失败，不是因为“期冀以学到的理论指导中国革命实践”，而是因为理论脱离中国的实际，变成教条主义。将左倾教条主义说成“理论派”，有否定革命理论作用的意思，其目的是为只承认实践——暴力斗争做铺垫。） 2，1960年前的个别运动是理论派照抄、照搬苏联模式的继续。 （毛继东评：“理论派”什么意思？ “1960年前的个别运动”，指的是什么？莫名其妙？一头雾水。中国1960年前的运动，主要有土改运动，三反五反运动，对资本家的和平改造，合作化运动，反右斗争，反胡风斗争，人民公社运动，总路线、大跃进，到底哪个运动是“理论派照抄、照搬苏联模式”。） 3，今天左翼运动中的大佬们，继续挥舞理论大棒，以理论造势、理论争取群众为手段，以出卖十几年积累的左翼运动成果作为自己的投名状，完成了向特色看门狗的质变，毁左翼运动于关键时期，百死不足以赎其罪。（毛继东评：看来，都是理论惹的祸。） 4，最近左翼中某些蹩脚的理论派，满嘴喊着不知所云的马列、毛理论，满帖的党章、宪法。却干起了最低级的出卖勾当。 （毛继东评：利用73党章、75宪法进行斗争为什么不可以？难道只有武装斗争是革命工作？） 5，历史和现实中的理论派，其本质是一致：“吃马列饭”。他们手中理论的唯一用途就是危害革命实践、迫害革命实践者。 （毛继东评：楼主是以贬低革命理论的作用，为自己的“实践派”的所谓理论做铺垫——“只有进行暴力行动才有实践意义”，实际上他自己也是一种“理论派”。在近代世界史的一切社会行动都离不开某种思想体系理论的设计和指导，所不同的是在正确理论指导下，还是在错误理论指导下而已，就如现在的贴主实际上就是在“唯实践”理论的指导进行论说的，完全离开理论指导的行动只有精神错乱的人才有的行为。在修正主义路线下的资本主义复辟出现后，主要的革命实践就是批判修正主义路线，揭露资本主义复辟的丑恶的社会现象，就是进行理论斗争。说什么“吃马列饭”，不吃马列的饭，难道吃邓小平说的“我们是靠实践，不靠大本本”的饭？靠“白猫黑猫乱跑”吃饭？主贴的旨意就是否定革命理论的作用，推崇“实践唯一”的“摸”论。） 五，理论与实践 1，毛泽东思想：是马列普遍原理和中国革命具体实践的统一。毛泽东思想是革命、继续革命、无产阶级进行社会变革的百科全书和武器。 2，毛泽东思想全部源于毛泽东一生的革命实践，是其革命实践的理论总结。 （毛继东评：毛泽东思想并不是全部源于毛泽东一个人的革命实践，而是中国共产党人和人民在毛主席的领导下共同创造的，毛主席说过，自己的头脑是个加工厂，原材料来源人民的革命实践。党然这与特色说的“毛泽东思想是他们的集体创作”不是一回事。） 3，实践是第一位的，是理论的源泉。 4，一次具体的革命实践后，对规律进行理论性总结，上升到理论层面，指导同一性质的实践---理论指导实践。 5，照抄、照搬实践模式、滞后的理论，唯一的结果就是危害革命实践。 6，在推翻特色、重建社会主义这个具体实践中，革命者要勇于实践、勇于思索。勇于承受理论派的攻击、诽谤和迫害，同时对来自特色、理论派的迫害给予勇敢的反击。 7，推翻特色、重建社会主义是中国无产阶级革命的继续，是一次全新的革命实践、、、必将产生新的领袖和开创性的理论。 （毛继东评：“开创性的理论”，就是“创新”，这在贺春生等人是坚决反对使用的词语，认为这是“扬言要发展和创新马列毛主义”，有意思的是贺春生等人在赞扬红色风暴这篇文章时，却忽略了贴主的这个伟大的思想，可谓智者千虑必有一失。） （毛继东评：“抵消、矫正目前左翼运动的错误动向”——这就是本贴的主要目的，即后来之五中所说的“我们针对的是左翼运动目前选择非暴力革命途径这一动向来探讨无产阶级革命的正确途径和方法”，也就是用“暴力革命”方式彻底否定“非暴力革命”方式。但是这就脱离了本贴题目——《暴力革命是推翻私有制的唯一途径》，与“推翻私有制”不再搭边，所以题目应该改为《论暴力革命》。我们就往下看看贴主的论述与“推翻私有制”是否有关系吧。）——希望遵从无产阶级进行社会变革规律、主张暴力革命的同志，认真思索，多发论述暴力革命的帖子，形成声势，以抵消、矫正目前左翼运动的错误动向。此贴会不断更新、展开论述。目的是与主张暴力革命的红群群友探讨、交流、共勉。同时希望左翼遵从历史变革规律，还原毛泽东思想、马列主义革命方法，自觉完成向无产阶级革命者的转变，共同努力，把握、主导左翼运动的健康发展。 |
向阳花: 一切革命同志，都要不断地总结修正主义上台以来的斗争经验和教训，扬长避短，互相学习，非重大原则问题，尽少求全责备，不管是文的或是武的暴力或非暴力的,在伪 ...
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