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革命不是过家家——“奉旨造反”的老经验应付不了“真枪实弹”的新形势 ...

2015-8-7 23:31| 发布者: 新愚公| 查看: 2726| 评论: 35|原作者: 新愚公

摘要: “家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国”,最好的“继往”就是“开来”,对前辈最大的尊重是完成他们的事业,而不是固守他们的方法。所以,有些不中听的话,不说也得说了,当然这只是对部分缺乏包容性、“唯我独革”的网友说的。
革命不是过家家——“奉旨造反”的老经验应付不了“真枪实弹”的新形势

  标题中“奉旨造反”这几个字是有问题的,只是修辞上的一个类比,虽然形象了但不准确,在某些人看来更可能是严重的错误,而且是政治错误,一个“旨”字就可以上纲上线扯出偌大的政治立场问题。不过好在本人现在无党无派,头上既然没有一个王明似的“领袖”,也就不用担心被“执行政治纪律”了。所以想怎么写就怎么写,如对某些人有所冒犯,那也只能算是一个“小资民主派人士”的糊涂吧,想来不至于有什么危险。再说啦,面对一盘散沙只知道内部打嘴仗的群体,又能有什么危险呢?有些话其实早就想说了,只是一直不愿意看到左翼兄弟阋墙,另外也不愿意将批评的矛头指向那些我一直尊重的前辈,他们大都是曾经为共和国流血流汗的建设者,他们多数都经历过毛泽东时代,有些还受过主席的直接教育;他们多是在社会主义革命的高潮阶段中成长起来的;从个人品德来说他们大都一身正气、敢于担当、敢于任事;他们大都对社会主义事业忠心耿耿,对毛主席无比尊崇;从年龄上讲他们又大都属于长辈;所以,要将批评的矛头指向这样一个群体,对我而言是有巨大压力的。但是,“家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国”,最好的“继往”就是“开来”,对前辈最大的尊重是完成他们的事业,而不是固守他们的方法。所以,有些不中听的话,不说也得说了,当然这只是对部分缺乏包容性、“唯我独革”的网友说的——

  ——前辈诸君,您们老了,这无关年龄,老的也不是年龄,而是心态。原本“革命人永远是年轻”,因为革命的本质是“破”,勇于颠覆成见,勇于突破既有的边界,而这也正是年轻人固有的特点,所以“革命人永远是年轻”这是一个经得起时间考验的结论。因此,当一个人固守着他的既往经验,当一个人失去了彻底打碎自己的勇气(自我反省能力),当一个人无法保持开放的心态包容其他“异种”思维时,那么这个人已经老了,无论他的年龄是多大。所以,每次看到额头上写着“唯我正确”的网友时,心里就会冒出两个字:老人。更重要的是,这些“老人”通常都是“老革命”——他们大多参加过当年轰轰烈烈的无产阶级文化大革命,无论是资历还是“经验”都很丰富,而他们根据自己过去的造反经验,对现实做出判断,然后参照他们当年的经验,审视当前部分左翼的行为,凡是和他们当年“造反”行为不符合的,一概打为异己,如同他们当年一样,而对同一阵营“异己”的攻击热情远高于对共同敌人的攻击——有人将这种行为美其名曰“纯洁革命队伍”,当年百分之百正确的“二十八个半布尔什维克”也是这么干的。说实话,前辈诸君,如果当年您们那么正确,为什么会被邓小平轻易而举的政变夺权?为什么在全国范围内没有发动起任何有影响的群众运动支援中央的革命派?从文化上的角度来说,文革是成功的,因为绑在中国人身上的奴性大体上被这场运动摧毁;而从政治上来讲文革则是失败的,失败的确切证据就是修正主义上台了,资本主义复辟了。所以,从政治上来说,主席的事业是在当年文革造反派手上丢掉的,甚至是兵不血刃的丢掉的,这还不值得某些人反思吗?一直认为,当年的造反派在政治上是幼稚的,追求理论上的纯洁,争夺道德上的制高点。但任何群体都不是纯粹的,人民的诉求也非单一,所以一切政治行为都是求同存异妥协的结果,“将自己的人搞得多多的”,这就是政治活动的基本特征,但有些人却是“将自己的人搞得纯纯的、位置高高的”,主席当年对造反派最主要的批评也是不善于团结。“不善于团结”,不就是“不善于搞政治吗”?对政治人物而言,这其实是一个很严重的批评。但各位前辈诸君,如同您们所坚信的一样,我们也同样相信历史不会永远是这样,社会主义事业一定会实现,而且肯定会在我们这一辈人手中实现。没错,主席的事业是在您们那一辈人手上丢掉的,但要在我们这一辈人手中去找回来,您们的经验和教训我辈会吸取,但请别用您们的老经验,来指导新形势。别有任何下指导棋的想法。现在的情况已经和以前不一样了。

  自从广场开枪之后,修正主义集团就露出了他们锋利的牙齿,此后任何对现政权“说三道四”的行为需要面对的都是真枪实弹。可以说,在毛泽东时代“造反”毫无压力,上有最高领袖的支持,下有同样热血沸腾的伙伴,“造反有理,革命无罪”是当时流行的时尚元素。而今情况则大不一样,群众不是当年的群众,“领袖”也不是当年的“领袖”(山头派别之争背后潜藏的其实是某些左派大佬的“领袖”地位之争,这点倒是颇有当年某些造反派的影子),国际环境、社会环境都发生了翻天覆地的变化,此时如果还沿袭过去的经验,是肯定行不通的。革命不是过家家,将教科书一摆,就有现成的剧本供各位革命人士参考,当年“奉旨造反”的经验也完全不适用真枪实弹的专政环境。不过,主席在1934年提出的“关心群众生活,注意工作方法”倒是值得大家学习和借鉴。

  事情太多,先写这些表个态。等有时间了再详细讨论。

(撰稿、编辑:新愚公)

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引用 向阳花 2015-9-5 15:34
新于公先生:你知道太行山和王屋山是谁带着子孙去一锄一锄挖的吗?我等老朽现在也成了挡在特色面前的两座"大山",成为你们奔向"新社会主义"和"毛邓合"新境界的拌脚石,必欲清除而后快。我要提醒你,包括郭松民一伙,当你们搬起我们这些"顽石"的时候,小心别掉在自已的脚上,成为搬起石头砸自已脚的蠢人!
引用 红山石 2015-8-9 13:43
“真枪实弹”?事事上也差不多。主席逝世后,不仅江青等被判重刑,全国造反派被枪毙不少人(有统计数字,我不记得了),成千上万的造反派骨干被判刑,如我所在文革组织领袖杨道远八十年代先后两次判刑共27年,堪比曼德拉。武汉工人造反派领袖胡厚民被判刑20年,坚贞不屈,刑满前三个月时不明不白死于狱中。几乎所有造反派都受到压制打击。相当部分人被开除、被下岗,很多人从八十年代起就生活无着落,连子女的成长也受影响。但是,除少数叛变当了所谓“自由派”,大多数仍坚守文革的信念,忠于毛主席。毛主席曾在《反对自由主义》一文中讲到,革命队伍中有老同志和新同志相互看不惯而不团结的情况。改革后的左派与文革左派有没有毛主席所指出的自由主义,大家应该自我检查一下,最好能自我批评,批评也可以,如说文革造反派“垄断”对文革的解释权,这个批评也应具体一些,所谓“垄断”表现在哪里。 ...
引用 林林 2015-8-8 10:48
我来把人民的定义(现代汉语词典):以劳动群众为主体的社会基本成员。想一想毛主席为什麽这麽讲:“人民万岁”,“没有一个人民的军队,便没有人民的一切“,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”“我们一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务,我们有些什麽不好的东西舍不得丢掉呢?”“我们的责任,是向人民负责。每句话,每个行动,每项政策都要适合人民的利益,如果有了错误,定要改正,这就叫向人民负责。”“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。”。。。。。。此外,人民解放军,人民力量,人民民主专政。。。。。。 ...
引用 新愚公 2015-8-8 10:33
吴为: 既然做了当局想做不敢做的事,而且是动摇共和国根基的大事,难道不是那些自由派奉旨造共和国的反吗?
自由派们其实是在侍宠撒娇,只是特色朝希望共和国”安乐死“,而自由派们有时候总想下猛药,所以特色朝在他们做得过分的时候才会敲打他们。另外,从哲学上任何谋求改变结构的行为都可以定义为“造反”,所以你的其他几条跟帖里关于“造反”的说法都正确。
引用 新愚公 2015-8-8 09:47
龙翔五洲: 我不喜欢“奉旨造反”这个说法,即便是加了引号的。因为这是对响应毛主席号召起来革走资派命的广大人民群众和文革造反派的不尊,也有与运独轮右派污蔑毛主席是独 ...
龙翔网友,其实我也不喜欢“奉旨造反”这个说法。因为将心比心,您的反应我完全能预料得到,所以才写了第一段那一大通。但这样写才可以触动红中网上部分网友,我期望通过这种触动引起大家的反省,部分老网友总是采取批判的态度来审视别人,只看消极面,不看积极面,往往一言不合即上纲上线,这种行为模式不能团结大多数的,更无法得到年轻一辈们的认可。如同燧鸣在楼下引用恩格斯的话一样,那些对于老一辈们神圣不可侵犯的概念,在年轻人那里都是可以拿来戏谑的,如果在生活中和青年们接触得多,就一定还听过更多冒犯的语汇。在特色朝里成长起来的80后90后,受到的教育让他们很难超越自己的认识,在这种情况下,我们与其去苛责,不如去包容。
引用 吴为 2015-8-8 08:27
龙翔五洲: 现在造反的和保驾的风险,肯定是保驾的要小得多,这就是救驾派日子好过人数众多的原因了。
其实,造反和保驾也是可以互相转化的。不记得有句老话,要当官,造反受招安吗?
引用 吴为 2015-8-8 08:25
Qiaoyi: 郭松民被起诉是“造反”吗?那明明是自由派做了当局想做不敢做的事
既然做了当局想做不敢做的事,而且是动摇共和国根基的大事,难道不是那些自由派奉旨造共和国的反吗?
引用 吴为 2015-8-8 08:21
茅矛: 毛主席留下的只是“文革”这个“蛋”,而不是“鸡”,或者说,他只是撒下了“种子”,而不是“果实”。
播下的是龙种?
引用 zxt 2015-8-8 07:54
新愚公:   解廌角: 人民的态度是什么,因为人民这个词实在太抽象了,在没有全民意志自由充分表达的情况下,我真的不知道什么是人民的态度。据我理解,人民的态度应该是喜 ...
年轻人对社会主义有正确的认识的少,就像台湾反课纲的中学生,而在退休老人中、下岗群体中拥护社会主义的较多,普世价值对他们没用,企业退休的人员包括老书记、老厂长、老技术人员一提起退休双轨制就骂不绝口,因为不平等,连涨也赶不上吃皇粮的一涨(现在大型国企退休金巳与公务员持平,但这些国企早年退休人员退休金低,形成了企业内部的双轨制)。最近猪肉涨了,老百姓骂娘的多了,至于股市是涨是跌,只与中产有关,与百姓无关,有点闲钱的小资才会关心,所以刘金华关心救市就没有丑牛关注上访更贴近百姓,退休老头只关注养老基金不能救市,不能像两房债券一样打水漂
引用 Qiaoyi 2015-8-8 06:55
新愚公:   解廌角: 人民的态度是什么,因为人民这个词实在太抽象了,在没有全民意志自由充分表达的情况下,我真的不知道什么是人民的态度。据我理解,人民的态度应该是喜 ...
我觉得也是,这里的大多数网友恐怕都不是生活在现实政治里
引用 Qiaoyi 2015-8-8 06:54
吴为: 至于现在的风险, 砸锅、推墙、沉船、拆台等等属不属于造共和国的反?只反贪官,不反皇帝属不属于造反?就说郭松民被起诉这件事,属不属于动摇共和国根基的造反 ...
郭松民被起诉是“造反”吗?那明明是自由派做了当局想做不敢做的事
引用 Qiaoyi 2015-8-8 06:53
龙翔五洲: 我不喜欢“奉旨造反”这个说法,即便是加了引号的。因为这是对响应毛主席号召起来革走资派命的广大人民群众和文革造反派的不尊,也有与运独轮右派污蔑毛主席是独 ...
哪里有那么多保驾的。就是乌有的,现在也不是
引用 龙翔五洲 2015-8-8 02:35
我不喜欢“奉旨造反”这个说法,即便是加了引号的。因为这是对响应毛主席号召起来革走资派命的广大人民群众和文革造反派的不尊,也有与运独轮右派污蔑毛主席是独裁者皇帝的相似效果,因为只有皇帝才能下旨。
但是文革时的“老经验应付不了“真枪实弹”的新形势”这点说得也有道理。也就是说要革命还得懂革命会革命。
说到当时的风险,造反的保驾的都有风险,这要看当地当人的具体情况而论了,这就给投机者以押宝的空间。现在造反的和保驾的风险,肯定是保驾的要小得多,这就是救驾派日子好过人数众多的原因了。
引用 茅矛 2015-8-8 00:32
毛主席留下的只是“文革”这个“蛋”,而不是“鸡”,或者说,他只是撒下了“种子”,而不是“果实”。
引用 吴为 2015-8-7 22:57
至于现在的风险, 砸锅、推墙、沉船、拆台等等属不属于造共和国的反?只反贪官,不反皇帝属不属于造反?就说郭松民被起诉这件事,属不属于动摇共和国根基的造反行为?如果这些属于造反,那么其风险是多少?如果不属于造反,那么是什么样的性质?
引用 吴为 2015-8-7 22:52
新愚公: 吴为网友好久不见。所谓“奉旨造反”是不准确的,只是想要说明当年的造反行为是得到最高领导的支持的,造反在哪个时候没有太大的风险,和现在的情况完全不一样。 ...
当时的造反行为,毛泽东和中央文革的圣旨,是造党内走资派的反。而在文革早期,也就是最早起来造反的红八月中,其造反的指向却是向下,搞的是所谓的“红色恐怖”。那么这些造反的,搞“红色恐怖”的,宣扬“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的第一代红卫兵,其中很多演变成东西纠,联动,又是奉了谁的圣旨,转移了斗争的大方向?再看看今天的他们又都是在做什么,看看现在的官二代,富二代,穷二代等等,再反回头去看当年的史实,应该如何理解“当年的造反行为是得到最高领导的支持的”?显然,当年就存在着截然不同的两种“圣旨”。

既然当时存在着两种不同的圣旨,造反就是有风险的。而当权者,除了毛泽东,是不欢迎造反的。当年拥护文革的,矛头向上的那些造反派(而不是抵制文革的,执行矛头向下这个圣旨的造反派),无论在文革中,还是在文革后,都是受打压的。尤其是文革后清查三种人。所以,像人民这个概念一样,造反派这个概念,也是一个抽象的概念,白马非马。

至于现在 ...
引用 新愚公 2015-8-7 18:28
[quote]解廌角: 人民的态度是什么,因为人民这个词实在太抽象了,在没有全民意志自由充分表达的情况下,我真的不知道什么是人民的态度。据我理解,人民的态度应该是喜欢安居乐业 ...[/quo]

人民是一个宏观概念,对于宏观量的检测只能使用统计学工具。至于“全民意志自由充分表达”这个条件里面实在含有太多的逻辑陷阱,“全民”本身就是一个相互关联的元素集合,每一重“关联”其实就是一种约束,而“自由”则需要解除一切约束,所以基本上这是一个不可能的前提。设定一个不可能的前提,实际上是在逃避。不过我和你一样,也不是很清楚“人民的态度”,起码是不敢确定自己知道人民的态度。但我对形势比你更乐观一些,80后90后“运动”的条件已经接近成熟,【不满】已经充斥特色社会各个层面,而【不满】的累积是一个社会嬗变的关键因素,天下苦特色久矣,未来的问题只在于向哪一个方向发展。老一辈们当然希望回归社会主义,他们经历过、比较过,这点是清楚的也是正确的,但运动的主力们却深受普世派影响,在我身边的年轻人,几乎没有任何人对社会主义有一个正确的认识。当然我们可以去主动影响他们,但如何影响?这就是当前最迫切的问题。可以肯定的是,如果采用红中网上的主流话语,得到的肯定是反效果。
引用 王海明 2015-8-7 16:26
zxt: 造反派群众组织表面上是在大联合、成立革委会期间就同其它群众组织一齐消失了,但是,七四年反潮流、七六年批邓反击右倾翻案风又见到造反派群众组织的身影,只是大 ...
zxt网友提供的文革資料很真實。上海就是如此,成立革委会初期造反派不是被打下去,就是被邊縁化。就拿我所在的単位(一流的中央大企業)来説吧,革委会剛成立時,一把手是海軍軍代表,二把手是文革前原呉涇化工厂的党委書記(12級干部),呉涇化工厂是当時全国最先進的現代化大型化工工厂,当時還没有金山石化厂。革委会里造反派代表只有二位委員,是二位比較温和的造反派,只負責一些不重要、没實権的工作,還経常要被軍代表訓,其它激進的造反派基本上都被打下去。但到了1974年,這二位造反派代表中的一位突然被破格提拔為一把手党委書記,其背景是由于鄧小平又重新出来工作,張春橋感覚到又有了新的政治威脇,因此還得利用造反派反鄧。但既使如此,他対造反派還是不放心的,又調了在文革中被打倒的原《解放日報》總編輯,因文革中的解放日報事件而大名鼎鼎的馬達(也是12級干部),来当二把手党委副書記,監督造反派書記。
但這時原先的大多数造反派都已失去了政治熱情,他們再也不会上当充当冲頭了,他們已吃尽了張春橋過河折橋的苦頭。 ...
引用 解廌角 2015-8-7 15:41
新愚公: 还是人民意识的问题。能不能将人民的态度摆第一位?能不能真正记住这句话:【关心群众生活,注意工作方法】?躲在国外说造反太容易啦,那么这么安全这么容易的事 ...
人民的态度是什么,因为人民这个词实在太抽象了,在没有全民意志自由充分表达的情况下,我真的不知道什么是人民的态度。据我理解,人民的态度应该是喜欢安居乐业、不折腾吧。但是,既然要讲所谓马克思主义,总不能把打工崽说成是资产阶级而把大老板们说成是无产阶级,不能把已经大富大贵的中国共产党说成是无产阶级先锋队。
革命不是靠说服才发生的,不能说服80后90后的年轻人起来“运动”,说明“运动”的条件不成熟,但不能因此就
把赚钱买房娶媳妇说成是年轻人在与时俱进地进行的无产阶级革命运动。
引用 燧鸣 2015-8-7 14:06
仙人掌: 红山石网友,你和他们是说不清楚的。在郭松民(包括远航一号在内的)这些青年同志们的概念里,文革造反派是从1966年文革开始至1976年热月政变时止一直存在于中国 ...
你说的这些69之后就是反文革的历史常识,我想郭松民老师与远航一号等同志还是比较了解的。问题时在于今天的斗争,“老的政党注定要灭亡,老的套语变得没有意义了,老的口号已被推翻,老的万应灵丹已经失效了。” - 恩格斯 1881

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