郭松民按：我一直认为，中国的右派、反动派接受历史教训的能力是很低的，中国革命才刚刚过去六十多年，他们就把被人民推翻的教训忘的一干二净，居然认为剥削制度可以永存。不过今天我发现，中国的一些“革命左派”接受历史教训的能力也是很低的，文革失败还不到四十年，他们就又开始“唯我独革”了——这真是不可救药，经历如此天地翻覆的变化，仍然什么也没学会，什么也没忘记。 清源同志的这份点评，让我想起了很多杰出人物的杰出事迹，比如瞿秋白的“现在全国的状况是直接革命的形势”、李立三的“一省数省首先胜利”等等。当然，更多的还是王明同志的“百分之百的布尔什维克”路线。 我认为，清源同志是“百分之百的布尔什维克”，我差的远。王明同志当年用“百分之百的布尔什维克”路线指导中国，导致南京雨花台上革命者人头滚滚，中央苏区血流成河，但王明同志却安全的在莫斯科阿尔巴特大街上散步。现在清源同志号召“重新革命”，谁不赞同谁就是“特色左派”、“皇左”，但清源同志是谁？——我已经知道了王明同志是陈绍禹，但还不知道清源同志是谁——能不能出来给我们示范一下如何“重新革命”？ 如果清源同志的“重新革命”被实践证明是正确的，我愿意做第一个追随者。 对郭松民《和右派斗争易 令左派满意难》一文的点评 清源 和右派斗争易 令左派满意难 ——在武光同志追思会上的发言 ★郭松民 感谢马青柯老师的邀请。 我和武老没有直接接触过，只是在一些会议上远远看到过他，武老的革命风范永远值得我们学习。 今天我想借此机会谈一点别的事，我想，如果武老健在，他也应该很关心这些问题。 最近，有两件事情需要引起我们严重关注。一是一小批纳吧分子千里奔袭山东文登，殴打了一位爱国青年侯继森。小侯的文字我看过一些，他对很多问题的看法十分肤浅，只能说是一位朴素的爱国者，但这就为激进的极右派所不容，一定要用拳头来教训他。而事发之后，警方看似中立但实际上偏袒纳吧分子的处理方式，更让我们感到问题的严重。 二是有人公开发微博说，“请大家私信给我司马南的住址，出行轨迹，我将用刺杀的方式捅死他，再割下他的头颅，剖开他的胸膛，掏出他的心脏，看看是不是黑的，然后再当场吃掉。希望牺牲我一个人，能推动中华民族的发展，震慑所有反华文革余孽，让中国步入健康美好的未来。”这条公然进行死亡威胁的微博，是四月份发出的，司马南报了案，但迄今为止没有看到警方采取任何措施。【其一：这里正好证明特色统治阶级及其政权与右派的一体性。所以，不解决特色统治阶级的问题，是不能最终解决无产阶级的根本问题的,更是不能解决右派的问题的。其二：特色右派并不理解特色左派的苦衷和用心，特色左派与特色右派在本质上都是维护和改良资产阶级统治的现体制的。二者其实是特色政权的左右手互博。我们只要看看宋江与高俅之间的矛盾和斗争就清楚了，只要看看高俅是怎样将宋朝皇帝赐的御酒换成毒酒而毒死宋江就清楚了。这一点正与毛主席所说的那样，宋江与高俅的矛盾，是封建统治阶级内部这一部分地主阶级与那一部分地主阶级之间的矛盾。】 这两件事说明了什么问题呢？说明中国的新右派已经法西斯化、纳粹化、冲锋队化了，他们已经不再满足于在虚拟空间里对左翼爱国人士围攻、谩骂了，而是要通过殴打、凶杀的方式来清除左派了，而国家机器对此的态度是暧昧的，甚至可以说是纵容的。【这个右派的“法西斯化”、“纳粹化”、“冲锋队化”的源头不正是在特色政权那里吗？看看特色政权现在的所作所为，搞的不正是“法西斯化”、“纳粹化”、“冲锋队化”吗？岂止是右派？】 几年前，有新右派在凯迪网认真地讨论“杀左族毛”，即要杀光左派，对毛泽东家族进行灭族，以此来为政治改革开路。对于这种叫嚣，有人相信，有人不相信，但就目前的形势的看，恐怕不信也得信，现实会逼着你信。【特色政权在本质上就不“杀光左派，对毛泽东家族进行灭族，以此来为政治改革开路”？谁的欺骗性更大？】 形势是如此严峻，但左派的状况却特别不令人满意。在我看来，目前民间左派的状况可以用山头林立，一盘散沙来形容。很多人用极大的精力来进行左派内部的争论，希望以此来争夺左派内部的主导地位，这真是一种极大的糊涂，很可能脑袋掉了都不知道怎么掉的。【与当年毛主席领导的中国革命初期一样，无产阶级重新革命的初期同样会出现众多的山头，这是客观的存在和需要。可以说，无产阶级革命的初期山头出现的越多越好。我们承认山头，我们反对的是山头主义。俗话说，千条江河归大海。无产阶级革命的需要最终是要消灭山头的。但这个消灭是指消灭无产阶级革命派内部的山头而最终走向大联合，而绝不是指无产阶级革命派与资产阶级改良派、保皇派之间的联合。因为，二者之间一个要革，一个要保，不存在一个联合的基础。】 通过争论来提高理论水平是可以的，但试图通过争论来判明谁是谁非却是完全做不到的。因为任何一种政治主张、政治理论的正确与否都只能到政治实践当中去检验。现在左派面临的形势和遵义会议前完全不同。那个时候，五次反围剿的实践已经证明毛主席是唯一正确的，跟着毛主席就是胜利，反对毛主席就是死亡。今天谁能说自己是唯一正确的？都还是在纸上谈兵嘛。【没有革命的理论，就不会有革命的运动。网络时代更不能离开网络斗争。理论斗争和网络斗争是无产阶级重新革命中诸条战线中的战线之一，尽管不是主要的战线，但绝不能偏废而弃之不顾。现在无产阶级革命派与资产阶级改良派、保皇派的论战和斗争，类似于清朝末年孙中山与康有为的长达7年之久的论战和斗争，绝不是什么可有可无和纸上谈兵，而是为无产阶级的重新革命做思想和理论上的准备。】 左派争论是可以的，但能不能把争论的目的定位为理论探讨，而不是为了打到、搞臭某个人？能不能多少放弃一点个人主义、山头主义？各个山头的领军人物能不能至少做晁盖，不做白衣秀士王伦？【对那些仍然坚持资产阶级改良和保皇立场的人，绝不是什么“打倒、搞臭某个人、个人主义、山头主义”的问题，而是是坚持资产阶级改良和保皇，还是坚持无产阶级革命的大是大非的原则问题。孙中山如果不在思想上和理论上战胜保皇派康有为，谈何展开资产阶级的民主革命？。不排除欺骗和误导无产阶级的、保护和维护特色政权的外围社会势力—-特色左派、皇左，谈何无产阶级的重新革命？】 左派能不能在两面旗帜下团结起来：一面是毛泽东的旗帜，一面是社会主义的旗帜。【特色在表面上也并没有丢掉毛泽东和社会主义这两面旗帜，无产阶级是否也可以与特色政权在这两面旗帜下团结起来？看事物要从现象到本质。检验真假毛派和社会主义派，就看其是否能够践行毛主席生前那些无数次的、不厌其烦的、遗嘱式的谆谆教导，这个教导就是：在资本主义一旦复辟，毛主席不是要无产阶级去改良和保皇资本主义复辟的政权，而是要无产阶级重新革命和造反。所以，对现特色政权的态度及其解决的方式，是检验真假左派、真假毛派的试金石，只有在这个最根本的划线下，才能谈联合与团结，否则，就会失去联合与团结的基础而无法实施真正的联合与团结。】 如果成见已深，暂时不能实现大联合，那么能不能暂时搁置争议，停止相互攻击，然后兄弟登山，各自努力，让实践去检验自己的主张：看谁能够击溃新右派，看谁能够争取更多的群众？【1‘如果是无产阶级革命派之间的矛盾，这个说法当然是对的。如果是指无产阶级革命派与资产阶级改良派、保皇派之间的矛盾和斗争，那就是要在无产阶级革命与与资产阶级改良和保皇之间进行调和与折中，这是徒劳的。2、作者指出的左派斗争大方向显然是指对右派的批判，作者明确的主张要以右派这个狼崽子作为左派攻击的斗争大方向，这不过是资产阶级保皇派一贯的联合特色母狼来打狼崽子的所谓的策略的一个翻版。3、作者在这里明确的是要资产阶级改良派、保皇派（特色左派、皇左）们与无产阶级革命派争夺民众。好哦！我们知道，当前社会的两极，一极是无产阶级，另一极是资产阶级。随着资本主义危机的逐步积累和放大，社会的中间势力会逐步向这个社会的两极分化和靠拢，其中的大多数会逐步的靠向无产阶级。这个大的趋势是那些资产阶级改良派、保皇派所阻挡不了的。因为，在无产阶级与资产阶级的决斗现场，那些资产阶级改良派、保皇派的原形就会暴露无遗的，民众必然会抛弃他们的。他们的争取民众也必将是徒劳的。】 这些年，我个人的体会，和右派斗争易，让左派满意难。【如果是站在无产阶级重新革命的立场上，手中掌握着真理，那是无所畏惧的，还怕左派满意不满意吗？】我不怕和右派辩论，甚至把和他们的辩论视为一种享受，但对和一些左派朋友辩论，却心存畏惧，他们的马列主义水平太高了，总是能够一招致命。【作者所畏惧的，正是作者需要反思的地方，这个地方就是：我们的基本的阶级立场是否正确，对现政权的态度是否正确，对无产阶级的主要威胁的认识是否正确。】 新右派已经磨刀霍霍，左派还在翻书争论教义，这意味着什么，大家可以去想。【作者感到困惑，这正说明作者在阶级立场和无产阶级的主要威胁方面认识有误。】 谢谢大家！ 武老永垂不朽！ 2015/8/2 附记： 追思会结束后，在午餐的饭桌上，一位面容清癯，外形很像是教科书上经典的革命者的中年朋友问我： “你以前是在乌有之乡吗？” “是啊，我曾经是乌有之乡的志愿者，主持学术讲座。”我回答。 革命者：“凡是在乌有之乡工作过的人都应该感到耻辱，那是人生的一个污点。” “为什么？”我大惑不解。 革命者正色道：“乌有之乡提出保党救国的投降派主张，难道不是耻辱吗？” 我哑然不语，不知该如何回答。【这个对话和作者的”哑然不语“，正好证明了作者是在认同乌有的资产阶级改良和保皇的阶级立场和是否重新革命这两个方面摇摆不定的思想境况】 以前读党史，看到王明、张国焘在苏区肃反，用极其残酷的手段对待革命同志，十分不解，今天似乎有一点理解了。【如果作者不理解上面那位革命者对其的责难的话，是否应该反思和检讨一下自己的立场究竟是站在无产阶级重新革命的立场上，还是站在资产阶级改良和保皇的立场上。】 (郭松民) |
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