无产阶级阶级民主有具体的发展形式

棲霞客：

光凭一段关於於生產力的简短引文就说伊格尔顿是机械唯物主义者恐怕失之草率. 作者真正不爽的怕是伊格尔顿批判斯大林吧? 他虽然对市场社会主义留有空间, 但说他《马克思为什么是对的》这本书為特色党服务则属荒谬. 特色党除了名词上引用马列套话形成一大堆空话之外, 基本属於政治上法西斯和经济上新自由主义. 伊格尔顿至少比自由派更正确, 而特色党的路线连自由派的边都沾不上, 这样胡乱批判是要把自己放到政治光谱的南北极吗?

萬里雪飄回复棲霞客：

毛主席的生产力是〝一点一滴地辛苦创造出〞的，难道毛主席反马克思吗？伊格尔顿的〝先资本主义后社会主义〞的历史发展阶段论颠覆了苏俄的社会主义革命和中国的社会主义革命。伊格尔顿的《马克思为什么是对的》抨击斯大林而几乎没有评价毛主席，按照伊格尔顿的历史逻辑事实上他已经否定了毛主席。伊格尔顿的《马克思为什么是对的》根本没有修正主义概念，他抨击斯大林，却对于斯大林之后的修正主义视而不见，对于毛主席的反修防修和特色党的资本主义复辟闭口不谈。以伊格尔顿的历史逻辑，他的《马克思为什么是对的》如何证明马克思是对的？我说〝伊格尔顿的《马克思为什么是对的》是特色党需要的好东西〞并没有冤枉他。伊格尔顿以他的形而上的马克思批判现实中的马克思，暴露了他的机械唯物主义的唯心主义。伊格尔顿是西方学者，他并不理解东方世界。

列宁逝世后，苏俄苏维埃面临的国内国际险恶形势决定斯大林的独裁即是苏俄无产阶级民主，斯大林的错误在于二战之后并没有根据国内国际有利形势像毛主席那样搞自下而上的文革。有些左派将独裁与民主予以机械分离是不理解唯物辩证法的必然结果。巴黎公社并没有按照马克思所指出的那样抓住有利时机迅速地消灭凡尔赛军，却浪费宝贵时间搞民主选举，这样的民主形式直接带来的结果就是资产阶级专政，尽管巴黎公社的民主形式为无产阶级留下了宝贵的精神财富。无产阶级民主有其具体的历史发展形式，在无产阶级还没有条件或还没有民主自觉意识的时候需要无产阶级导师的独裁，在无产阶级已经具备条件或已经具有民主自觉意识的时候，无产阶级导师的独裁就要转化为自下而上的民主。那些不顾无产阶级的具体历史前提空谈抽象的民主形式的左派是成事不足败事有余的唯心主义者。

萬里雪飄 二零一五年五月十二日